淺析著作權(quán)法律移植與本土化

1、淺析著作權(quán)法律移植與本土化摘要“逼我所用”的著作權(quán)制度在移植過程中，受到了中國傳統(tǒng)文化的強烈抵觸，面臨著對著作權(quán)制度的公眾信仰尚未形成的障礙，為了更好地實現(xiàn)中國著作權(quán)制度的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，就要著力于著作權(quán)制度的本土化。關(guān)鍵詞中國傳統(tǒng)文化公眾信仰行政化本土化作者簡介：王瑞琪，中南財經(jīng)政法大學(xué)。中圖分類號：D923.4文獻標(biāo)識碼：A文章編號：10090592（2014）05001302自20世紀(jì)90年代以來，中國面對外部的壓力，一方面，不斷地修

2、整著作權(quán)方面的法律規(guī)范；一方面，不斷加強與固化一個嚴(yán)重依賴行政權(quán)力的知識產(chǎn)權(quán)執(zhí)法體系，導(dǎo)致著作權(quán)在中國的保護完全行政化、公權(quán)化。從中國知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)生和發(fā)展過程來看，中國對于“逼我所用”的著作權(quán)制度的保護更多地強調(diào)外部的和諧性而不是內(nèi)部的協(xié)調(diào)性，導(dǎo)致著作權(quán)制度在移植到中國的幾十年里，一直無法適應(yīng)中國的文化土壤，著作權(quán)制度的本土化過程步履維艱。因此，本文著力于探討中西方文化基礎(chǔ)差異，分析著作權(quán)制度在本土化過程中出現(xiàn)的問題，并對更好地實現(xiàn)

3、著作權(quán)制度本土化提出自己的一些看法。一、西方著作權(quán)制度的文化基礎(chǔ)制，這是一種基于社會的考量而進行的調(diào)整，是對社會利益的一種理性追求。著作權(quán)制度既基于自由主義對創(chuàng)作者的權(quán)利加以保護，又基于理性主義對社會利益加以追求，個人主義情結(jié)使得每個創(chuàng)作者積極地維護自己的合法權(quán)益不受任何人侵犯，著作權(quán)制度出現(xiàn)于西方這樣一種文化氛圍中，其天生就帶有個人主義、自由主義、理性主義，要想將著作權(quán)制度很好的移植到中國，并使之本土化，首先要處理的就是如何讓著作權(quán)制

4、度的這三種天生的性格融入到中國本土文化中而不出現(xiàn)排斥反應(yīng)。二、中國著作權(quán)制度的文化基礎(chǔ)中國著作權(quán)制度的發(fā)生與發(fā)展雖然沒有西方那樣強大的文化基礎(chǔ)，然而，其所處的文化環(huán)境，對其生存和發(fā)展也產(chǎn)生了很大的影響。在中國幾千年的封建專制社會中，儒家思想一直處于主導(dǎo)地位，也是調(diào)整人與人之間社會關(guān)系的基本規(guī)范。儒家強調(diào)尊卑、貴賤、長幼、親疏，個人是依附于集體的，集體是依附于國家的，個人的價值只有放在集體中、國家中才能得到彰顯，個人要為國家鞠躬盡瘁、死而