遼寧省鳳城市第一中學(xué)2014-2015學(xué)年高二6月月考政治試題 word版含答案

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請聯(lián)系：2355394692高二第二次月考政治試題高二第二次月考政治試題第Ⅰ卷（選擇題卷（選擇題共4848分）分）一、選擇題（本大題共一、選擇題（本大題共3232小題，每小題小題，每小題1﹒51﹒5分，在每小題給出的四個選項中，分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）只有一項是符合題目要求的）1、甲乙兩人高考均失利而落榜，甲認為，高考落榜是天命所致，我應(yīng)順應(yīng)天命，、甲乙兩人高考均失

2、利而落榜，甲認為，高考落榜是天命所致，我應(yīng)順應(yīng)天命，另謀其他出路；已認為，事在人為，沒有過不去的坎，重新選擇復(fù)讀。由此可另謀其他出路；已認為，事在人為，沒有過不去的坎，重新選擇復(fù)讀。由此可見①世界觀決定方法論世界觀決定方法論②哲學(xué)源于對實踐的追問和對世界的思考哲學(xué)源于對實踐的追問和對世界的思考③生活需要科生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)學(xué)世界觀的指導(dǎo)④學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵A、①②①②B、③④③④C、①③①③D、②④②

3、④2、“我不叫，太陽就不出來。我不叫，太陽就不出來?！泵鎸Π胼喬?，公雞如是說。下列說法與之觀點面對半輪太陽，公雞如是說。下列說法與之觀點一致的是一致的是A、心生則種種法生、心生則種種法生心滅則種種法滅心滅則種種法滅B、天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精、天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精C、天地合而萬物生、天地合而萬物生陰陽接而變化起陰陽接而變化起D、世界是一團永恒的活火、世界是一團永恒的活火3、《三國演義三國演義》中，為了除

4、掉董卓，王允和曹操定西下了刺董之計。曹操手持中，為了除掉董卓，王允和曹操定西下了刺董之計。曹操手持七星刀刺殺董卓，不料卻被董卓發(fā)現(xiàn)，曹操隨機應(yīng)變，以獻刀為名瞞了過去。七星刀刺殺董卓，不料卻被董卓發(fā)現(xiàn)，曹操隨機應(yīng)變，以獻刀為名瞞了過去。曹操的機智體現(xiàn)了曹操的機智體現(xiàn)了①唯心主義觀點唯心主義觀點②唯物主義觀點唯物主義觀點③形而上學(xué)觀點形而上學(xué)觀點④辯證法思想辯證法思想A、①③①③B、①④①④C、②③②③D、②④②④4、馬克思主義哲學(xué)具有與時

5、俱進的品格，根本原因在于、馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的品格，根本原因在于A、它是科學(xué)理論、它是科學(xué)理論B、它是以實踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)、它是以實踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)C、它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論、它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論D、它是建立在辯證法基礎(chǔ)上的科學(xué)、它是建立在辯證法基礎(chǔ)上的科學(xué)5、“在我看到一個沒有腳的人之前，我一直因為沒有鞋而抱怨在我看到一個沒有腳的人之前，我一直因為沒有鞋而抱怨”，這句富有哲理，這句富有哲理的話能夠給我們的生活以啟迪。

6、這告訴我們的話能夠給我們的生活以啟迪。這告訴我們①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動②幸福的生活常常離不開哲學(xué)的指導(dǎo)幸福的生活常常離不開哲學(xué)的指導(dǎo)③只有認真學(xué)習(xí)哲學(xué)，生活才有意義只有認真學(xué)習(xí)哲學(xué)，生活才有意義④哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一A、①④①④B、②③②③C、①②①②D、③④③④6、英國哲學(xué)家羅素說：、英國哲學(xué)家羅素說：“當有人提出一個普遍性問題是，哲學(xué)就產(chǎn)生了。當有人提出

7、一個普遍性問題是，哲學(xué)就產(chǎn)生了?！毕铝袑Σ牧系睦斫庹_的是列對材料的理解正確的是A、哲學(xué)是從人腦中憑空產(chǎn)生的、哲學(xué)是從人腦中憑空產(chǎn)生的B、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問C、哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用、哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用D、人人都可以創(chuàng)立哲學(xué)學(xué)說、人人都可以創(chuàng)立哲學(xué)學(xué)說7、歷史上很多著名的科學(xué)家同時也是哲學(xué)家，例如伽利略、笛卡爾、愛因斯坦、歷史上很多著名的科學(xué)家同時也是哲學(xué)家，例如伽利略、笛卡爾、愛因斯坦等，也有很多著

8、名的哲學(xué)家同時也是科學(xué)家，例如培根、萊布尼茨、康德等，等，也有很多著名的哲學(xué)家同時也是科學(xué)家，例如培根、萊布尼茨、康德等，這種現(xiàn)象體現(xiàn)了這種現(xiàn)象體現(xiàn)了A、哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)、哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)B、哲學(xué)與具體科學(xué)是緊密聯(lián)系的、哲學(xué)與具體科學(xué)是緊密聯(lián)系的C、哲學(xué)是在人們認識世界和改造世界的實踐中產(chǎn)生的、哲學(xué)是在人們認識世界和改造世界的實踐中產(chǎn)生的D、哲學(xué)和具體科學(xué)將會相互取代、哲學(xué)和具體科學(xué)將會相互取

