2017年1月廣東普通高中學業(yè)水平考試試卷及答案語數英

1、12017年1月廣東省普通高中學業(yè)水平考試語文試卷一、本大題11小題，共26分（1－10題，每題2分，11題6分）閱讀下面文字，完成1－3題要論近三十年來，最“上進”的物件，那非手機莫屬。上個世紀八十年代，手機是商務人士才擁有的“大哥大”，是身份的象征，誰能想到短短幾十年，手機一□成為人手一部或者多部的重要之物。手機不離手，成為一種常態(tài)：走路看手機撞電線桿上、坐車看手機坐過站、吃飯用手機拍照把手機掉菜里、躺著刷朋友圈手機砸臉上……我們不

2、禁產生一種疑問：手機是拿在手上的，還是長在手上的（）1、下列填入文中□處的文字，使用正確的一項是（）2、A、沃B、襖C、妖D、躍3、下列對文中加點的字注意，正確的一項是（）A、zhunggānB、zhunggǎnC、chunggānD、chunggǎn3、下列填入文中（）處的標點，使用正確的是（）A、！B、？C、。D、……4、在下列橫線處依次填入的詞語，最恰當的一項是（）作業(yè)世界級課題，“城市蔓延”的問題一直是規(guī)劃師揮之不去的“痛點”，

3、無論設計，都不能阻止快速城市化的“粗暴”，有人認為，城市對耕地的占用，將使世界在二十多年后，不能供給全部人品的糧食，而城市的無序化有使這一矛盾。A、規(guī)避擴張加劇B、回避擴張加速C、規(guī)避擴大加速D、回避擴大加劇5、下面語段加點的成語，使用不恰當的一項是()“工匠精神”是古樸詞匯，今年它首次出現(xiàn)政府工作報告中，令人煥然一新。所謂“工匠精神”，指的是工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，畢然少一

4、些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。A、煥然一新B、精益求精C、腳踏實地D、粗制濫造6、下列各句中，沒有語病的一項是()A、為滿足自己虛榮心，有的父母把孩子當成他們人生觀價值觀的工具。B、樸謹惠“新信干政”事件在短短幾個月里持續(xù)發(fā)酵，引發(fā)韓國政壇的震蕩。C、與其它寫作技巧相比，通過細膩入微的心理畫面刻畫讓人更加感到悚然心驚。D、數字化時代，很多提筆忘字，長久

5、以往，將影響漢字能否很好7、下列各句中，沒有運用比喻修辭手法的一項是()A、文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動，要深挖井，才能出甘泉。B、沒有求知欲的人，就像沒有翅膀的鳥兒，永遠飛不起。C、故鄉(xiāng)是一個最初的滋養(yǎng)之地，也是一個人運行的支點。D、風吹老了樹林，吹瘦了河流，吹散了村里那些熟悉的面孔。8、下列各句中加點的詞語，使用得體的一項是()A、聽說你要喬遷新居。若定好日期，屆時我一定光臨。B、我叫小雨，今年芳齡20歲，很高興今天能站在這里領獎。C

6、這次活動承蒙貴公司慷慨解囊。熱情相助，取得了圓滿成功。D、您曾多次索要我的墨寶。不好意思。有暇一定好奉上。9、把下列句子組成語意連貫的語段。排序最恰當的一項是()①如想要人知道所說的是鹿，就精心畫一只鹿。②人們習慣了這種圖畫之后，就把原來畫的復雜圖畫簡化成一定的圖案符號，人們見到這個符號，也就知道它所代表的3未許牛羊傷至潔，且看鴉雀弄新晴。更須攜被留僧褐，待聽摧檐瀉竹聲。【注】本詩寫干元豐四年蘇軾被貶黃州期間，是年冬，黃州大雪。16、下

7、列對這首詩賞析，不恰當的一項是（2分）A這首詩寫雪卻不著一個“雪”字手法精妙韻味無窮。B頷聯(lián)講究對仗如“風花”對“云月”，“誤入”對“長臨”C、頸聯(lián)的“弄”字形象生動描寫了雪后鴉雀活潑歡樂。D、本詩最后一句寫作者聽到了融化的雪從竹葉滑落的聲音。17、結合全詩，談談你對“門外山光馬亦驚，階前屐齒我先行?！边@兩句詩的理解。（4分）18、三、本大題3小題，每小題2分，共6分。閱讀下面的文字，完成18－20題。歷史記憶的真實度歷史是一種記憶和所

8、有的記憶一樣都不可能是對過去某個時刻發(fā)生的事情的完全復原(記憶心理學)。因此嚴格意義上說絕對的“歷史真相”是不可得的。歷史記憶中的信息和過去歷史事件的符合程度就是歷史記憶的真實度。它永遠不可能達到百分之百。只要其程度是足夠高我們就可以把它看作“信史”作為歷史研究的素材。如果真實程度中等也可以用來做一定的參考。如果真實程度非常低這種信息一般來說就是沒有價值的。什么叫作真實呢要討論這個問題我們需要先引入一個概念:“歷史記憶的硬核”所謂歷史記

9、憶的硬核是歷史上發(fā)生過的事件的客觀信息主要是什么時間、地點、人物、行為和行為給物質世界帶來的結果。歷史記憶的硬核是可以通過物質世界的證據來證實或證偽的。例如我們可以通過同位素碳14的檢驗去鑒定某個青銅器的年代。由此我們至少可以知道歷史上哪一年人們就掌握了青銅器鑄造技術。如果所采用的技術可靠性足夠對這些歷史記憶信息任何人都不會有異議。硬核部分所謂“歷史的真實”就是指歷史記憶和歷史上發(fā)生過的事件基本相同。但歷史記憶中還包括非硬核的部分如對歷

10、史人物心理的解釋對事件發(fā)生原因的解釋對人類行為的因果解釋以及對行為結果中非直接可測量的部分的解釋。這個部分的真實就不是那么容易確定的了。因此并沒有人們可以一致同意的真實解釋在這方面所謂“歷史的真實”是一個建構的產物。在非硬核部分沒有絕對可靠的真實但我們還是可以有一些相對共識并確定一些對象有共識的標準來衡量真實度從而對不同的歷史記憶區(qū)分出可靠的“真實度”的區(qū)別。嚴格說起來硬核部分和非硬核部分是交織在一起的很難截然分開比如我們記憶一個行為的

11、時候會給行為命名。而這個命名中實際上已經包含了對這個行為的解釋了。鴻門宴的歷史記載中“范增數目項王舉所佩玉玦以示之者三(范增多次給項王使眼色并舉玉玦示意讓他動手殺劉邦)?！睂Ψ对龅男袨闅v史學家司馬遷的解釋是他在使眼色和示意想讓項羽動手。但是這只不過是一個解釋。這個解釋是不是真實的其實是需要評估的如果嚴格的“硬核化”歷史學家應該這樣記載:“記錄到范增視線多次投向項王并且做出輕微瞇眼同時頭輕微側轉的動作記錄到范增幾次在目光投向項王的同時舉起

12、玉玦做輕微地向下用力的動作。我們估計其意圖是為了向項王示意。根據當時范增有殺劉邦的動機，我們判斷這些動作是在示意項王動手。我們評估這個可能性超過95%。”當然實際的歷史書不會這樣寫而是把自己對非硬核部分的評估直接寫到歷史中了。(節(jié)選自朱建軍《尋找中國歷史的心靈密碼》有改動)1.下列對文章的理解不符合文意的一項是()A.歷史記憶的真實度不可能達到百分之百但歷史記憶中的部分信息仍然是有價值的。B.歷史記憶的硬核容易取得共識因為它可以通過物質