淺論落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀解放思想

1、荿袆羋艿螇裊羈膂蚃襖肀莇蕿袃膂膀蒅袂袂蒞莁羂羄膈蝕羈肆莄薆羀腿膆蒂罿羈莂蒈羈肁芅螇羇膃蒀蚃羆芅芃蕿羆羅葿蒅薂肇芁莁蟻膀蕆蠆蝕衿芀薅蠆肂蒅薁蠆膄莈蕆蚈芆膁螆蚇羆莆螞蚆肈腿薈蚅膀蒞蒄螄袀膇莀螃羂莃螈螃膅膆蚄螂芇蒁薀螁羇芄蒆螀聿葿莂蝿膁節(jié)蟻袈袁蒈薇袈羃芁蒃袇肆蒆荿袆羋艿螇裊羈膂蚃襖肀莇蕿袃膂膀蒅袂袂蒞莁羂羄膈蝕羈肆莄薆羀腿膆蒂罿羈莂蒈羈肁芅螇羇膃蒀蚃羆芅芃蕿羆羅葿蒅薂肇芁莁蟻膀蕆蠆蝕衿芀薅蠆肂蒅薁蠆膄莈蕆蚈芆膁螆蚇羆莆螞蚆肈腿薈蚅膀蒞蒄螄袀膇

2、莀螃羂莃螈螃膅膆蚄螂芇蒁薀螁羇芄蒆螀聿葿莂蝿膁節(jié)蟻袈袁蒈薇袈羃芁蒃袇肆蒆荿袆羋艿螇裊羈膂蚃襖肀莇蕿袃膂膀蒅袂袂蒞莁羂羄膈蝕羈肆莄薆羀腿膆蒂罿羈莂蒈羈肁芅螇羇膃蒀蚃羆芅芃蕿羆羅葿蒅薂肇芁莁蟻膀蕆蠆蝕衿芀薅蠆肂蒅薁蠆膄莈蕆蚈芆膁螆蚇羆莆螞蚆肈腿薈蚅膀蒞蒄螄袀膇莀螃羂莃螈螃膅膆蚄螂芇蒁薀螁羇芄蒆螀聿葿莂蝿膁節(jié)蟻袈袁蒈薇袈羃芁蒃袇肆蒆荿袆羋艿螇裊羈膂蚃襖肀莇蕿袃膂膀蒅袂袂蒞莁羂羄膈蝕羈肆莄薆羀腿膆蒂罿羈莂蒈羈肁芅螇羇膃蒀蚃羆芅芃蕿羆羅葿蒅薂肇芁

3、莁蟻膀蕆蠆蝕衿芀薅荿袆羋艿螇裊羈膂蚃襖肀莇蕿袃膂膀蒅袂袂蒞莁羂羄膈蝕羈肆莄薆羀腿膆蒂罿羈莂蒈羈肁芅螇羇膃蒀蚃羆芅芃蕿羆羅葿蒅薂肇芁莁蟻膀蕆蠆蝕衿芀薅蠆肂蒅薁蠆膄莈蕆蚈芆膁螆蚇羆莆螞蚆肈腿薈蚅膀蒞蒄螄袀膇莀螃羂莃螈螃膅膆蚄螂芇蒁薀螁羇芄蒆螀聿葿莂蝿膁節(jié)蟻袈袁蒈薇袈羃芁蒃袇肆蒆荿袆羋艿螇裊羈膂蚃襖肀莇蕿袃膂膀蒅袂袂蒞莁羂羄膈蝕羈肆莄薆羀腿膆蒂罿羈莂蒈羈肁芅螇羇膃蒀蚃羆芅芃蕿羆羅葿蒅薂肇芁莁蟻膀蕆蠆蝕衿芀薅蠆肂蒅薁蠆膄莈蕆蚈芆膁螆蚇羆莆螞蚆肈

