大學(xué)生必讀創(chuàng)業(yè)思維

1、民強(qiáng)創(chuàng)業(yè)思維民強(qiáng)創(chuàng)業(yè)思維是一種將事物的核心，用一種簡(jiǎn)單透徹的表述方法、新的思維方式展示給人們，供人們自己提高判別、選擇的能力，以創(chuàng)造美好生活，觀察事物的本來(lái)面目、產(chǎn)生的根源和變化規(guī)律，所進(jìn)行的理論探索。在人滿(mǎn)為患，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境下，靠給別人打工來(lái)養(yǎng)活自己，就象生活在籠子里的獅子，思維觀念是束縛的籠子，生存價(jià)值等于送到嘴邊的食物，沒(méi)有自由更別奢望精彩。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)成為別人的奴隸或臣民，除非是他自己承認(rèn)這種地位，一旦覺(jué)悟到生命的尊嚴(yán)、自由的

2、寶貴和生存的意義，就會(huì)發(fā)揮本身所具有的巨大能量，沖破所有精神枷鎖，去創(chuàng)造輝煌的精彩人生。男人本就應(yīng)該是一種頂天立地的動(dòng)物。人的生命就只有一次，不懂得珍惜和怎樣珍惜的人，是不會(huì)有好的命運(yùn)。盡管人的智力水平、所處的環(huán)境各有差異，這都是客觀存在的現(xiàn)實(shí)，但與能否成就事業(yè)和成就事業(yè)的大小，不是必然和唯一的關(guān)系。只要肯做并且方法得當(dāng)，愚公做出比智叟更優(yōu)異的成績(jī)一點(diǎn)都不奇怪。每個(gè)人的人生經(jīng)歷和生活環(huán)境都不相同，都有自己獨(dú)有的天賦，經(jīng)過(guò)自己的充分挖掘和

3、磨練，都可以在這個(gè)遼闊的世界上，成為某一方面的專(zhuān)家。每個(gè)人都有自己獨(dú)有的生活軌跡，要做什么樣的人、怎樣做，只有自己才最清楚，再親的人也不能、也無(wú)法代替做決定。真正關(guān)懷、愛(ài)護(hù)一個(gè)人的正確方法，并不一定是要把能給的全給他，而是幫助他回到自己、了解自己、管理自己，使他能在發(fā)揮自己最大限度能量的前提下，創(chuàng)造自己理想的生活。在人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到高度專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化的大環(huán)境中，做為其中個(gè)體來(lái)說(shuō)的單個(gè)人，每個(gè)人的生活所必需物質(zhì)產(chǎn)品，不可能絕對(duì)的自給自足

4、，嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都是價(jià)值的供給者和需求者，通過(guò)交換自己的產(chǎn)品，謀求生存和發(fā)展，都是生意人?，F(xiàn)實(shí)的來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都是社會(huì)化大生產(chǎn)鏈條中的一環(huán)，自己是自己的老板，都必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，具備分析、判斷、決策、溝通、談判等素質(zhì)。從來(lái)就沒(méi)有什么救世主、也不靠神仙皇帝，許多世俗、陳腐的觀念，并不能因?yàn)閳?jiān)持的人很多和頑固，就變得正確。要?jiǎng)?chuàng)造幸福的生活，全靠自己，自己的獨(dú)立思考和執(zhí)著追求。人的各年齡段有各年齡段的特征、形態(tài)、使命、義務(wù)。在一個(gè)年齡段

5、沒(méi)有完成的任務(wù)，年齡不會(huì)等待，就會(huì)出現(xiàn)具有下一個(gè)年齡段的特征、形態(tài)，擁有該年齡段的使命、義務(wù)，同時(shí)還要為上一個(gè)年齡段未完成的使命、義務(wù)承擔(dān)責(zé)任的情況，如果連續(xù)幾個(gè)年齡段都沒(méi)有完成任務(wù)，那么生活的一定不會(huì)順利，除非本身就沒(méi)有追求輕松、愉快生活，把握自己命運(yùn)的念頭，一個(gè)人雖生存理念稀里糊涂，但并不影響通過(guò)吃飯活在世上，周?chē)泻芏嗳司褪沁@樣的活過(guò)來(lái)的。有些中國(guó)人總是習(xí)慣于東闖西奔卻碌碌一生，有些中國(guó)人總是習(xí)慣于在沉默中死亡，而另有一些中國(guó)人總

6、是習(xí)慣于在最危險(xiǎn)的時(shí)刻被迫發(fā)出最后的吼聲。敢于直面人生的人，才是真正勇敢的人。至者乃行，成者乃為。成功不容易，做了、努力了，都不一定會(huì)成功，但成功的人一定是做并且努力的人。在許多人到處尋找幸福的時(shí)候，真正聰明的人正在低著頭，在自己的腳下耕耘著幸福。其實(shí)，要過(guò)美滿(mǎn)幸福的生活，并不需要太多的天分，只要把正確的事情做對(duì)就行了。世界是由萬(wàn)物構(gòu)成的，萬(wàn)物是不由人的意志而改變的客觀實(shí)在。但人是生活在世界上的，需要有一個(gè)從自身的角度來(lái)看待世界，采用適

