淺析新時期大學生政治信仰的現(xiàn)狀及成因

1、1淺析新時期大學生政治信仰的現(xiàn)狀及成因摘要：本文對大學生目前的政治信仰現(xiàn)狀進行了分析，新時期我國高校大學生政治信仰的主流仍然是馬克思主義，但是也有小的異動，存在著一定的政治信仰危機。同時，對大學生政治信仰危機的成因進行了分析。關鍵詞：新時期；大學生；政治信仰一、大學生政治信仰現(xiàn)狀（一）大多數(shù)學生堅定馬克思主義的信仰。目前，中國高校學生數(shù)量逐年增加，據(jù)不完全統(tǒng)計現(xiàn)有高校學生約2400萬。在世界經(jīng)濟全球化的背景下，高校大學生受到了很多外界的

2、不良影響，出現(xiàn)了一些政治信仰上的問題，但是新時期大學生政治信仰主體上仍然是積極向上的。新時期大學生視野較開闊，思維較活躍，容易受到外來事物的影響。盡管大學生在多元化的世界中具有選擇的自主性，存在著對社會塑造與教化的某種逆反心理，但就本質來說，大學生仍然是具有極強的“可輸入性”、“可塑造性”的群體。高校中的教育和社會中的主流思潮都是教育和引導大學生信仰馬克思主義，尤其是高校中的思想政治教育課會對學生作出積極的引導。由于筆者在高校中從事思想

3、政治教育工作，經(jīng)常深入到學生當中，通過調查和了解得出以下觀點：一、多數(shù)學生對黨的基本方針和政策是贊同的，二、多數(shù)學生擁護馬列主義等重要思想，三、多數(shù)學生認為馬克思主義符合中國實際且能成為中國建設特色社會主義3各國的發(fā)展和變化，他們經(jīng)常會把中國的發(fā)展和世界各國的發(fā)展相互比較。大學生們往往都覺得自身所見到的和書本中所講的相差太多，現(xiàn)實社會并不像馬克思、恩格斯所說的那樣，有的大學生甚至認為中國應該走資本主義社會道路。這些現(xiàn)象都是因為大學生還處

4、在發(fā)展階段，生活閱歷相對簡單，接觸社會還不深入，所以他們思想還比較幼稚，不能準確的認識世界的發(fā)展和中國的發(fā)展。（二）社會轉型帶來的客觀因素。中國古代儒家思想作為中華民族的主流思想，一直影響和教育著中國的民眾，并對中國古代社會的發(fā)展起到了穩(wěn)定的作用。但是在“五四”運動之后，世界各種思潮流入中國，儒家思想不再作為中國人行事的唯一指南了，在各種思潮的碰撞當中，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義信仰，馬克思主義信仰在中國的實踐中得到了檢驗，被歷史和

5、實踐所證明是無比正確和科學的。但是馬克思主義有時也被“教條化”，和“虛無主化”，尤其是在十年“文革”期間達到了頂峰。因此有些人開始對馬克思主義信仰產(chǎn)生了懷疑甚至是否定。從而開始動搖馬克思主義信仰。我國市場經(jīng)濟發(fā)展不完善等因素對政治信仰也帶來一些不良影響。有一些大學生對市場經(jīng)濟認識不清，對市場經(jīng)濟缺乏信心；有些學生認為政治信仰是空洞的；還有一些學生認為政治信仰政治色彩太濃。而且社會發(fā)展中的一些拜金主義、享樂主義、極端個人主義泛濫。另外，新