高等教育自學(xué)考試文藝心理學(xué)自學(xué)考試大綱

1、一、前言一、前言(一)大綱的適用對(duì)象本大綱適用于漢語言文學(xué)本科專業(yè)的教學(xué)（二）總學(xué)時(shí)安排：總學(xué)時(shí)90學(xué)時(shí)，其中理論講授24學(xué)時(shí)，自學(xué)66學(xué)時(shí)(三)本課程的性質(zhì)、目的及任務(wù)本課程是漢語言文學(xué)本科專業(yè)的一門選修課，是研究文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過程、欣賞者的感受、理解藝術(shù)作品等的心理活動(dòng)，及其規(guī)律性的心理學(xué)分支。本課程的任務(wù)是主要研究文藝家如何經(jīng)過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察、體驗(yàn)和分析，積累、提煉素材；在感知、記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性想象的過程；研究情感、抽象思

2、維與想象活動(dòng)的關(guān)系；研究文藝家的興趣、愛好、能力、性格、氣質(zhì)等特點(diǎn)及其對(duì)創(chuàng)作的影響；研究人們?cè)谛蕾p文藝作品的過程中，怎樣感受和理解作品，引起情感共鳴；研究如何通過文藝作品、藝術(shù)活動(dòng)去豐富和提高人們的精神生活，鼓舞人們的意志和熱情；研究如何培養(yǎng)青少年的文藝興趣和欣賞、創(chuàng)作能力，如何提高青少年的審美和創(chuàng)造美的能力等等。二、本課程的基本要求1、必須了解文本課程的發(fā)展歷史，中國古代典籍中有許多關(guān)于文藝心理學(xué)研究的精辟見解。《樂記》中就分析過音樂

3、與人的心理活動(dòng)的關(guān)系南朝粱劉勰的《文心雕龍》更為充分地分析了作者、欣賞者的想象活動(dòng)、情感作用、靈感突發(fā)、個(gè)性與創(chuàng)作的關(guān)系等。后代的許多詩話、詞話也都有豐富的文藝心理學(xué)思想。在西方，17、18世紀(jì)以后，隨著美學(xué)研究的深入，審美心理學(xué)成為一個(gè)特別受到重視的領(lǐng)域。德國心理美學(xué)家李普斯提出了移情理論。弗洛伊德根據(jù)他的精神分析理論，把作家的創(chuàng)作活動(dòng)和讀者的欣賞共鳴看成是受到壓抑的潛在的性本能得以“升華”的需要。其弟子榮格又發(fā)展了精神分析理論，提出

4、了“集體無意識(shí)”的概念，用來分析文藝心理現(xiàn)象。美國的阿恩海姆根據(jù)格式塔心理學(xué)的理論寫成《藝術(shù)與視知覺》一書，強(qiáng)調(diào)了文藝心理的整體觀念。二十世紀(jì)30年代，中國美學(xué)家朱光潛著有《文藝心理學(xué)》一書，系統(tǒng)地介紹了以往的文藝心理研究狀況。2、了解本課程的學(xué)科位置。英國尼達(dá)姆所著的《論十九世紀(jì)法國和英國社會(huì)美學(xué)的進(jìn)展》一書，比較明確地提出文藝心理學(xué)的研究及審美心理研究在整個(gè)美學(xué)研究中的地位。作者指出，美學(xué)研究應(yīng)包括三個(gè)截然不同、卻又相互補(bǔ)充的部分：

5、抽象的或形而上學(xué)的部分，致力于給美下定義；心理學(xué)的部分，致力于描述美對(duì)于人類心靈的影響；社會(huì)學(xué)的部分，目的在于確定美在生活中的地位和作用。第三章藝術(shù)創(chuàng)作：體驗(yàn)的跡化藝術(shù)創(chuàng)作的心理動(dòng)機(jī)藝術(shù)創(chuàng)作的心理狀態(tài)藝術(shù)品內(nèi)外形式的生成藝術(shù)創(chuàng)作的心理范式第四章藝術(shù)作品的心理蘊(yùn)含文學(xué)語言的心理蘊(yùn)含敘述的心理蘊(yùn)含技巧的心理蘊(yùn)含母題的心理蘊(yùn)含內(nèi)容與形式的相互征服及其心理蘊(yùn)含第五章藝術(shù)接受心理藝術(shù)接受主體：體驗(yàn)的二度闡釋者接受效應(yīng)批評(píng)家：特殊的接受者中文自考文