2017成人高考政治專升本考前沖刺救命講義

1、第一部分第一部分馬克思主義哲學馬克思主義哲學1、哲學是世界觀的理論體系。哲學是世界觀的理論體系。世界觀：是人們對包括自然、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的根本看法和根本觀點。哲學：是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。2、哲學與方法論、哲學與方法論（1）哲學作為世界觀的理論體系同時又是方法論。（2）方法論：是關(guān)于世界和改造世界的根本方法的理論。（3）哲學是最高層次的方法論。3、哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一、哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學是世界觀與方法論

2、的統(tǒng)一。1、哲學的基本問題是：、哲學的基本問題是：思維與存在的關(guān)系問題，亦即物質(zhì)與意識的關(guān)系問題。思維與存在或物質(zhì)與意識的關(guān)系問題，作為哲學的基本問題，主要包括2個方面的內(nèi)容：（1）世界的本質(zhì)究竟是意識還是物質(zhì)，是意識決定物質(zhì)還是物質(zhì)決定意識，用哲學的語言表述：就是意識和物質(zhì)何者為第一性、何者為第二性的問題。這一問題涉及世界的本質(zhì)、本原、是哲學基本問題的最重要方面?！菊軐W史上稱：本體論問題】（2）認得思維有沒有能力認識客觀世界，或者說世

3、界是可知的還是不可知的，用哲學的語言表述，就是思維與存在、意識與物質(zhì)之間有無同一性的問題?！菊軐W史上稱：認識論問題】2、在哲學基本問題的兩個方面【重點考點】、在哲學基本問題的兩個方面【重點考點】（1）第一個方面：思維與存在之間的何為第一性的問題具有更為根本的意義。依據(jù)對這一問題不同的回答，將全部哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。唯物主義派別：主張世界的本質(zhì)是物質(zhì)，堅持物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。唯心主義派別：斷言意識是

4、世界的本質(zhì)，堅持意識第一性、物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì)。（2）第二個方面：即思維與存在之間有無同一性的問題，也是哲學基本問題的重要內(nèi)容。依據(jù)對這一問題的不同回答，區(qū)分了可知論與不可知論兩個哲學派別。主張思維與存在之間有同一性即主張思維能夠正確認識存在的哲學，都屬于可知論。即主張思維完全不能或不能完全正確認識主張思維與存在之間無同一性存在的哲學，都屬于不可知論。三、哲學的主要派別三、哲學的主要派別1、唯物主義：、唯物主義：物質(zhì)第一性，意識第

5、二性；物質(zhì)創(chuàng)造意識、觀念；意識是物質(zhì)的反映。派別觀點關(guān)鍵詞古代樸素唯物主義將物質(zhì)看做具體實體形態(tài)金、木、水、火、土、氣承認物質(zhì)第一性，但不承認牛頓、原子粒子、靜止近代形而上學唯物主義運動發(fā)展，將物質(zhì)理解為原子等B另一方面，運動與靜止的統(tǒng)一表現(xiàn)在：二者是相互依存、相互滲透的關(guān)系，即動中有靜、靜中有動，二者相互貫通，不可分割。在運動與靜止關(guān)系上有2種形而上學的錯誤觀點：1）是割裂運動與靜止的關(guān)系，否認運動，只講靜止，將靜止絕對化的形而上學不

6、動論。2）是割裂運動與靜止的關(guān)系，只講運動，否認靜止的形而上學相對論和詭辯論。3、物質(zhì)運動的客觀規(guī)律、物質(zhì)運動的客觀規(guī)律1）物質(zhì)的運動發(fā)展是有規(guī)律的。2）規(guī)律：是物質(zhì)運動發(fā)展過程中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。3）唯物辯證法認為，規(guī)律具有以下特點：（1）客觀性：這是規(guī)律最根本的特點?！疽驗橐?guī)律是物質(zhì)運動的內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，因此，它同物質(zhì)運動一樣，具有客觀性?！孔⒁猓鹤⒁猓海?）規(guī)律是獨立于人的意識之外而存在著的，它不可創(chuàng)造，不

7、可改變，不可消滅，人們只能利用它和遵循它，而不能違背它。（2）穩(wěn)定性：規(guī)律的穩(wěn)定性也就是指它的重復性，只要存在規(guī)律發(fā)生作用的條件，規(guī)律就要重復出現(xiàn)而發(fā)生作用。（3）普遍性：同一規(guī)律，只要在它起作用的時間和空間中出現(xiàn)，它反映的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系的內(nèi)容都是相同的，因而在它所發(fā)生作用的領(lǐng)域，都是適用的，這就是規(guī)律的普遍性。4）自然規(guī)律：是在自然界各個領(lǐng)域起作用的規(guī)律，是自然界中的物質(zhì)運動發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。自然規(guī)律的

8、客觀性和普遍性是毋庸置疑的。主觀能動性與客觀規(guī)律主觀能動性與客觀規(guī)律原理：原理：客觀規(guī)律與人的主觀能動性的統(tǒng)一。規(guī)律是事物內(nèi)部所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性，是物質(zhì)世界本身所固有的，是不一人的意志為轉(zhuǎn)移的。人具有主觀能動性，能夠認識和利用規(guī)律積極反映世界與改造世界，具有能動的反作用。方法論：方法論：這就要求我們必須要承認規(guī)律的客觀性，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮人的主觀能動性。樹立正確的實踐觀念方式，將兩者統(tǒng)一

9、于實踐。1、意識是人腦的機能和屬性、意識是人腦的機能和屬性意識的器官（人腦）是一種高度嚴密復雜的物質(zhì)體系。意識過程是心理過程，它以人腦的生理過程為基礎(chǔ)，而人腦的生理過程是一種物質(zhì)過程。心理過程對于生理過程的依賴，是意識依賴于物質(zhì)的一個方面。2、意識是對客觀存在的主觀映象、意識是對客觀存在的主觀映象意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官，但僅有人腦還不能夠產(chǎn)生意識。意識不是人腦主觀自生的，而是人腦對客觀存在的主觀反映。離開了物質(zhì)世界，就不

10、可能產(chǎn)生意識。意識是客觀世界的主觀映象，它是主觀與客觀的統(tǒng)一。一方面，意識的形式使主觀的；另一方面，意識的內(nèi)容是客觀的。注意：注意：意識是世界的本原；意識就是某種特殊的物質(zhì)意識可以由人腦自生、是人腦的分泌物三、意識對物質(zhì)的能動作用三、意識對物質(zhì)的能動作用1、意識能動作用及其表現(xiàn)、意識能動作用及其表現(xiàn)（1）意識的能動作用：意識的反作用也即主觀能動性，是指意識能夠能動的反映客觀事物，形成主觀觀念，并且能動的指導人們的實踐活動，反作用于客觀事

11、物。兩者的關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)能動反作用1）能動反映：能動（正確）直觀（錯誤）2）對物質(zhì)發(fā)展反作用（促進阻礙）意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)（正確）2、意識能動作用的實現(xiàn)途徑與條件、意識能動作用的實現(xiàn)途徑與條件正確發(fā)揮意識的能動作用，必須堅持正確的途徑和具備必要的條件。1、要正確發(fā)揮意識的能動作用，必須遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律。2、要正確發(fā)揮意識的能動作用，就必須把正確的思想付諸實踐。3、意識能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段