7、合自身特點(diǎn)的方法，去了解、掌握和應(yīng)用這些客觀實(shí)在所具有的規(guī)律，以期達(dá)到最有效的使自身適應(yīng)和影響這個(gè)世界，取得自己需要的、滿(mǎn)意的結(jié)果的目的?！?〉有果必有因因果關(guān)系是由于兩種或兩種以上的因素，相互作用而發(fā)生影響之后的產(chǎn)物。正所謂“這個(gè)世界上沒(méi)有無(wú)原無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)原無(wú)故的恨”。我們看到的任何事情，背后或者內(nèi)部都包含著各種必然的原因，實(shí)際上都是由可以用數(shù)學(xué)算式表達(dá)的各種相互關(guān)聯(lián)的因素組成，只是太多的因素不了解或被忽略，有許多我們看似原本簡(jiǎn)

8、單的事物，其實(shí)復(fù)雜到?jīng)]有能力計(jì)算的地步，并且隨著時(shí)間的推移在不斷的演變，，所以沒(méi)有掌握事物發(fā)展規(guī)律的人，做事總是得不到預(yù)期的效果，看起來(lái)就像是頭腦不靈活，產(chǎn)生命運(yùn)不可琢磨的感覺(jué)。比如天氣形勢(shì)，從自有人類(lèi)開(kāi)始直到十幾年前，還是不可預(yù)料的自然現(xiàn)象，以至有了“天有不測(cè)風(fēng)云”的古老流傳，但是自從有了氣象衛(wèi)星和超大規(guī)模計(jì)算機(jī)之后，就可以較準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)未來(lái)三天的天氣和近一個(gè)星期的預(yù)測(cè)。再如，光的顏色五彩繽紛，對(duì)于一個(gè)顏色，如果直接作為一個(gè)整體去描述，

9、簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法做到，但是如果把它看作是紅、黃、藍(lán)三種基色，按照不同的比例合成的結(jié)果，就可以準(zhǔn)確的定義任何一種顏色。同樣的道理，任何人都可以通過(guò)將紅、黃、藍(lán)三種基色，按照一定的比例合成自己想要的顏色，至于準(zhǔn)確程度，那就是手藝問(wèn)題了。1任何事物都是在外界環(huán)境影響下，按照自身固有規(guī)律，運(yùn)行在時(shí)間上不斷變化的過(guò)程。在解決具體問(wèn)題時(shí)，不論我們喜歡也好，厭惡也罷，事物的發(fā)展都是有其固有規(guī)律在里面，不論我們是否把它們分成主要因素、次要因素，還有許多被忽

10、視的和未知的因素。事物在某一時(shí)段的主要特征是由其內(nèi)部的主要因素控制的，因此，人們絕大多數(shù)時(shí)間只關(guān)注主要因素。在項(xiàng)目進(jìn)行過(guò)程中，控制者主要精力往往專(zhuān)注于處理主要因素以及次要因素上，造成某個(gè)或某些被忽視的或未知(外界或內(nèi)在)的因素，在時(shí)間上不斷積累后的突然質(zhì)變，造成當(dāng)事人沒(méi)有防范或已經(jīng)沒(méi)有能力阻止，從而形成對(duì)已有成果的嚴(yán)重破壞，這就是失敗。所謂的意想不到，并不是因素本來(lái)不存在，只是在它影響到了你的項(xiàng)目進(jìn)展，被你發(fā)現(xiàn)時(shí)它才產(chǎn)生的，而是因素早就

11、存在在某個(gè)地方，被你忽略、沒(méi)有重視，但在不斷的起著作用，其實(shí)質(zhì)的危害性或價(jià)值的重要性沒(méi)有被深刻地理解。所以，總是聽(tīng)到人們?cè)谡f(shuō)，如果當(dāng)初怎么怎么樣就好了，可見(jiàn)絕大多數(shù)的損失，是可以在最初有苗頭時(shí)解決的（失敗因素對(duì)于已經(jīng)走過(guò)的路往往是被疏忽大意的因素，對(duì)于新路、非常規(guī)的路往往是因?yàn)槲粗蛩兀?。放眼整個(gè)過(guò)程，失敗是整個(gè)過(guò)程的某個(gè)階段，認(rèn)識(shí)、重視了這些被忽略的或未知的因素的重要性及發(fā)展規(guī)律，把它們掌握在控制之中，事物就可以繼續(xù)發(fā)展了。所以盡全力