9、代8、一位哲學(xué)家說，、一位哲學(xué)家說，“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請聯(lián)系：23553946921616、20142014年6月1010日，國務(wù)院新聞辦工作室發(fā)表日，國務(wù)院新聞辦工作室發(fā)表《“《

10、“一國兩制一國兩制”在香港特別在香港特別行政區(qū)的實踐行政區(qū)的實踐》白皮書，以大量的事實和數(shù)據(jù)介紹了白皮書，以大量的事實和數(shù)據(jù)介紹了“一國兩制一國兩制”政策在香港政策在香港取得的實踐成就，說明取得的實踐成就，說明“一國兩制一國兩制”是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明度安排。這表明①科學(xué)構(gòu)想實踐的目的在于獲得真理科學(xué)構(gòu)想實踐的目的在于獲得真理②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準實踐是檢驗認識真

11、理性的唯一標準③真理是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一真理是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一④真理性認識能夠精準應(yīng)驗發(fā)展的事實真理性認識能夠精準應(yīng)驗發(fā)展的事實A、①②①②B、①④①④C、②③②③D、②④②④1717、畫家通過對水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作美術(shù)作品，表現(xiàn)個人內(nèi)、畫家通過對水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作美術(shù)作品，表現(xiàn)個人內(nèi)心世界。這表明，美術(shù)作品的創(chuàng)作是心世界。這表明，美術(shù)作品的創(chuàng)作是①創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來表現(xiàn)人的內(nèi)心世

12、界創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來表現(xiàn)人的內(nèi)心世界②建立系統(tǒng)和要素之間的有建立系統(tǒng)和要素之間的有機聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵機聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵③建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，表現(xiàn)內(nèi)心世界建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系的主觀聯(lián)系④依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系A(chǔ)、①③①③B、①④①④C、②③②③D、②④②④1818、有資料顯示，有、有資料顯示，有8

13、6%86%的公眾認為環(huán)境污染對現(xiàn)代人的健康造成了很大影響，的公眾認為環(huán)境污染對現(xiàn)代人的健康造成了很大影響，39%39%的公眾認為環(huán)境污染給自己和家人的健康造成了很大影響或較大影響。上述的公眾認為環(huán)境污染給自己和家人的健康造成了很大影響或較大影響。上述材料反映了材料反映了A、任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系、任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B、事物之間的聯(lián)系都是必然的、事物之間的聯(lián)系都是必然的C、一事物與周圍的其他事物之間存在著聯(lián)系、一事物與周圍

14、的其他事物之間存在著聯(lián)系D、聯(lián)系具有客觀性、不變性、聯(lián)系具有客觀性、不變性1919、下列與、下列與“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”蘊含的哲理相同的是蘊含的哲理相同的是A、登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫、登山始覺天高廣，到海方知浪渺茫B、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜、從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜C、山高自有客行路，水深自有渡船人、山高自有客行路，水深自有渡船人D、滴水能把石頭穿，萬事功到自然成、滴水能把

15、石頭穿，萬事功到自然成2020、“道路決定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移走下道路決定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移走下去，去，”習(xí)近平總書記在談到實現(xiàn)習(xí)近平總書記在談到實現(xiàn)“中國夢中國夢”時說時說“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標。都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標?！敝哉f之所以說“找到一條正確的道路多么不容找到一條正確的道路多么不容易”，是因

16、為，是因為A、新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢、新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢B、事物的發(fā)展是從量變開始的、事物的發(fā)展是從量變開始的C、新事物的成長并非是一帆風(fēng)順的、新事物的成長并非是一帆風(fēng)順的D、量的積累必然推動事物的發(fā)展、量的積累必然推動事物的發(fā)展2121、電影、電影《手機手機》里有這樣一句臺詞：里有這樣一句臺詞：“手機，如果不善加利用，就不再是手手機，如果不善加利用，就不再是手機，而是手雷。機，而是手雷?！憋@而易見，因為垃圾短信的泛濫，

17、手機正在變成手雷。這說明顯而易見，因為垃圾短信的泛濫，手機正在變成手雷。這說明A、矛盾雙方在一定條件下相互依存、矛盾雙方在一定條件下相互依存B、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C、矛盾雙方有主次之分、矛盾雙方有主次之分D、矛盾雙方相互排斥、相互分離、矛盾雙方相互排斥、相互分離2222、中部六省，是我國重要的商品糧生產(chǎn)基地，要促進中部崛起，就要以加強、中部六省，是我國重要的商品糧生產(chǎn)基地，要促進中部崛起，就要以加

18、強糧食生產(chǎn)基地建設(shè)為重點，積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。下列語句和材料體現(xiàn)的哲理相糧食生產(chǎn)基地建設(shè)為重點，積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。下列語句和材料體現(xiàn)的哲理相一致的是一致的是①逝者如斯夫，不舍晝夜逝者如斯夫，不舍晝夜②不積跬步，無以至千里不積跬步，無以至千里③牽牛要牽牛鼻子牽牛要牽牛鼻子④好鋼好鋼要用在刀刃上要用在刀刃上A、①②①②B、①③①③C、②④②④D、③④③④2323、雖然不斷升級的電腦病毒和無孔不入的不良手機短信使人們防不勝防，但、雖然不斷升級的

19、電腦病毒和無孔不入的不良手機短信使人們防不勝防，但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用，以及手機的技術(shù)升級和普及，還是給人們的是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用，以及手機的技術(shù)升級和普及，還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這可以說明日常生活帶來了極大的便利。這可以說明①任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面②矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的，對立是矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的，對立是次要的次要的③矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的，對立是相對的