2008年福建高考語(yǔ)文試題及答案

1、20082008年福建高考語(yǔ)文試題及答案年福建高考語(yǔ)文試題及答案第Ⅰ卷（選擇題共第Ⅰ卷（選擇題共1515分）分）一、（6分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成12題。民間藝術(shù)與民俗生活息息相關(guān)，離開民俗就如同離開母體，民間藝術(shù)將孤立難存。只是由于時(shí)代觀念的變逆和愿有生活方式的改變，民俗也隨之發(fā)生了變化。傳統(tǒng)民間藝術(shù)要永保青春，就要設(shè)法在變化了的民俗生活中，重新找到自己的存在價(jià)值。比如，近年來一種兩三公分見方的“?！弊滞餍?，常用來貼在電腦

2、屏幕上方。別小看這小小的“?！弊?，它可以使數(shù)千年來民族傳統(tǒng)中的“過年”的情杯一下子點(diǎn)燃起來。這種脫象還告訴我們，在時(shí)代轉(zhuǎn)型期間，其實(shí)不是人們疏離了傳統(tǒng)，而是傳統(tǒng)的情感無所依傍，缺少載體?？上驳氖?，一些重要的傳統(tǒng)節(jié)日如今已成為法定休假日，有的傳統(tǒng)節(jié)日還在復(fù)蘇，與這些傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的民間藝術(shù)也將隨之有了寬廣的用武之地。許多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，由生活中的應(yīng)用文化轉(zhuǎn)化為歷史文化，成為一種歷史的記憶、標(biāo)志、符號(hào)，乃至經(jīng)典。

3、就像馬家窯的陶器，原來只是再尋常不過的容器，現(xiàn)在卻被視為藝術(shù)珍品，擺在博物館的玻璃柜里，甚至要裝上報(bào)警器保護(hù)起來。但是，也有許多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)離開我們今天的生活還不遠(yuǎn)，我們還不應(yīng)“歷史地”去對(duì)待它們，而應(yīng)當(dāng)采取積極的方式，為這些民間藝術(shù)注入時(shí)代的活力，讓它們重新回到今天的生活中來。也就是說，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的轉(zhuǎn)型，做到既適應(yīng)變化了的生活，富有時(shí)代的朝氣，又根粒于民族文化的土壤，保持著獨(dú)特的民族風(fēng)格。1.下列理解不符合原文意

4、思的一項(xiàng)是A.民間藝術(shù)要保持長(zhǎng)久的生命力，就要在民俗生活的變化中調(diào)整自己，找到自己的存在價(jià)值。B.在時(shí)代轉(zhuǎn)型期間，傳統(tǒng)的情感并沒有消失，只是人們的心靈再也無法承載這份傳統(tǒng)的情感了。C.把傳統(tǒng)京劇《將相和》改編為西方話劇，增進(jìn)中外文化藝術(shù)交流。D.春節(jié)時(shí)，用“?！弊旨艏埓孢^去的門神，使傳統(tǒng)的情感有所寄托。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成35題。晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負(fù)芻，患于逾側(cè)者，以為君子也。使人問焉，曰：“于何為

5、②秦亦不以城予趙5.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.晏子前往晉國(guó)，在途中遇到了越石父，替他贖身，可見晏子善于識(shí)別人才，愛護(hù)人才。B.越石父認(rèn)為晏子對(duì)自己失禮，仍把他當(dāng)奴仆，十分生氣，說明他態(tài)度偏激，心腦狹窄。C.晏子聽了越石父的一番話后，深感愧疚，就以直禮相待，這使越石父頗受感動(dòng)。D.君子認(rèn)為，晏子能運(yùn)離世俗的偏見，禮賢下士，不居功自散，這樣就可以保全功德了。第Ⅱ卷（共第Ⅱ卷（共135135分）分）三、（32分）6.閱讀下

6、面兩段文言文，按要求答題。（10分）子謂頗淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（《論語(yǔ)迷而》）孟子曰：“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。”（《孟子公孫衍張儀章》）（1）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫?。?分）譯：②得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。（3分）譯：。（2）根據(jù)以上兩段內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)効酌隙说奶幨缿B(tài)度。（4分）答：。7.閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求答題。（6分）絕句漫興九首（其三