2016高考語文全國卷二作文

1、,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信，對于我們中學(xué)生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三個途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實踐。    要求：請根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，比較上述三個途徑，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲

2、，不得泄露個人信息。,一、抓關(guān)鍵詞，確定觀點與思路 “作文一定要按任務(wù)要求寫，自己在要求下面劃線”。當(dāng)然許多同學(xué)也會這么做 先說本則材料與寫作要求中的關(guān)鍵詞,1.“語文素養(yǎng)”與“三條途徑”。 語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。“語文素養(yǎng)”這個關(guān)鍵詞組是不必解釋的，學(xué)生一般也難以解釋清楚，它也不是寫作重點。,寫作重點

3、，是根據(jù)寫作任務(wù)確定的。寫作任務(wù)是“請根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由”這一句，這里沒有提到“語文素養(yǎng)”。,2.三條途徑。 三條途徑是“課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實踐”。 “語文素養(yǎng)”與這“三條途徑”是什么關(guān)系呢？是目的關(guān)系。即“三條途徑”是實現(xiàn)“提升語文素養(yǎng)”這個目的的手段或者方法。,3. 確定全文觀點。 先看材料，材料已經(jīng)表述了命題人的觀點：提升語文素

4、養(yǎng)的途徑是課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實踐。 再看寫作任務(wù)：“請根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由”。“看法”即觀點?！袄碛伞笔菍懽鞯闹黧w，即圍繞觀點展開論述。,2.三條途徑。 三條途徑是“課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實踐”。 “語文素養(yǎng)”與這“三條途徑”是什么關(guān)系呢？是目的關(guān)系。即“三條途徑”是實現(xiàn)“提升語文素養(yǎng)”這個目的的手段或者方法。,3 那

5、么應(yīng)如何確立觀點呢？ ①“根據(jù)材料”，說明考生的觀點必須根據(jù)材料確定，而材料已表明觀點。表明命題人已經(jīng)給考生確立觀點了，不要考生再擬出其他觀點了，否則會走題。 ②“從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，比較上述三條途徑” 來“闡述”“看法和理由”，表明考生要做的是根據(jù)自己學(xué)習(xí)語文的體會給命題人的觀點尋找理由。,③雖然有“你的看法”，考生能不能發(fā)表自己的看法，不同意以上“三條途徑”或其中一條兩條呢？顯然是不行的，這是公理或者常識。

6、根據(jù)以上分析，觀點肯定就是：提升語文素養(yǎng)的途徑是課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實踐。,4.確定寫作思路 上面說了，寫作任務(wù)是“從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，比較上述三條途徑”來闡述觀點。在“三條途徑”與“語文學(xué)習(xí)體會”兩個信息點中，顯然“三條途徑”是構(gòu)成分論點的基礎(chǔ)。 盡管寫作要求還說了“選好角度”，似乎可以只談其中一條途徑，但寫作任務(wù)明確規(guī)定了“比較”三條途徑，你能放棄其中任務(wù)一條不談嗎？如果你只寫其中一條，那就是違背了寫作要

7、求，因為沒有“比較”三條途徑。 論述三條途徑可以有詳略之分，但絕對不能放棄其中一條，否則就是偏離題意。,這三條途徑如何轉(zhuǎn)換為分論點呢？都要聯(lián)系目的來組合成分論點。即： 實施課堂有效教學(xué)，能提升語文素養(yǎng)。 課外大量閱讀，能提升語文素養(yǎng)。 加強(qiáng)社會生活實踐，能提升語文素養(yǎng)。 分論點下，要“聯(lián)系自己語文學(xué)習(xí)的體會”，來闡述某條途徑的正確性。 以上是寫作思路。,二、闡述觀點：看似容易最奇崛 按照上面的三

