勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、南京大學(xué)南京大學(xué)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)1第一章導(dǎo)論第一章導(dǎo)論第一節(jié)勞動(dòng)的概念與基本特征第一節(jié)勞動(dòng)的概念與基本特征一、勞動(dòng)的概念與動(dòng)因一、勞動(dòng)的概念與動(dòng)因二“人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造的?！薄?012年11月習(xí)近平就職講話二縱觀人類發(fā)展歷史，是人類的需要產(chǎn)生了勞動(dòng)活動(dòng)，人類征服、改造大自然的勞動(dòng)活動(dòng)又創(chuàng)造和發(fā)展了人類自身以及一切物質(zhì)財(cái)富和精神文明。因此，勞動(dòng)具有雙重職能。因此，勞動(dòng)具有雙重職能。雙重職能：雙重職能：1、勞動(dòng)創(chuàng)

2、造了人類所需要的各種財(cái)富，包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。2、勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)不僅使猿變成人，而且在人類改造自然的漫長勞動(dòng)實(shí)踐中，人類不斷挖掘自身的智力潛能。二勞動(dòng)勞動(dòng)就是人們使用一定的生產(chǎn)工具，作用于勞動(dòng)對象，創(chuàng)造出某種使用價(jià)值或提供某種勞務(wù)服務(wù)，以滿足人類自身需要的有目的的活動(dòng)。二從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，勞動(dòng)就是勞動(dòng)過程中勞動(dòng)對勞動(dòng)對象、象、勞動(dòng)勞動(dòng)手段和手段和勞動(dòng)勞動(dòng)本身本身（人的有目的的活動(dòng)）這三個(gè)要素結(jié)合、作用的過程。從本質(zhì)上看，勞動(dòng)的

3、動(dòng)因是人的需要。1、原始社會(huì)、原始社會(huì)以氏族部落為單位群居生活，聯(lián)合勞動(dòng)。目的：滿足最基本的生活需要，延續(xù)生命，維持勞動(dòng)力的簡單再生產(chǎn)。2、現(xiàn)代社會(huì)代社會(huì)生產(chǎn)力高速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷變化，職業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整。社會(huì)上提供的新產(chǎn)品和新型勞務(wù)服務(wù)不斷增多。目的：目的：滿足人們不斷提高的消費(fèi)需求，適應(yīng)人類消費(fèi)結(jié)構(gòu)日益更新的需求。馬斯洛的“需求層次論”馬斯洛按照各種需要對人類生存和發(fā)展的重要程度，把人類的需要分為五個(gè)層次。1、生理需要。即人的身體的

4、最基本的需要，如食物。這是人類最原始，最迫切、最基本的需要。2、安全保障需要。包括防止身體受傷害、要求得到職業(yè)保障和社會(huì)保險(xiǎn)、防止意外災(zāi)害等。3、歸屬需要。人總是社會(huì)人，需要友誼、愛情，希望在社會(huì)生活中能夠成為某團(tuán)體的成員，確立歸屬感。4、受尊重的需要。人們希望獲得自尊和受人尊重，由此獲得自信心和榮譽(yù)感。5、自我實(shí)現(xiàn)需要。這是最高層次的需要，它要求個(gè)人最充分地實(shí)現(xiàn)自己全部潛在的能力，并得到社會(huì)的承認(rèn)。二、勞動(dòng)的特征和分類二、勞動(dòng)的特征和

5、分類（一）人類的勞動(dòng)活動(dòng)與其他動(dòng)物的本能活動(dòng)不同，它包括五個(gè)方面的特征（一）人類的勞動(dòng)活動(dòng)與其他動(dòng)物的本能活動(dòng)不同，它包括五個(gè)方面的特征：1、目的性人們通過思維確定目標(biāo)，用意識(shí)控制和調(diào)節(jié)自己或集體的行動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。2、創(chuàng)造性唯有創(chuàng)造性的活動(dòng)才能稱為勞動(dòng)。包括兩層含義：第一層是勞動(dòng)的結(jié)果應(yīng)能形成物質(zhì)的或精神的勞動(dòng)成果；第二層是在商品生產(chǎn)條件下，勞動(dòng)應(yīng)該是創(chuàng)造使用價(jià)值和價(jià)值的有效勞動(dòng)。3、能動(dòng)性勞動(dòng)是人類能動(dòng)地改造客觀世界的活動(dòng)。4、

