江蘇省淮安市2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題 word版含答案

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：2355394692淮安市淮安市2014201520142015學(xué)年第二學(xué)期期末高二調(diào)研測(cè)試學(xué)年第二學(xué)期期末高二調(diào)研測(cè)試歷史試題（考試時(shí)間：100分鐘滿分：120分）2015.7一、選擇題：本大題共一、選擇題：本大題共2020小題，每小題小題，每小題3分，共分，共6060分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。有一項(xiàng)是符合題目要求的。1劉澤華

2、先生評(píng)述說：“他的理論是現(xiàn)實(shí)生活的高度抽象，在這種高度抽象的圖畫中，既肯定了現(xiàn)實(shí)的等級(jí)、君臣、剝削與被剝削以及家族關(guān)系，又為這些關(guān)系涂上了一道釉彩，顯得溫情脈脈。”這里的“溫情脈脈”是指他主張A克己復(fù)禮B人性本善C實(shí)施仁政D以法治國(guó)2秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后創(chuàng)制了一套御璽。如任命國(guó)家官員，則封印“皇帝之璽”；若任命四夷的官員，則用“天子之璽”；信璽用于對(duì)國(guó)內(nèi)和四夷用兵事宜，行璽則為皇帝外巡時(shí)隨身攜帶。材料不能說明A.皇帝處于至高無上的地位B.秦

3、朝處理國(guó)事有內(nèi)外區(qū)別之分C.秦朝實(shí)行中央集權(quán)的體制D.三公九卿制大大提升行政效率3西方學(xué)者威廉斯說：“中國(guó)政府中文武官吏所由產(chǎn)生的這種著名的考試制度，雖在古代的埃及或有類似的制度，但在古今任何一個(gè)大國(guó)中都可算是一種無可比擬的制度”。對(duì)材料所述制度評(píng)述正確的有①有利于養(yǎng)成良好讀書風(fēng)氣②保證了選拔的相對(duì)公平③推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)發(fā)展④提高了官員的文化素質(zhì)A①②③B②③④C①②④D①③④4蘇軾曾經(jīng)感慨道：“余猶及見老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史

4、記》、《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書……近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬(wàn)紙。”發(fā)生上述變化主要是由于宋朝A造紙術(shù)不斷完善B彩色套印技術(shù)使用C統(tǒng)治者重視儒學(xué)D活字印刷術(shù)的采用5宋代山水畫家郭熙在《林泉高致》說：“詩(shī)是無形畫，畫是有形詩(shī)”；宋代作家蔡絳在《西清詩(shī)話》中指出：“丹青，吟詠妙處相資”。下列最能夠印證他們觀點(diǎn)的藝術(shù)作品是A《女史箴圖》B《步輦圖》C《清明上河圖》D《墨梅圖》6.在中國(guó)古代，“中央政府的組織，皇權(quán)相權(quán)是劃分

5、的，期間比重縱有不同，但總不能說一切由皇帝專制”。這一狀況被徹底改變始于A秦朝B唐朝C明朝D清朝7道光帝時(shí)“湖絲出洋，其始運(yùn)至廣東，其繼運(yùn)至上?！?，這一歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)與下列哪注意事項(xiàng)注意事項(xiàng):考生在答題前請(qǐng)閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求考生在答題前請(qǐng)閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共8頁(yè)，包含選擇題（第1題－20題，共20題）、非選擇題（第21題－第25題，共5題）兩部分。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡和答題紙一并交回。2.答題前，請(qǐng)你務(wù)必

6、將自己的姓名、考試證號(hào)用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡及答題紙上。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)答題卡表頭及答題紙密封線內(nèi)規(guī)定填寫或填涂的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確。4.作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題紙上的指定位置，在其它位置作答一律無效。作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：2355394692是得勝者，好戰(zhàn)的程度決

7、定了誰(shuí)將在國(guó)際生存競(jìng)爭(zhēng)中獲勝?！蹦阏J(rèn)為“他們”的認(rèn)識(shí)受到下列哪一科學(xué)理論的影響A經(jīng)典力學(xué)B生物進(jìn)化論C量子理論D相對(duì)論19“工業(yè)革命之所以在英國(guó)開始的決定性因素之一，就是在十六七世紀(jì)中這里已經(jīng)形成了有利于工業(yè)化的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和價(jià)值尺度。”與文中的“有利”因素形成沒有直接因果關(guān)系的是A文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B《權(quán)利法案》的頒布C宗教改革運(yùn)動(dòng)D“日不落”帝國(guó)建立20瑞士學(xué)者榮格這樣評(píng)述某部小說：“我大概永遠(yuǎn)不會(huì)說我喜歡它，因?yàn)樗p神經(jīng)，

8、而且太晦暗了……全書最后那沒有標(biāo)點(diǎn)的四十頁(yè)真是心理學(xué)的精華。我想只有魔鬼的祖母才會(huì)把一個(gè)女人的心理捉摸的那么透。”材料反映該流派作品的主要特征是A反傳統(tǒng)和反理性B深入發(fā)掘人類的感情世界C注重“自我感受”D反抗保守陳舊的主題思想二、非選擇題：本大題共二、非選擇題：本大題共5小題。第小題。第2121題1313分，第分，第2222題1515分，第分，第2323題1212分，第分，第2424題1010分，第分，第2525題1010分，共計(jì)分，共

9、計(jì)6060分。分。21（13分）中國(guó)的思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蓄積深厚。儒家思想在我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位，對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及民眾生活等各方面影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一他（孔子）以“仁”做為禮樂精神的內(nèi)核，“對(duì)中國(guó)文化而言，是承先啟后的一大開創(chuàng)?！薄Y樂的推行對(duì)個(gè)體而言，是為了道德的完善，成為仁德之人；對(duì)群體而言，是為了“愛人”，和諧人與人之間的關(guān)系?！w玉敏《以“仁”釋禮，援“仁”入樂》材料二韓愈是唐中后期著名文學(xué)家、思

10、想家。當(dāng)時(shí)皇帝崇信佛教，耗費(fèi)大量財(cái)富。韓愈力加諫阻……當(dāng)時(shí)士大夫熱衷于辭藻綺麗、對(duì)仗工整但空洞無物的駢體文，朝廷亦將之作為選才重要標(biāo)準(zhǔn)。韓愈首倡“古文運(yùn)動(dòng)”，主張文章應(yīng)仿先秦散文，“文以載道”。在他看來，由堯、舜、禹、湯、文王、武王、孔子、孟子依次相傳的“道”，在孟子死后失傳，他承擔(dān)起了重續(xù)“道統(tǒng)”的責(zé)任。韓愈提倡的“道統(tǒng)”就是孔孟的仁義道德思想，同時(shí)也作了一些新的闡釋。他一面講博愛，一面又講“義”。他所說的“義”，主要是指“君臣、父子

11、之道”，旨在論證儒家的仁義道德是惟一合法思想，為其反佛提供理論根據(jù)。——摘編自卞孝萱等《韓愈評(píng)傳》材料三有一道學(xué)，高屐大履，長(zhǎng)袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時(shí)遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：“是未知我仲尼兄也?！逼淙瞬蛔魃鹪唬骸疤觳簧倌?，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜！子何人者，敢呼仲尼而兄之？”劉諧曰：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也？（紙燭：燈籠）”其人默默而止。然安知其言之至哉！李生（李贄自稱）