8、個分論點來寫，似乎是容易的。相信多數(shù)學(xué)生也會這樣寫。但高明的寫法還是能參透命題者關(guān)于“比較”一說的本意（比較三條途徑的不同的作用），盡管命題不嚴(yán)謹(jǐn)。 即可以這樣提出分論點： 一是從語文教學(xué)的作用來看，課堂的有效教學(xué)可以培養(yǎng)基本技能，為提高語文素養(yǎng)提供方法。,二是從學(xué)習(xí)語文的規(guī)律來看，課外的大量閱讀可以實踐課內(nèi)的方法，還可以為提高語文素養(yǎng)打下雄厚的基礎(chǔ)。 三是從學(xué)習(xí)語文的原則來看，課內(nèi)學(xué)習(xí)語文要聯(lián)系直接和間接的生活體驗；課外

9、生活實踐也離不開語文更要用好語文。,一般可能從下面角度進(jìn)行論述：實施課堂有效教學(xué)，能提升語文素養(yǎng)；課外大量閱讀，能提升語文素養(yǎng)；社會生活實踐，能提升語文素養(yǎng)。然后在論述過程中列舉自己學(xué)習(xí)語文的體會。,用學(xué)生學(xué)習(xí)語文的經(jīng)歷來論述以上觀點，并不是那么容易的事。因為，學(xué)生得用自己學(xué)習(xí)語文的體會，來證明以上觀點的正確，也就是要說明理由?，F(xiàn)在學(xué)生最大的通病，就是可以大量舉例，但不會說理。解決這個問題的辦法，就是論述時先要想一想，在觀點前面加

10、個“為什么”，比如“為什么課外大量閱讀，能提升語文素養(yǎng)”。,1.課堂有效教學(xué)，能提升語文素養(yǎng) 課堂教學(xué)怎樣才算有效？見仁見智，莫衷一是。當(dāng)然，從學(xué)生的角度來說，體會還是有的。課堂教學(xué)有不有效，關(guān)鍵是看教師，因為教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，課堂教學(xué)的設(shè)計者。這里學(xué)生就得評價一把教師了。而在論述這個分論點時，城鄉(xiāng)差別是不是大有體現(xiàn)了呢？城市里的教學(xué)得改革風(fēng)氣之先，自然理念先進(jìn)些，方法多樣些。雖然要求是“從自己學(xué)習(xí)語文的體會出發(fā)”，但在教師的主導(dǎo)下

11、，他們的體會自然是因師而異了。,如果談的是課堂有效教學(xué)的作用，則當(dāng)然可以談自己從課堂上學(xué)到了什么，而有效“教學(xué)”則成了有效“學(xué)習(xí)”，也有點偏離題意之嫌。 正確的論述應(yīng)該是前面說過的：課堂有效教學(xué)可以培養(yǎng)基本技能，為提高語文素養(yǎng)提供方法。學(xué)生結(jié)合自己的實例就行了。,2.課外大量閱讀，能提升語文素養(yǎng)。 前面說過：為什么課外大量閱讀，能提升語文素養(yǎng)？這應(yīng)該是學(xué)生覺得最好寫的一個分論點。尤其是閱讀面廣的同學(xué)，會舉大量自己閱讀過的作品

12、或詩句來論述這一觀點。但是要從理論上說明為什么能提升是不容易的。,讀書的樂趣就是一種語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)是包含情感態(tài)度價值觀的。 一般同學(xué)都能認(rèn)識到大量閱讀提升語文素養(yǎng)的最有說服力的事例，就是寫作當(dāng)中可以多舉很多材料，同時可以證明作者的博學(xué)。但我們應(yīng)該要說理，比如杜甫說的“讀書破萬卷，下筆如有神”，郭沫若說的“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，都說明了閱讀與寫作的關(guān)系。,當(dāng)然，任何事物都應(yīng)該辯證地看，大量閱讀能豐富語文知識

13、，也不一定能提升語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)的核心是語文能力。我曾見過農(nóng)貿(mào)市場小商販天天看小說，但不一定會寫文章。李白的《嘲魯儒》說得好：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)（經(jīng)邦濟(jì)國）策，茫如墜煙霧。”只讀書不會用，也是枉然。,所以最好是聯(lián)系前面的一個分論點進(jìn)行論述，大量的課外閱讀要得其法，精讀與泛讀相結(jié)合，還要做好讀書筆記，認(rèn)真思考，寫讀書報告，這樣才能內(nèi)化為自己的素養(yǎng)。 論述這一觀點時，一要說明課外大量閱讀的好處，二要說明課

