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文檔簡介
1、感悟設(shè)計與生活的關(guān)系“設(shè)計”一詞,我們都不陌生,所見所聞,無一沒有設(shè)計的痕跡,設(shè)計是人類生活中最為廣泛的活動,從古至今,都離不開設(shè)計。設(shè)計是隨著生活的發(fā)展而發(fā)展的,生活中處處需要設(shè)計,反過來說,設(shè)計來源于生活。設(shè)計有著漫長的歷史和豐富的遺產(chǎn),受到了社會普遍關(guān)注,設(shè)計日益成為社會生活中不可或缺的部分,扮演著越來越重要的角色。設(shè)計的歷史可以追溯至人類產(chǎn)生之初,甚至可以說設(shè)計的出現(xiàn)是人類產(chǎn)生的標志。人類在物質(zhì)創(chuàng)造的同時,也改變了自己,使人類的
2、四肢、大腦、感官脫離了動物狀態(tài),逐漸變?yōu)槿恕TO(shè)計是在人們生活中慢慢被發(fā)展起來的,簡而言之,設(shè)計是一種改造客觀世界的構(gòu)思和想法。在現(xiàn)代文明的社會里,我們從早到晚生活的每個時間、每個空間,我們接觸、使用、觀看的各種各樣的工業(yè)品,還有建筑物、圖書、居住裝潢、服飾、海報、電腦圖文、園林小品等,都可以看出設(shè)計,看出美,我們生活在被設(shè)計的環(huán)境中,同時也不同程度地參與設(shè)計,改變環(huán)境,創(chuàng)造美。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和科技進步,隨著城市化進程,隨著知識經(jīng)濟和信
3、息時代來臨,設(shè)計在生活中的重要性更為突出。例如圖書。圖書作為承載、記錄人類思想、科技和藝術(shù)成果的載體,無疑是人類社會生活和精神生活的直接反映。從鐘鼎到龜甲到竹簡,到今天的圖書,再發(fā)展到數(shù)字出版,圖書的形式在不斷變化,但是這也說明了設(shè)計源自于生活,現(xiàn)在很多的設(shè)計師都秉承著設(shè)計回歸自然的理念,回歸自然即是回歸生活,以生活為本的設(shè)計才能更好為人們所接受。有人會想,如果設(shè)計被大多數(shù)人所接受,會不會就是沒有創(chuàng)意的設(shè)計?其實,創(chuàng)意和生活對于設(shè)計來說
4、并不是一個矛盾體,創(chuàng)意是什么?創(chuàng)意是你在設(shè)計中給人意想不到的點。但這個點要被人們認為是創(chuàng)意,那必定是要被人們所認可,人們會認可這種創(chuàng)意,肯定是因為這是在滿足了人們實用的前提下的創(chuàng)意,而不是單純藝術(shù)的創(chuàng)意。在實際的設(shè)計作品中也經(jīng)常看到源自于生活的設(shè)計。由于生活中的一個點而創(chuàng)意設(shè)計出來的作品往往是可以被人們所認可的。比如《冰河世紀》這部電影給設(shè)計師的啟發(fā),在現(xiàn)在的追求創(chuàng)意空間的室內(nèi)設(shè)計中,在環(huán)境日益惡化的今天,人們更多追求的是一切回歸母體般
5、簡單安靜的生活,冰河世紀的冰川場景給了我啟示,它的流線型未嘗不是室內(nèi)空間一個很好的轉(zhuǎn)折點。再比如生活中隨處可見的混泥土建筑,綠地離我們越來越遠,看到的藍天越來越少,呼吸的空氣越來越差,最重要的是在密集的樓與樓之間,有些還見不到陽光,我們在室內(nèi)空間設(shè)計時,為什么不利用影子呢?有影子的地方,必定有陽光。這些都是來源于生活的設(shè)計,生活給了設(shè)計的靈感。人們的設(shè)計行為,無論是設(shè)計師的創(chuàng)造行為,還是人們在生活中的設(shè)計感受,都離不開生活。都是以服務(wù)生
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