日本的插花

1、美しい美しい生け花生け花花道は日本の自然が生んだ伝統(tǒng)蕓術(shù)である?；ǖ坤亲瞍獯笄肖韦长趣?、美を追求する気持ちだと思う。ある日、テレビで生け花を教える番組を見(jiàn)て、奧ゆかしく美しい蕓術(shù)だと思う。生け花は上品な情趣の蕓術(shù)品を持つことができる。私は生け花の魅力に蕩けられる。わたしは上品な女になりたい。では、わたしと一緒に生け花の起源、理念、歴史、流派の面から了解しましょう。生け花は一體どういうものだか？——序言生け花蕓術(shù)の起源は人々の花卉に対する

2、心から愛(ài)することになるべきで、花卉のが格を決めることに対して通って、1種の境地を表現(xiàn)して生命の真実さと光り輝くことを體験しにきる。生け花は日本で約700年も前から獨(dú)自に発展してきた、枝や葉や花などを器に美しく飾る蕓術(shù)だ。いけ花は花よりも枝を立てることのほうに基本的骨格があるが、それは民俗信仰の依代の習(xí)俗を投影しているといっていい。生け花が見(jiàn)たところ似るのは簡(jiǎn)単に容易で、しかし本當(dāng)に1件の良い作品それが単純なことそれぞれ草花を栽培する材料

3、の組合せではないため、簡(jiǎn)単な造型もではなくて、要求が形で真に迫るので、外見(jiàn)と中身は兼?zhèn)浃筏?、情で感?dòng)させて、生活、知識(shí)、蕓術(shù)に溶けるのは一體の1種の蕓術(shù)の作品の活動(dòng)だ。國(guó)內(nèi)外のまじりあう界の友達(dá)は、生け花は一心に創(chuàng)作して型を使いにくるので、型を使うで心理狀態(tài)のひとつの造型美術(shù)を表現(xiàn)するとすべて思っている。では、わたしは簡(jiǎn)単に私が理解の花道を紹介する?；ǖ坤位镜膜世砟罨ǖ坤位镜膜世砟罨à蛏堡毪趣送欷皮悉胜椁胜せ镜膜世砟瞍?、「天

4、」、「地」、「人」である?；ǖ坤蓼欷慨?dāng)時(shí)、人々は「宇宙は天と地と萬(wàn)物によって構(gòu)成されている」と考えていた。宇宙は最初、混沌としていたが、やがて二分され、軽いものが上方に昇って「天」となり、重いものが下降して「地」となり、その二つをつないで調(diào)和させているものを「萬(wàn)物」と考えた?！溉恕工稀ⅰ溉f(wàn)物の霊長(zhǎng)」として森羅萬(wàn)象の対象とされたのである?；ǖ坤螝s史花道の歴史生け花の始まりは遠(yuǎn)く室町時(shí)代、武士の間で書(shū)院造りという現(xiàn)在の日本家屋の原型とな

5、る建築様式が確立され、この書(shū)院造りの床の間の飾りとして「たて花」という最初のいけばなの形がうまれた。「床の間」という座敷を飾る専用の空間ができ、掛け軸や香爐など置き方が規(guī)定され、花もまた床の間を飾る美術(shù)品と同様に考えられていた。江戸時(shí)代になり武士階級(jí)では大広間のある屋敷を持つようになると豪華で大型のいけばなが要求される結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ)花道は現(xiàn)在、世界各國(guó)の人々に愛(ài)され、國(guó)際的な広がりをみせている。いけ花はただ花の美しさを賞するだけのものではなく

6、、自然の姿を現(xiàn)し、宇宙の理を示すものだという形而上學(xué)的解釈をいけ花に與えている。形だけの美しさを追い求めるのではなく、花と向かい合って、心を解放させると思う。限りあるもの、小さなものの中に、無(wú)限なるもの、大いなるものを見(jiàn)ようとする悟りの精神でもある?；ǖ坤位扭霞夹g(shù)だけではなく，禮節(jié)と人間的な生き方といった精神的なものが重視され、花道を通じて美ヘの感性を磨くとともに創(chuàng)造心、集中心等の精神の育成を図るものである。何か悩みがあったら、花道は