制度分析方法與兩個發(fā)展中大國的發(fā)展——中國和印度經(jīng)濟發(fā)展比較研究.pdf

1、中國和印度是世界上最大的兩個發(fā)展中國家.盡管學(xué)術(shù)界對中印兩國的經(jīng)濟發(fā)展進行了某些比較研究,但無論是在數(shù)量上還是在研究深度上都與這兩個大國的重要地位不相稱.事實上,對于中印這樣幅員遼闊、人口眾多、歷史悠久、社會情況復(fù)雜的發(fā)展中大國而言,單純的經(jīng)濟學(xué)分析收效甚微,必須從經(jīng)濟、歷史、政治、文化等各個方面展開深入的研究.采用制度分析方法,系統(tǒng)地、綜合地比較中印兩國的經(jīng)濟發(fā)展是必要的.中印兩國在20世紀50年代不約而同地選擇了以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為目

2、標(biāo)的"趕超戰(zhàn)略".由于大國在選擇發(fā)展戰(zhàn)略時面臨的問題遠較小國(地區(qū))復(fù)雜,因此中印等發(fā)展中大國當(dāng)時事實上不可能有其他選擇.而計劃經(jīng)濟體制是實行"趕超戰(zhàn)略"的國家在資本稀缺條件下的理性選擇.雖然"趕超戰(zhàn)略"使印度在較短時間內(nèi)建立起了門類比較齊全的工業(yè)體系,但由于與之相應(yīng)的宏觀政策環(huán)境、資源配置制度,尤其是微觀經(jīng)營機制沒有像中國那樣完全建立起來,其工業(yè)化績效小于同時期的中國.隨著時間的推移,中印傳統(tǒng)經(jīng)濟體制的弊端日趨明顯.兩國都認識到有必要

3、對經(jīng)濟體制進行改革.中國大規(guī)模的經(jīng)濟改革早在20世紀70年代末便已展開.而盡管印度在20世紀80年代對經(jīng)濟體制進行了某些調(diào)整,大規(guī)模的經(jīng)濟體制改革從1991年才開始.中國經(jīng)濟改革的績效也遠遠超過印度.這可以從農(nóng)地制度、政治制度和非正式制度等方面得到解釋.非正式制度也影響發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展.在非正式制度中,意識形態(tài)居于主導(dǎo)性地位.近代以來,中國傳統(tǒng)社會的儒家意識形態(tài)阻礙了中國的現(xiàn)代化進程.在中國不斷的革命過程中,儒家意識形態(tài)逐漸解體,這