14、外閱讀的方法，才能有力地證明觀點。這樣可以做到論述周密。,,3社會生活實踐，能提升語文素養(yǎng)。 這個分論點，一般考生可能會圍繞“生活是寫作的源泉”來舉例論述。本來，語文與生活的外延是相等的，因為所有的文學(xué)作品都是反映生活的。陸游在詩中說“我昔學(xué)詩未有得，殘余未免從人乞”，直到晚年才悟出“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”。這是寫作方面的規(guī)律，但“語文素養(yǎng)”應(yīng)該既包含寫作，也包含閱讀。,閱讀與生活實踐有什么關(guān)系呢？這得從閱讀理解與作品對生活的描

15、述的關(guān)系來看。為什么學(xué)生讀古人的文章和魯迅的文章有隔膜，是因為沒有經(jīng)歷他們的生活。而古人與魯迅的時代我們無法再去“實踐”，那就只能間接地實踐，多讀那個時代的作品，也就會慢慢地能讀懂了。但這種間接的實踐，實質(zhì)上也就是上一個分論點所談到的課外大量閱讀，所以在本分論點下，不宜展開論述，不能說如何獲取生活中的信息，來提升閱讀素養(yǎng)。,這個分論點下，除了論述生活對寫作的重要性外，生活對閱讀方面的作用，只能說是在閱讀過程中，要聯(lián)系生活體驗來理解作品，

16、來從閱讀角度說明觀點。,談?wù)Z文素養(yǎng)的提高,何謂語文？ 語文，語文，即“語”和“文”。朋友的傾訴是“語”，親人的叮嚀是“語”，愛人的關(guān)懷是“語”；一首《行路難》是“文”，一封家書是“文”，一塊墓碑，也是“文”。止不住的思念，藏不住的感情，道而成語，落筆成文。 認(rèn)識語文，是提高語文素養(yǎng)的必要前提，而恰當(dāng)?shù)姆椒ǜ苁固岣哒Z文素養(yǎng)事半功倍，不至于像盲人般摸索，一無所獲。提高語文素養(yǎng)的三條途徑缺一不可，其中社會生

17、活實踐尤其重要，原因在于生活就是語文，語文就是生活。,例文賞析,語文素養(yǎng)的提升需要課堂的有效教學(xué)。在課堂上，我們“聽”“說”“讀”“寫”，感受語文的魅力，受它影響，漸漸地我們的語文素養(yǎng)得以提高，鑒賞和表達(dá)的的能力也水漲船高。在千古名篇之前我們會贊嘆它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書懷，寫盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號嘶吼。由此可見，課堂教學(xué)無疑是提高語文素養(yǎng)的一條捷徑。,語文素養(yǎng)的提

18、升也需要大量的課外閱讀。書是心靈的另一道窗戶，走進(jìn)作者的世界，或是深邃的詩人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進(jìn)他們的世界，領(lǐng)略他們的情懷，讓他們的思想感染你，感受語文的無窮韻味。這將會是一個人終身受用的財富。它能開闊人的眼界，沉淀人的思想，壯大人的心胸。而語文素養(yǎng)的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。,人的一生可以沒有課堂，可以沒有課外閱讀，可人不能不生活。社會生活實踐是語文素養(yǎng)提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語

19、文來源于生活，又作用于生活。從因事象形產(chǎn)生文字起，便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”，或是“太史公曰”，它把先賢偉人的言行記錄下來，供我們后輩敬仰、學(xué)習(xí)。更為重要的是，在漫長的歷史長河中，經(jīng)過無數(shù)人的無數(shù)實踐，語文不再僅僅是記事的工具，而是上升成為了一門藝術(shù)。,若要提高語文素養(yǎng)，三條途徑都至關(guān)重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對是社會生活實踐無疑。,高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉(xiāng)思愁緒，成為絕妙詩歌百

