專題06 西方人文精神的發(fā)展與政治制度的演進(jìn)-2017年高考?xì)v史備考學(xué)易黃金易錯(cuò)點(diǎn)（解析版）

1、1.漫畫可以形象地反映抽象的哲學(xué)問題。右圖中的哲學(xué)家可能是()A柏拉圖B普羅泰戈拉C蘇格拉底D亞里士多德【答案】D2人文主義是一種以人為中心的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮。文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義的核心是()A開始以人作為學(xué)術(shù)研究的核心B反對(duì)宗教神權(quán)對(duì)人性的束縛C主張以世俗政權(quán)取代神權(quán)統(tǒng)治D以理性否定一切外在的權(quán)威【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)史實(shí)在古希臘人文主義興起時(shí)，人開始作為學(xué)術(shù)研究的核心，所以A不正確。主張世俗權(quán)力取代神權(quán)統(tǒng)治，是在宗教改革時(shí)期

2、，所以C不正確。以理性否定一切外在的權(quán)威，是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，所以D不正確。3薄伽丘《十日談》中有個(gè)《裁判官的故事》。故事描述了一個(gè)財(cái)主在酒后說了句：“他正在喝的美酒，就連耶穌都可以喝”，結(jié)果被宗教裁判所判處火刑。后來他疏通關(guān)系，還“獻(xiàn)上一大塊‘肥膏’，讓神父涂在眼上，也好醫(yī)治修士見錢眼紅的毛病。”最后被釋放回家。該故事主要意在()【答案】B【解析】宗教改革興起的背景之一就是天主教會(huì)成為西歐各國資本主義發(fā)展的障礙，宗教改革的實(shí)行促進(jìn)了西歐資

3、本主義的發(fā)展，并不是導(dǎo)致資本主義時(shí)代開始。故B項(xiàng)理解錯(cuò)誤。宗教改革中出現(xiàn)的“因信稱義”、“先定論”等理論，體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)利益和要求，成為資產(chǎn)階級(jí)反封建的精神武器，由此可見其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的文化運(yùn)動(dòng)。7.“要觸犯當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，就必須從制度上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖??！睘榇?，西歐掀起了()A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)B.宗教改革運(yùn)動(dòng)C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.工人運(yùn)動(dòng)【答案】C8.1689年，洛克在《政府論》中指出：“人人放棄其自然法的執(zhí)行權(quán)而把它交給公眾，……這樣，就

4、授權(quán)社會(huì)，或者授權(quán)給社會(huì)的立法機(jī)關(guān)，根據(jù)社會(huì)公共福利的要求為他制訂法律，而他本人對(duì)于這些法律的執(zhí)行也有盡力協(xié)助的義務(wù)?！币谋砻魉鲝?)A.君主立憲B.人民革命權(quán)利C.社會(huì)契約D.三權(quán)分立【答案】C【解析】從材料信息看，洛克認(rèn)為，人們把自然法的執(zhí)行權(quán)交給公眾，由公眾授權(quán)成立立法機(jī)關(guān)，立法機(jī)關(guān)根據(jù)公眾利益制定法律，人人都要遵守制定的法律，這是對(duì)社會(huì)契約思想的描述，故答案選C。其他三項(xiàng)不符合材料信息。9.雕塑家羅丹(1840～1917年)