教育綜合考試題庫(kù)

1、教育學(xué)教育學(xué)第一章《教育與教育學(xué)》第一章《教育與教育學(xué)》第一節(jié)第一節(jié)教育概述教育概述一、填空題一、填空題1.教育的起源有生物起源說(shuō)、心理起源說(shuō)、勞動(dòng)起源說(shuō)三種說(shuō)法，代表人物分別是托兒諾與沛西能、孟祿、前蘇聯(lián)教育學(xué)家。其中勞動(dòng)起源說(shuō)又叫教育的社會(huì)起源說(shuō)，與馬克思主義觀點(diǎn)相符。2.教育是一種特殊的社會(huì)活動(dòng)，構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育媒介。3.教育形態(tài)從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可分為非制度化教育和制度化教育；從教育系統(tǒng)賴(lài)以

2、運(yùn)行的空間特性來(lái)看，可分為家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育；從教育系統(tǒng)發(fā)展的歷史進(jìn)程來(lái)看，可分為原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育與近現(xiàn)代社會(huì)的教育。4.古代社會(huì)的教育一般指奴隸社會(huì)的教育和封建社會(huì)的教育，特征為教育的階級(jí)性、道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性等。5.早在夏代，我國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。6.西周時(shí)形成以禮樂(lè)為中心的六藝教育。六藝由禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六門(mén)課程組成。7.宋元明清教學(xué)的基本教材與考試依據(jù)是“四書(shū)”、“五經(jīng)”，即《大學(xué)》

3、、《中庸》、《孟子》、《論語(yǔ)》，和《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。8.古代印度的教育被控制在佛教和婆羅門(mén)教手中。9.古代埃及開(kāi)設(shè)最多的是文士學(xué)校，也叫書(shū)吏學(xué)校。10.古代希臘與羅馬貴族子弟聘請(qǐng)家庭教師，較低階級(jí)弟子才進(jìn)私立學(xué)校。11.雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系。12.西歐進(jìn)入封建社會(huì)后，形成了兩種著名的封建教育體系即教會(huì)教育和騎士教育。13.以“教育的終身化”和“教育的多元化”為教育特征的是現(xiàn)代社會(huì)。

4、二、名詞解釋二、名詞解釋1.教育是人類(lèi)有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。廣義的教育泛指增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想觀念的活動(dòng)，包括社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育。狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加影響，促使其朝所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。2.教育者是在教育活動(dòng)中，有目的地影響他人生理、心理及

5、性格發(fā)展的人。教師是教育者，但教育者不僅指教師。教師是在社會(huì)教育活動(dòng)中履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員。3.受教育者在社會(huì)教育活動(dòng)中，在生理、心理及性格發(fā)展方面有目的地接受影響，從事學(xué)習(xí)的人，他是教育的對(duì)象與學(xué)習(xí)的主體，是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素之一。受教育者接受教育時(shí)具有主觀能動(dòng)性，其地位與教育者是平等的。4.教育媒介指建構(gòu)于教育者與被教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和，包括教育內(nèi)容、教育材料、教育方法和教育手段等，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

6、。從內(nèi)容上說(shuō)，主要就是教育內(nèi)容、教育材料和教科書(shū)；從形式上說(shuō)，主要13.柏拉圖代表作《理想國(guó)》，認(rèn)為人類(lèi)要通過(guò)教育從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理想世界”。14.亞里士多德代表作《政治學(xué)》，認(rèn)為理性就是追求美德，就是教育的最高目的。15.近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖培根，首次提出把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，他提出的歸納法為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。16.重要教育家與代表作：夸美紐斯《大教學(xué)論》、洛克《教育漫話》、盧梭《愛(ài)彌兒》、裴斯泰洛奇《林哈德與葛篤德

7、》、赫爾巴特《普通教育學(xué)》、福祿貝爾《人的教育》、期賓塞《教育論》、烏申斯基《人是教育的對(duì)象》、杜威《民主主義和教育》。17.1632年，捷克教育家夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一名獨(dú)立科學(xué)的標(biāo)志，在此書(shū)中，他提出“泛智教育”，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的藝術(shù)”。18.盧梭《愛(ài)彌兒》認(rèn)為，人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然地發(fā)展才是好的教育。19.1776年，康德在德國(guó)柯尼斯堡大學(xué)中開(kāi)講教育學(xué)，他是

8、將教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人。20.瑞士教育家裴斯泰洛奇認(rèn)為，教育的目的在于按照自然法則全面和諧地發(fā)展兒童的一切天賦。21.洛克在《教育漫話》中提出著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念與知識(shí)來(lái)自后天，他還主張把德行的教育放在首位的紳士教育，輕視國(guó)民教育。22.1806年，德國(guó)的赫爾巴特《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的建立。23.杜威主要的教育觀點(diǎn)是：教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。24.馬克思主義教育

9、學(xué)的建立，標(biāo)志著教育學(xué)進(jìn)入了科學(xué)化的發(fā)展階段。25.楊賢江的（李浩吾）的《新教育大綱》是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。26.前蘇聯(lián)贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》提出發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則：高速度、高難度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。27.美國(guó)教育家布魯納《教育過(guò)程》提出結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)和發(fā)現(xiàn)法。28.德國(guó)教育家瓦根舍因創(chuàng)立了范例教學(xué)論。29.瑞士教育家皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》論述了智力

10、發(fā)展的階段，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的動(dòng)作教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力。30.前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》和《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》闡述了和諧教育思想，其核心是全面發(fā)展。32.1970，法國(guó)教育家朗格朗的《終身教育引論》，被公認(rèn)為終身教育理論的代表作。33.前蘇聯(lián)凱洛夫主編的教育學(xué)著作是《教育學(xué)》。二、名詞解釋二、名詞解釋教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。三、簡(jiǎn)答或論述三、簡(jiǎn)答或論述1.教育學(xué)研究的目的是