20、世流傳。語文就應(yīng)用于生活，或許遭受困難挫折時候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風(fēng)得意之時笑言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來源于生活的語文，充滿語文的生活。在社會生活實踐中，語文素養(yǎng)怎么可能不提高？,在生活實踐中提升語文素養(yǎng),生活處處有語文，只有在生活實踐中才能更好地提升語文素養(yǎng)。——題記 提升語文素養(yǎng)的途徑主要不外乎：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實踐。在課堂有效教學(xué)和課外大量閱讀的過程中，我想我們

21、更多的是被傳播了思想、知識，只是不斷地進(jìn)行知識的儲備，而非能真正地理解和更好地將其轉(zhuǎn)化為自身的精神力量、自身的語文素養(yǎng)。我認(rèn)為只有在生活實踐中才能更好的體會到語文的魅力，才能更好的提升語文素養(yǎng)。 在生活中提升語文素養(yǎng)的方式主要有：聽、說、讀、寫。,不見高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆？不親自登山高山之頂，如何才能理解“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”？“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾

22、，大江東流的宏偉氣勢！如何能體會到千古英雄人物的豪放情懷！不曾有過“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風(fēng)中一帆懸”的和順，只有通過生活實踐才能更好地理解古詩文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語文素養(yǎng)。,與人交流是一門藝術(shù)，在與人交流的過程中也體現(xiàn)出一個人的語文素養(yǎng)。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語文素養(yǎng)！而想要提升自身的語文素養(yǎng)，就要在生活中學(xué)會聽別人說，在實踐中學(xué)會自己說，通過不斷地聽不斷地練習(xí)，才能讓自己聽與說的能

23、力得到提高，從而不斷地提升語文素養(yǎng)，學(xué)會更好地與人交流!,生活中處處都有語文，生活中隨處可見的對聯(lián)橫幅等，都是語文生活化的體現(xiàn)。要在生活中感受和學(xué)習(xí)語文，通過練字、寫對聯(lián)、著文章等方式，不斷提高自己寫的能力，通過寫的能力的不斷提高，來不斷地提升自己的語文素養(yǎng)！,無論是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實踐中。只有在社會生活實踐中體會、感受語文的魅力，熏陶自身，在社會生活實踐中不斷提高自身聽說讀寫的能力，才能更好地提升自身

24、的語文素養(yǎng)。,語文素養(yǎng)，藏于墨香,看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個時刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香？那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。 無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對生活最細(xì)膩最深摯的感悟。,誠然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎

25、嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩意滿懷。,于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會得到歷史文化豐厚的底蘊(yùn)。因為，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月；素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須；素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是

26、孔子的顛沛流離…… 于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知文學(xué)大師的傲岸情懷。因為，素養(yǎng)是魂兮歸來的《楚辭》；是受過宮刑的《史記》；素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波；素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……,于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知歷代先賢的獨特哲思。因為，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善；素養(yǎng)是“無”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機(jī)的善惡輪回；素養(yǎng)是參禪之

27、壁，是入世之門；素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問天國之磬…… 語文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。,語文素養(yǎng)，是一個鋼鐵構(gòu)建的國家的軟實力，是一個民族千載以來傳承的品質(zhì)。與其功利地把語文當(dāng)作一個學(xué)科來學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點綴生命的旅途，定會播灑一路芬芳。,揚(yáng)長避短，提升語文素養(yǎng),語文學(xué)習(xí)關(guān)乎一個人的終身發(fā)展，關(guān)乎國家的軟實力和文化自信，意義重大。提升語文素養(yǎng)不外三條途

28、徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實踐。雖然都是提升語文素養(yǎng)的途徑，比一比，卻會發(fā)現(xiàn)其特點作用各異。,課堂有效教學(xué)讓語文學(xué)習(xí)“快”起來。與另外兩條途徑比起來，課堂有效教學(xué)的特點在于老師的幫助。有了老師的有效教學(xué)，你的語文學(xué)習(xí)可以少走彎路，你的語文學(xué)習(xí)可以提高效率。這是“快”的一個含義。另外，有效的課堂教學(xué)教給你的絕不會是一個個零散的語文知識，也不只是教你學(xué)會課本上那一篇篇孤立的文章，而是讓你掌握語文學(xué)習(xí)的方法，訓(xùn)練你的語文能力。有