6、社會(huì)性在社會(huì)化大生產(chǎn)過程中，人們很難不依靠任何其他群體的合作去獨(dú)立的完成一個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)。5、多樣性南京大學(xué)南京大學(xué)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)3第二節(jié)第二節(jié)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展二隨著社會(huì)的進(jìn)步和勞動(dòng)力市場發(fā)展的日益成熟，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸分化出來，成為一門獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。二勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)科經(jīng)歷了孕育階段、萌芽階段、建立階段、發(fā)展和完善階段孕育階段、萌芽階段、建立階段、發(fā)展和完善階段。（一）孕育階段（一）孕育階

7、段早期的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)思想是勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)。綜述綜述自從有了人類社會(huì)，勞動(dòng)就具有社會(huì)性。在原始社會(huì)，為了能把每個(gè)人協(xié)調(diào)地、有效地組織起來，就需要對勞動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織和監(jiān)督，這樣就產(chǎn)生了最原始的勞動(dòng)管理活動(dòng)。色諾芬色諾芬古希臘思想家。在《經(jīng)濟(jì)論》《雅典的收入》中，從奴隸制自然經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)出發(fā)考察了勞動(dòng)分工及其意義，開始了勞動(dòng)管理早期的探索。柏拉圖柏拉圖在《理想國》《法律論》中，從國家組織原理考察了社會(huì)分工問題。古代中國古代中國《詩國風(fēng)周南》《

8、管子》中也有關(guān)于社會(huì)勞動(dòng)分工、職業(yè)分類、勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相適應(yīng)、勞動(dòng)力合理流動(dòng)等重要的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)思想。（二）萌芽階段（（二）萌芽階段（1）——古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綜述綜述近代社會(huì)產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽，產(chǎn)生了資產(chǎn)者和雇傭工人，勞動(dòng)力市場逐步形成。進(jìn)入機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)，社會(huì)分工急劇擴(kuò)展，對勞動(dòng)管理的要求也隨之提高，形成了對勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)的理論要求。威廉配第威廉配第第一個(gè)研究勞動(dòng)價(jià)值理論的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家。著作《賦稅論》中，開始用勞動(dòng)衡量商品的價(jià)值。

9、勞動(dòng)和土地都是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉。亞當(dāng)斯密亞當(dāng)斯密著作《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中，提出勞動(dòng)是價(jià)值的源泉和商品價(jià)值的尺度、社會(huì)財(cái)富依賴于資本積累和因勞動(dòng)分工產(chǎn)生的勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高。大衛(wèi)李嘉圖大衛(wèi)李嘉圖著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》，他認(rèn)為在商品價(jià)值中，利潤所占的份額首先決定于工資所占的份額。（二）萌芽階段（（二）萌芽階段（2）——馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)二馬克思在著作《資本論》中，包括了勞動(dòng)價(jià)值研究，勞動(dòng)二重性、生產(chǎn)價(jià)格理論的研究，剩余價(jià)

10、值理論的研究，資本積累、資本有機(jī)構(gòu)成以及勞動(dòng)力商品的存在而產(chǎn)生的勞動(dòng)力市場社會(huì)關(guān)系問題等研究，為勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的科學(xué)發(fā)展指引了方向。二這一時(shí)期的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)僅是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分。沒有形成獨(dú)立的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)說體系。（三）建立階段（三）建立階段綜述綜述隨著社會(huì)進(jìn)步和勞動(dòng)力市場發(fā)展的日益成熟，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸分化出來，成為一門獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。原因原因勞資雇傭關(guān)系伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展逐步擴(kuò)展到社會(huì)生活的各