2008年高考語文試題與參考題答案(浙江卷)

1、. . . .學習資料2008 2008 年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試 年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試(浙江卷 浙江卷)語文試題（答案詳解） 語文試題（答案詳解）第 I 卷(共 42 42 分)一、 一、(18 (18 分．每小題 分．每小題 3 分) 1．下列詞語中加點字的讀音，完全相同的一組是A．刪除 膻味 秈

2、米 潸然淚下B．信箋 殲滅 緘默 間不容發(fā)C．飆升 魚鰾 剽悍 彪炳青史D．血緣 戲謔 噱頭 空穴來風 1．B【解析： 【解析：A．刪、膻、潸都讀“ ．刪、膻、潸都讀“sh shān”，秈讀“ ”，秈讀“xi xiān”； ”；B．箋、殲、 ．箋、殲、緘、間、都讀“ 緘、間、都讀“ji jiān”； ”；C．飆、彪念“ ．飆、

3、彪念“bi biāo”，鰾念“ ”，鰾念“bi biào”，剽念“ ”，剽念“pi piāo”； ”；D．血、謔讀“ ．血、謔讀“xu xuè”，噱、穴讀 è”，噱、穴讀 “xu xué”?！?é”。】2．下列各句中，沒有錯別字的一項是A．書刊要裝幀，門面要裝潢，居室要裝修，營造一個舒適溫馨而又口味高雅的家可以說是工薪階層中許多人的夢想。B．舞臺上，弟弟的朗頌聲情并茂，姐姐的伴奏錦上添花

4、；母親心中的那絲擔憂很快便煙消云散了。C．2008 年 1 月以來，中國居民物價指數(shù) CPI 出現(xiàn)了明顯的漲幅，不少低收入家庭倍感通貨膨漲的壓力。D．在驕陽的曝曬下，牽?；ㄑ咂煜⒐?，美人蕉慵倦無力，矜持的牡丹也耷拉下了高貴的頭顱，失去了先前的神采。2．A【解析： 【解析：B 頌—誦， 誦，C 漲—脹， 脹，D 堰—偃?！?偃?！?．下列各句中，加點詞語能被括號中的詞語替換且不改變句意的一項是A．中國高等教育用不到十年的時間實現(xiàn)了從精英教

5、育到大眾教育的跨越，但大發(fā)展過程中，難免會泥沙俱下，出現(xiàn)各種各樣的問題。（魚龍混雜）B．她不屬于學院派，自然少受那些清規(guī)戒律的約束，其創(chuàng)作往往天馬行空，充滿神奇瑰麗的想象。（金科玉律）C．最近，浙江手機上網資費全面下調，廣大用戶對此額手稱慶。專家預測， 未來通過手機收看體育賽事或許會成為一種潮流。（彈冠相慶）D．NBA 季后賽中，由于缺少了主力姚明，火箭隊內線空虛，在防守上往往顧此失彼，實力明顯削弱。（捉襟見肘）3．D【解析： 【解析：

6、A 泥沙俱下：泥土和沙子一起隨河水流下來，比喻人或事物不 泥沙俱下：泥土和沙子一起隨河水流下來，比喻人或事物不論好壞都一齊顯現(xiàn)出來； 論好壞都一齊顯現(xiàn)出來；B 魚龍混雜：魚和龍混合攙雜在一起。比喻壞人和好 魚龍混雜：魚和龍混合攙雜在一起。比喻壞人和好人或凡人與圣人混成一起，好壞難分。 人或凡人與圣人混成一起，好壞難分。B 清規(guī)戒律：清規(guī) 清規(guī)戒律：清規(guī)—佛教為僧尼規(guī)定的 佛教為僧尼規(guī)定的必須遵守的規(guī)則，戒律 必須遵守的規(guī)則，戒律—教徒必

7、須遵守的生活準則，泛指規(guī)章制度，多指束縛 教徒必須遵守的生活準則，泛指規(guī)章制度，多指束縛人的死板的規(guī)章制度。金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文，多含貶 人的死板的規(guī)章制度。金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文，多含貶 義。 義。C 額手稱慶：把手舉到額頭上，稱說慶幸得很。形容人們在憂困中獲得喜 額手稱慶：把手舉到額頭上，稱說慶幸得很。形容人們在憂困中獲得喜訊時高興和喜悅的神態(tài)；彈冠相慶：彈冠 訊時高興和喜悅的神態(tài)；彈冠相慶：彈冠—

8、撣去帽子上的塵土，將要入仕做 撣去帽子上的塵土，將要入仕做官。慶 官。慶—賀喜，指即將做官而相互慶賀。多用于貶義。 賀喜，指即將做官而相互慶賀。多用于貶義。D 顧此失彼：顧了這 顧此失彼：顧了這個，顧不了那個，形容頭緒太多，不能兼顧，與“捉襟見肘”意思頗為相近； 個，顧不了那個，形容頭緒太多，不能兼顧，與“捉襟見肘”意思頗為相近； 捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘。①形容衣服破爛；②比喻困難重重，應 捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘。①

9、形容衣服破爛；②比喻困難重重，應付不過來。】 付不過來。】4．下列各句中，沒有語病的一句是. . . .學習資料相互間的關系得按照人類的意志加以調控。這些特征體現(xiàn)了人類社會對地球生 命體系的偏離。這樣的偏離積累擴大后，最終都會影響到地球生命體系的生物多樣性。不同文化對生物物種的價值定位，完全屈從于相關民族文化穩(wěn)態(tài)運行的需要，而這樣的需要又

10、具有多重性，因而不同民族文化對生物的價值定位并不具有通約性。比較不同民族文化對生物物種的價值定位，其間也無規(guī)律可言。目 前愈演愈烈的農田化進程和作物種植、牲畜飼養(yǎng)的單一化，恰好是全球范圍內文化輻合趨同演替的自然結果。要消除這些威脅，更好地維護生物多樣性，出路只有一個，那就是人類的食品結構必須盡可能多樣化，盡可能從更多的生物 物種中獲取食物來源。而做到這一點的根本保證，也只能是民族文化的多元并 存。在文化輻合趨同演替的背景下，人類生產食品

11、的辦法也會日趨單一化。目前，在全球范圍內，最為通行的作物保護措施就是化學農藥的使用。但任何化學農藥都會不加區(qū)別的消滅一切除作物和家養(yǎng)動物以外的物種，這對生物多樣性的破壞是不言而喻的事實。然而，隨著文化的輻合趨同，人類無法找到一種 更好的化學農藥的替代品，以至于生物多樣的保護成了一紙空文。生物多樣性維護的另一個重要的威脅是化肥的濫用。人類在使用化肥時關注的僅是作物本身，對使用化肥的負面效應即使了解，也往往是不加理會?；实氖褂脤τ谕寥牢⑸?/p>

12、物的存活是一個重大威脅，而這又會導致其它眾多生物的生存壓力。加上過量化肥對水體的污染，還會威脅到水生動植物的生存。然 而，在文化輻合趨同的背景下，這些對生物多樣性的明顯威脅卻無法得到緩解與消除。工業(yè)文明的食物生產模式在這一背景下，被不加區(qū)別地大范圍推廣，這同樣會使生物多樣性的維護更加艱難。為了維護生物的多樣性，人類社會應當擁有盡可能多的食物來源渠道和食物生產辦法，以便分散對不同生物物種的生存壓力。要使食物生產的多樣化成為可能，同樣需要民

13、族文化的多元并存。因此，文化的輻合趨同本身就是對生物多樣性的損害。如果沒有認識到這一負面效應，維護生物多樣性永遠只能是一個理想，而無法落到實處。 7．對體現(xiàn)“人類社會對地球生命體系的偏離”的特征，表述不正確的一項是A．人類社會對地球生命體系中并存物種不公正是受到價值定位的影響。B．在物種數(shù)量上，人類社會控制下的生物群落遠遠少于自然生態(tài)系統(tǒng)中的生物群落。C．人類社會對待不同物種或厭惡、或漠視、或偏愛，且無視其原生特性。D．人類按照自己的主

14、觀意志調節(jié)控制物種與物種之間的相互關系。7．A【解析：答非所問，問的是“特征”，答的是“原因”，據(jù)第一段文意可 【解析：答非所問，問的是“特征”，答的是“原因”，據(jù)第一段文意可知特征有“三”，文中分別用“首先”“ 知特征有“三”，文中分別用“首先”“ 其次”“再次”提領?！?其次”“再次”提領?！?．對文化輻合趨同造成的結果，理解不恰當?shù)囊豁検茿．食物來源集中于較少的生物物種，食品結構相對單一。B．農田化進程愈演愈烈，作物種植、牲畜飼養(yǎng)