29、了這樣的方法和能力，你通過課外閱讀和生活實踐學(xué)習(xí)語文也才能更有效率。,不過，課堂有效教學(xué)雖然能讓你的語文學(xué)習(xí)更有效率，卻不能從根本上提升你的語文素養(yǎng)，因為課堂學(xué)習(xí)的時間與內(nèi)容畢竟有限，而語文素養(yǎng)的提升更需要大量的積累和實踐，因此，課外大量閱讀和社會生活實踐才是提升語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。,課外大量閱讀讓語文學(xué)習(xí)“廣”起來。這個“廣”有三層含義：一是時間更廣闊，只要有空閑，你隨時可以手捧一卷，陶然其中；二是內(nèi)容更廣泛，只要不是壞書，古今中外、天文

30、地理、詩詞歌賦，你盡可以遨游其中；三是收獲更廣博，或求知、或啟智、或明理、或陶情，只要是你所需，它盡能滿足。課外大量閱讀雖然對語文素養(yǎng)的提升功用多多，但問題是：如果缺少指導(dǎo)，就會陷入盲目；如果沒有用心，就會效果不彰。因此，課外大量閱讀要盡可能與課堂有效教學(xué)結(jié)合，以揚(yáng)長避短。,社會生活實踐讓語文學(xué)習(xí)“活”起來。語文源于生活，生活是語文的源頭活水。在生活中學(xué)習(xí)語文，那印刷在紙上的一個個文字、一篇篇文章，就變得“活”了起來，也容易理解起來。站

31、在海邊，你才能懂得“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的胸懷；看到了社會的不平，你才會體會“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的憂憤；經(jīng)受了挫折，你才會佩服“也無風(fēng)雨也無晴”的灑脫。,不只如此。如果用心，你會發(fā)現(xiàn)生活中處處有語文，一席發(fā)人深思的話語，一句打動你情愫的歌詞，一段平實無華的產(chǎn)品說明書，無不是語文，活生生的語文。在生活中學(xué)習(xí)語文，你會發(fā)現(xiàn)語文就有了溫度。當(dāng)然，在社會生活實踐學(xué)習(xí)語文也有缺點，沒有條理，不成系統(tǒng)，因此，它離不開前兩條

32、途徑的配合。,總之，語文學(xué)習(xí)的三條途徑各有特點，優(yōu)劣互見，只有將三條途徑綜合起來，才能揚(yáng)長避短，提升語文素養(yǎng)。,語文，祖國的靈魂,語文是什么？語言和文字?我卻不這么認(rèn)為，因為它是祖國的靈魂。　　生活處處有語文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢里。學(xué)好語文是我們做好一名中國人的基礎(chǔ)，我愛我的國家，我更愛語文。 沒有哪一個人說他真的懂語文，直到去世的那一刻也未必能懂語文的真諦。語文是一個國家的靈魂，而所謂

33、的靈魂應(yīng)該是空靈而且動人的，假若這個靈魂死氣沉沉，那么這個國家也會衰敗。國家的綜合實力中不能缺少語文，個人的自身素質(zhì)里不能缺少語文。語文是國家的基礎(chǔ)，是人民的信念。,我們不能死學(xué)語文，語文是比數(shù)學(xué)還難的一門學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時，我們必須聽講，因為稍不留神，就與下文無法串聯(lián)，課堂應(yīng)該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要，因為它們只會干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問，語文博大

34、精深，不同的人理解就有不同的認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。,生活中處處都是語文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會瞧見:水滴石穿是語文，時間流逝是語文，團(tuán)結(jié)拼搏是語文，到處都不缺乏語文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦，這樣才有美好的未來。而這一切都建立在語文之上，學(xué)不懂語文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問，你做題肯定不理解，每門學(xué)科都離不開語文，語文永遠(yuǎn)都是佼佼者。,我希望有一天，別人問我，你是哪里的人，我會驕傲的說: