觀武當(dāng)山道廉文化教育基地有感

1、觀武當(dāng)山道廉文化教育基地有感四月十七日，沐浴著春風(fēng)，在乍暖還寒之時(shí)，伴著綿綿細(xì)雨，在縣紀(jì)委的統(tǒng)一組織下，我有幸參觀了武當(dāng)?shù)懒幕逃?，參與了一場別開生面地參觀、學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們一行饒有興致地觀摩了老姆亭、《真武修煉圖》、《鐵杵磨針圖》等壁畫，聆聽了“劉海對(duì)蟾”、真武“甘守清負(fù)”等道廉故事，對(duì)道家文化中的廉潔（廉政）元素有更新的認(rèn)識(shí)，思想得到了靜化和涅槃。道家文化博大精深，自春秋至今，老子的道家思想一直是道教文化的精神支柱，其觀點(diǎn)認(rèn)為萬

2、事萬物均具有其內(nèi)在的兩面性，并能夠形成轉(zhuǎn)化。在今天，反腐倡廉建設(shè)中，“武當(dāng)?shù)懒幕逃亍睉?yīng)運(yùn)而生，與老子“道生一、一生二、二生三、三生萬物”、“上善若水，弱柔不爭”、“清靜無為，少私寡欲”哲學(xué)思想的內(nèi)涵不謀而合。反腐倡廉必須從主要矛盾入手，要抓住事物的本質(zhì)。我們深刻認(rèn)識(shí)到反腐倡廉可達(dá)到吹糠見米、立竿見影之效應(yīng)，同時(shí)亦要清醒的認(rèn)識(shí)到這是一項(xiàng)長期性的任務(wù)和曲折的過程，是兩個(gè)對(duì)立的統(tǒng)一。首先，道廉文化與國土資源“廉潔從政、嚴(yán)格執(zhí)法”的精神

3、實(shí)質(zhì)是一致的。廉潔執(zhí)法就是強(qiáng)調(diào)執(zhí)政執(zhí)法者切記手中的權(quán)力是人民賦予的，法律規(guī)定的。所以，必須時(shí)刻牢記“權(quán)為民所用，情為民契合了領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)的作用，為我們加強(qiáng)反腐倡廉教育提供寶貴的素材和源泉。一是領(lǐng)導(dǎo)者要“清心寡欲”，“以德修身”，“甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡”，無私無欲則剛，才能抵御外界聲色犬馬，金錢美色的誘惑；二是領(lǐng)導(dǎo)者必須倡導(dǎo)道家知足不辱的行為準(zhǔn)則，要知足常樂，淡薄名利；三是領(lǐng)導(dǎo)者必須倡導(dǎo)崇儉抑奢的生活信條，“見素抱樸、少私寡欲”，學(xué)習(xí)

4、以“道”制欲，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員艱苦樸素，不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)。廉潔從政，立黨為公，執(zhí)政為民；四是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)學(xué)習(xí)道家柔弱不爭的處事之道，老子有言“上善若水”，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)學(xué)習(xí)“水”的柔弱品格與不爭的處世之態(tài)，身體力行，腳踏實(shí)地，廣泛聽取群眾呼聲，密切聯(lián)系群眾，同人民群眾交朋友。領(lǐng)導(dǎo)者要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)，才能與其所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)形成共鳴，凝聚合力，增強(qiáng)為民謀利，為民服務(wù)的能力。其五，以學(xué)習(xí)宣傳道廉文化為契機(jī)，進(jìn)一步提升國土資源隊(duì)伍的文化修養(yǎng)