論沈從文小說《長河》的人性美

1、論沈從文小說《長河》的人性美論沈從文小說《長河》的人性美摘要：摘要：在歷史的長河中，人性是一個極其富有影響力的話題，在《三字經(jīng)》中就有探討人性的觀點。人性的發(fā)展變化隨著時代和各時代經(jīng)濟發(fā)展的變化而變化。人性之初本性是善的，只是后來受到外界的影響之后才有了人性惡之說。在中國文學史上的“人性”是一個極為復(fù)雜，又極其抽象的詞。但是在沈從文小說《長河》中卻得以抽象統(tǒng)一。“人性”在沈從文的文學觀念是神圣的，文中善惡交織在一起，而在惡的對比下，其更

2、能突出表現(xiàn)人性、人情的真善美的一面，對人性的回歸、人的人格價值尊嚴的發(fā)掘和張揚。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：人性；淳樸；善良；反抗；寄生蟲Onshencongwen“river“ofthebeautyofhumannatureAbstract:Inthecourseofhistyhumannatureisanextremelyinfluentialtopicinthe“ThreeacterClassic“intherepointofviewofhu

3、mannature.Humandevelopmentchangewiththetimestheeraofeconomicdevelopmentchange.Humannatureisagoodbeginningbutwaslateraffectedbytheoutsidewldonlyaftertheevilnatureofmansaid.HistyofChineseLiteraturein“human二、二、《長河》中人性美《長河》中

4、人性美3（一）古老、淳樸的湘西世界4（二）老水手的典型的湘西百姓形象5（三）桔園主人滕長順的勤勞和善良6（四）夭夭的形象7三、三、用殘暴不仁、寄生蟲樣的統(tǒng)治者以及惟實惟利的庸俗人生的人來襯托出湘用殘暴不仁、寄生蟲樣的統(tǒng)治者以及惟實惟利的庸俗人生的人來襯托出湘西人民的美與善西人民的美與善8四、四、結(jié)語結(jié)語10參考文獻參考文獻引言在現(xiàn)代漢語詞典中“人性”的含義是：1、在一定的社會制度和一定的歷史條件下形成的人的本性；2、人所具有的正常的感情

5、和理性。說明了“人性”受到一定社會的制約和影響，隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，“人性”也有著明顯的趨勢，由淳樸的民俗到帶有功利性的人情世故。在文學創(chuàng)作中，沈從文先生屬于“人性”特寫的代表，在他的作品中，大多數(shù)的作品是體現(xiàn)人性的真善美，但同時也寫人性惡的作品來更加突出“人性美”的精貴。在小說《長河》中所反映的人性是善惡交織的，它不像《邊城》那樣全部都是美好的，美得沒有一點瑕疵?！堕L河》著重寫的是湘西在受到外來人事侵略以后的情形，雖然文中有著《邊城》