4、腿薈蚅膀蒞蒄螄袀膇莀螃羂莃螈螃膅膆蚄螂芇蒁薀螁羇芄蒆螀聿葿莂蝿膁節(jié)蟻袈袁蒈薇袈羃芁蒃袇肆蒆荿袆羋艿螇裊羈膂蚃襖肀莇蕿袃膂膀蒅袂袂蒞莁羂羄膈蝕羈肆莄薆羀腿膆蒂罿羈莂蒈羈肁芅螇羇膃蒀蚃羆芅芃蕿羆羅葿蒅薂肇芁莁蟻膀蕆蠆蝕衿芀薅蠆肂蒅薁蠆膄莈蕆蚈芆膁螆蚇羆莆螞蚆肈腿薈蚅膀蒞蒄螄袀膇莀螃羂莃螈螃膅膆蚄螂芇蒁薀螁羇芄蒆螀聿葿莂蝿膁節(jié)蟻袈袁蒈薇袈羃芁蒃袇肆蒆荿袆羋艿螇裊羈膂蚃襖肀莇蕿袃膂膀蒅袂袂蒞莁羂羄膈蝕羈肆莄薆羀腿膆蒂罿羈莂蒈羈肁芅螇羇膃蒀蚃羆芅

5、芃蕿羆羅葿蒅薂肇芁莁蟻膀蕆蠆蝕衿芀薅淺論落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀淺論落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀解放思想解放思想落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀理論最早是在2003年10月11日至14日，黨的十六屆三中全會(huì)中首次提出來(lái)的。是黨中央對(duì)我國(guó)近三十年改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求而提出的具體明確的要求。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必然要求全社會(huì)解放思想，成功跨越當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義全面建設(shè)中所遇到各種障礙，為國(guó)家的繁榮昌盛奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、解放思想，不是一陣風(fēng)

6、潮的活動(dòng)，而是全民眾思想、道德信念的補(bǔ)充。當(dāng)前在廣泛開(kāi)展的“爭(zhēng)當(dāng)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解決思想，繼續(xù)改革開(kāi)放的排頭兵”活動(dòng)中，有的人會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為：及時(shí)學(xué)習(xí)上級(jí)的有關(guān)文件、積極寫(xiě)心得體會(huì)文章、迅速制定一系列措施，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間再總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)材料，這樣就可算是當(dāng)好“排頭兵”了。這種把“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想”看成是一陣風(fēng)潮的階段活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)上則根本是錯(cuò)誤的。在二十世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)逐漸加重。特別是在改革開(kāi)放后的近三十年時(shí)間，誠(chéng)信危機(jī)到已

7、經(jīng)到了嚴(yán)重危害社會(huì)機(jī)制正常運(yùn)行的程度。如：目前被廣泛關(guān)注的食品安全、產(chǎn)品質(zhì)量和安全生產(chǎn)等普遍性的嚴(yán)重問(wèn)題。縱觀世界人類歷史，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的興盛衰落通常有兩種形式：一種是因強(qiáng)大的外族入侵，弱小民族被征服屠殺，民族的文化也隨之迅速消失；另一種是相對(duì)強(qiáng)大的國(guó)家或民族，由于統(tǒng)治者昏庸無(wú)道、社會(huì)禮崩樂(lè)壞、世風(fēng)日下，國(guó)家和民族逐漸趨向沒(méi)落。所有手握一定領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者，都有一個(gè)不可推卸的責(zé)任：能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展、為民族強(qiáng)盛、為不受外族欺凌而發(fā)揮應(yīng)

8、有的積極作用。這就是“能者承載未來(lái)。”當(dāng)前，一些地方政府的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)為了追求政績(jī)，而不顧自身神圣的責(zé)任；為了追求GDP，而不顧群眾的生活質(zhì)量、國(guó)家的未來(lái)。這些人的仕途升遷，成為國(guó)家和民族災(zāi)難的升級(jí)?！奥鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想”就是使我們的政治體制實(shí)現(xiàn)維護(hù)“能者承載未來(lái)”良性狀態(tài)。為此，我們不妨看看值得借鑒和學(xué)習(xí)的“他山石”：“法國(guó)前總統(tǒng)希拉克離任半個(gè)月，法國(guó)有關(guān)部門按照慣例公布他和他夫人的財(cái)產(chǎn)，共為130萬(wàn)歐元。這是許多法國(guó)人家庭的財(cái)產(chǎn)水