學科建設答辯

1、邵澤斌,教 授教育學博士博士生導師南京師范大學教育科學學院副院長江蘇基礎教育人才培養(yǎng)模式協(xié)同創(chuàng)新中心常務副主任shaozebin1970@163.com13584033360,基于綜合素養(yǎng)的基礎教育改革——我們時代的素質教育邵澤斌南京師范大學教育科學學院13584033360shaozebin1970@163.com,我們基礎教育的真問題,1、教育太庸俗？——生活教育2、教育太高貴？——精神成長3、教育太

2、虛假？——異化教育,素質：創(chuàng)新精神、實踐能力、公民責任,教育是使人成為人的活動與事業(yè)人：健康、美麗、智慧人的三種靈魂：動物、植物、人,,一、身體教育：理性的源泉二、經驗教育：世俗的卓越三、精神教育：高貴的人格四、智慧教育：靈性的開啟,,身體美,,經驗教育：世俗的卓越,生活教育理論的時代契合從赫爾巴特到杜威：現(xiàn)代教育的通天塔赫爾巴特：傳統(tǒng)教育學 統(tǒng)覺理論：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法,傳統(tǒng)教育的三個問題1、知識遠離經驗、學習

3、失去興趣：去情景化2、知識遠離生活、學習無用的知識：去生活化3、知識遠離需要、學習失去動力：去動機化 寄居在行動者身上的偏好,傳統(tǒng)教育的美國傷痛與現(xiàn)代教育“破繭與涅槃” 從進步主義運動到現(xiàn)代教育的誕生 “學校對于兒童來說，從來就沒有什么樂趣。同樣，對于家長來說，學校往往被看成是一個異己的世界，對于它所教育的人似乎充滿了敵意或冷漠?！绹逃木幠晔氛宫F(xiàn)了一種歷史的定式：沉悶而刻板的學校面目。”（

4、鮑爾斯 金蒂斯著《美國：經濟生活與教育改革》1990年，第53頁。）,對比之下，19世紀90年代的學校始終是一個令人沮喪的地方，…每個班、每節(jié)課都有平均10分鐘的背誦，而未經培訓的教師熱衷于“用老一套課本進行老一套的訓練，死記硬背的做法在這里占了統(tǒng)治地位。”,從進步主義運動到杜威 杜威所探討的正好環(huán)繞著這兩大課題：一是使美國學校和美國社會發(fā)展的需要合拍，一是使美國學校和兒童以及青少年的身心發(fā)育的規(guī)律合拍。他成功地作了探

5、索，因而成為美國教育的巨人。,（二）教育是生活1、教育即生活 教育是教人讀書識字，是一種誤入歧途，教育是生活經驗的溝通 2、學校即社會 3、教育即經驗 4、教育即生長5、教育即本能的組織6、教育即游戲,三、精神教育：高貴的人格,（一）精神生命：人的條件（二）精神生命的根由（三）精神生命的結構,,（一）精神生命：人的條件1.人的兩重生命：物質與精神、經驗與理性 柏拉圖——奧古斯丁《上帝之城》

6、2.兩只眼睛：向內看的眼睛與向外看的眼睛 洞穴、理性之光 孤獨的時候最不孤獨，熱鬧的時候最孤獨,,精神生命的根由（一）人的發(fā)展先驗性、意向性范疇1.人的認識何以可能的哲學追問 古代哲學的本體論、近代哲學的認識論與現(xiàn)代哲學的價值論,三種解答,（1）經驗主義（2）理性主義（3）先驗綜合判斷,,3.先驗綜合判斷：康德的二元論人為自然立法（知性能力、智慧能力）理性為自身立法（德性能力、理性能力）

7、天上的星星、內心的法則,意向性的最高層次是理性：人的精神生命,1.柏拉圖：認識即回憶2.夸美紐斯：德行、虔信的種子3.盧梭：良知、良能4.康德：理性為自身立法、人為自然立法,四、智慧教育：靈性的開啟,先驗能力：感性知性：智慧理性柏拉圖:不懂數(shù)學者莫如,精神生命的生成方式與幸福教育：拯救學校的生態(tài)危機,作為提升、喚醒、導出的教育作為助產士的教師,智慧與美德的提升,學科智慧的情趣化、游戲化藝術、音樂、體育的審美教育經典

8、的提升與喚醒游戲的活動與生活對話、沙龍、培養(yǎng)能說會道、油嘴滑舌的學生,三、我們時代的素質教育思考,（一）回歸真實的教育世界：生活教育 （二）回歸兒童本能的教育方式：精神成長,,（一）回歸真實的教育世界：生活教育1.問題導向、實踐導向的教學與評價2.綜合課程、實踐課程,更大力度地實施課程改革與評價改革 以高考制度的結構化改革為突破口，改革知識取向的基礎教育模式。高校注冊與選拔入學。

9、 小學取消作業(yè)，取消考試；初中物理、化學等，設立綜合實踐活動課。 中等教育取消雙軌制，建立綜合高中,,（二）回歸兒童本能的教育方式：精神成長 1.情感（同情、好奇心）、智慧（多元智能）與意志 2.意向性教學與興發(fā)教學,精神成長的邏輯合理性,1.生命的先驗能力 使經驗成為經驗的、與生俱來的類的能力2.先驗的三個層次：感性、知性、理性3.先驗能力的共性與差異性,,（二）回歸兒童本能的教育方式：精神

10、成長 1.情感（同情、好奇心）、智慧（多元智能）與意志 2.意向性教學與興發(fā)教學,意向性的興發(fā)教學就是幫助孩子建立喜歡或傾心于某事或某人的意向性，讓孩子有強大的喜歡某事或某人的能力。,1.精神教育學列為第一教育學，知識教育學列為其后（情感、過程、知識） 2.精神成長不同于知識增長，只能喚醒、興發(fā)，不能教育。 3.意向性開發(fā)優(yōu)于知識開發(fā)。知識的過早或過度發(fā)展，將導致情感神經的萎縮 4.基礎教育階段堅定地堅持游戲為主的