寧夏銀川一中2019屆高三第一次月考

1、寧夏銀川一中2019屆高三第一次月考一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。山林是一個(gè)隱秘的寶庫(kù)，為隱士們供給了衣食住等諸方面的所需，以維持他們最基本的生活。但有時(shí)候，這并不足夠。魯迅先生在《且介亭雜文隱士》里曾說(shuō):“凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲’的幸福的?！北彼螘r(shí)隱居龍山的孔畋，據(jù)稱(chēng)有田數(shù)百畝。還有一些隱士得到了官府的賞賜或官員贊助，也饒有資財(cái)。陳摶就屢次被

2、皇帝接見(jiàn)，受到賞賜，他隱居的華山云臺(tái)觀也為官府修建。這些隱士，大抵可以過(guò)著超然世外的生活。但是大多隱士并沒(méi)有這么幸運(yùn)，特別是山林隱士，往往是清貧的，為了“討生活”，他們還是需要從事一兩種職業(yè)，以謀生計(jì)。農(nóng)夫是隱士們最普遍的職業(yè)。躬耕，作為一種直接作用于自然的勞動(dòng)，被視為是符合隱士身份的。并且，隱士的躬耕，與求取什一之利的田舍翁不同，被賦予了一種修身的意義。在春耕秋收中，隱士們體會(huì)著自然的韻律在土地、植物和自身之上的響應(yīng)，進(jìn)而讓身心達(dá)到與

3、自然同步的境界。正如《高士傳》中所言:“春耕種，形足以勞動(dòng)，秋收斂，身足以休食。”從事躬耕的隱士代不乏人。上古有許由，春秋有老萊子，三國(guó)時(shí)的諸葛亮在出山之前，也躬耕于南陽(yáng)，隱士生活的所有問(wèn)題。B有名的隱士能過(guò)著超然世外的生活，要么自己就擁有良田數(shù)百畝，要么靠官員贊助。C躬耕是農(nóng)夫這一職業(yè)直接作用于自然的勞動(dòng)，但隱士的躬耕卻被賦予一種修身的意義。D來(lái)自隱士世界的漁父、樵夫?qū)θ耸烙兄?dú)到的見(jiàn)解，他們能用只言片語(yǔ)點(diǎn)醒“夢(mèng)中人”。2下列對(duì)原文論

4、證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A文章引用魯迅《且介亭雜文隱士》里的話以證明在古代有的隱士物質(zhì)生活相當(dāng)優(yōu)渥，這屬于引用論證。B文章論述隱士也要“討生活”，但開(kāi)篇先從不討生活的隱士說(shuō)起，繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，這屬于引申論證。C文章用農(nóng)夫、漁樵是隱士所從事的普遍且重要的職業(yè)來(lái)論證隱士也要“討生活”，這屬于舉例論證。D文章在論述隱士從事的職業(yè)除農(nóng)夫、漁樵外還列舉了賣(mài)藥、養(yǎng)蜂、種菜等其他職業(yè)，這樣論證比較嚴(yán)謹(jǐn)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是