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文檔簡介
1、1外國文學(xué)與文學(xué)理論(含比較文學(xué))歷年考題一、名詞解釋1998年:年:1、荷馬史詩2、多余人3、自然主義4、《等待戈多》2001年:年:1英雄傳說2人文主義3狂飆突進運動4《克倫威爾》序言2002年:年:1、印度兩大史詩2、俳句3、狂飆突進運動3、十四行詩5、湖畔派6、多余人7、黑色幽默2002年:年:1、往事書2、謠曲3、拜倫式英雄4、古典主義5、解凍文學(xué)6、魔幻現(xiàn)實主義7、流浪漢小說8、新喜劇2006年:年:教堂山會議“黑色幽默”2
2、007年:年:1《草葉集》2套話3東方文學(xué)2008年:年:1、“狂飆突進運動”2、日本“私小說”3、梵劇二、簡答1998年:年:1、《神曲》的歷史價值何在?2、《哈姆雷特》的主要藝術(shù)特點是什么?3、華茲華斯詩論的主要觀點是什么?4、如何理解契訶夫《櫻桃園》中櫻桃園形象的象征意蘊?5、海明威的文體風(fēng)格有什么特點?2001年:年:11848年革命后,法國文學(xué)出現(xiàn)了怎樣的變化2什么是巴爾扎克的人物再現(xiàn)法,它的意義是什么319世紀(jì)40年代的俄國
3、出現(xiàn)的自然派是怎樣是文學(xué)流派4惠特曼的《草葉集》在形式上有那些創(chuàng)新5在《德伯家的苔絲》中,作者賦予主人公這樣的品質(zhì)2002年:年:1、有人說,“中國人研究外國文學(xué),無論如何也比不上外國人對本國文學(xué)的研究”。你同意這種看法嗎?為什么?2、你細(xì)讀過哪些外國文學(xué)名著哪部作品給你留下的印象最深刻為什么3、請以英國的王而德和日本的谷崎潤一郎為例談?wù)勎┟乐髁x與現(xiàn)實主義的根本對立2002年:年:1、印度古典文學(xué)中有沒有悲?。繛槭裁??有人說中國古典文學(xué)
4、中沒有悲劇,你對這個問題怎么看?2、在歐洲文學(xué)中,現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義有什么區(qū)別與聯(lián)系?2006年:年:1、松尾芭蕉俳句的藝術(shù)風(fēng)格。2、屠格涅夫幾部長篇小說的共同的文學(xué)原則和藝術(shù)特點。2007年:年:1莫里哀的《偽君子》對古典主義的運用和突破2高爾基的《母親》對奠定社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的重要意義2008年:年:1、比較文學(xué)中的翻譯文學(xué)史研究有何必要與價值?如何展開?2、歐洲中世紀(jì)文學(xué)有哪些類型?它們各自的主要特征是什么?31.馬克思
5、主義對文學(xué)總的理解是怎樣的2.以左拉為代表的歐洲十九世紀(jì)自然主義的主要文藝觀點是什么3.宋人嚴(yán)羽的興趣說的主要內(nèi)容是什么1997年:年:1、簡述艾布拉姆斯的文學(xué)四要素理論2、淺談文學(xué)與功利之關(guān)系3、試評“原始意象”說4、談文學(xué)消費的二重性1998年:年:1、簡述人的生活活動的特性及其美學(xué)意義2、試述文學(xué)發(fā)展中的繼承與革新3、簡述朗吉弩斯的《論崇高》的主要內(nèi)容及其在美學(xué)史上的重要意義4、朱自清先生認(rèn)為,“詩言志”的主張是中國古代詩論“開山
6、的綱領(lǐng)”。對此,你是如何認(rèn)識的?5、恩格斯關(guān)于“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”的論斷,對深刻理解悲劇的本質(zhì)有何啟示?6、簡述榮格和弗洛伊德在文學(xué)生產(chǎn)的主體這個問題上的觀點的聯(lián)系和區(qū)別1999年:年:1、如何認(rèn)識文藝創(chuàng)作中的靈感現(xiàn)象?2、簡述文藝流派,文藝思潮與風(fēng)格之間的關(guān)系。2000年:年:1、文學(xué)活動與生活活動是怎樣的關(guān)系?文學(xué)活動在生活活動中處在什么位置?2、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征是什么?3、文學(xué)接受(高
7、潮中)的共鳴、凈化、與領(lǐng)悟之間有什么區(qū)別?2001年:年:1中國“觀物取象”說與古希臘“模仿說”的異同2藝術(shù)構(gòu)思過程中意識與無意識的關(guān)系3象征型文學(xué)的特征4風(fēng)格與話語情境的關(guān)系5文學(xué)消費的二重性2002年:年:1、文學(xué)價值學(xué)為什么樣必然成為文學(xué)理論的一種形態(tài)?2、強調(diào)作者與作品之間關(guān)系的文學(xué)觀念與強調(diào)文學(xué)與世界之間關(guān)系的文學(xué)觀念有哪些主要區(qū)別?3、文學(xué)作為話語至少包含哪些因素?4、容格的“集體無意識”概念與弗洛伊德的“無意識”概念有哪能
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