邯鄲成語文化 (2)

1、邯鄲成語文化邯鄲成語文化化學(xué)系應(yīng)用化學(xué)王海周成語典故文化是中國最古老的文化現(xiàn)象之一成語典故文化是中國最古老的文化現(xiàn)象之一是與現(xiàn)代文化淵源關(guān)系十分是與現(xiàn)代文化淵源關(guān)系十分密切的一種文化密切的一種文化同時(shí)也是一種較為復(fù)雜的文化體系。邯鄲成語典故文化是這個(gè)同時(shí)也是一種較為復(fù)雜的文化體系。邯鄲成語典故文化是這個(gè)文化系統(tǒng)的重要組成部分之一文化系統(tǒng)的重要組成部分之一并以其豐富的內(nèi)容、獨(dú)有的特點(diǎn)成為中華民族成并以其豐富的內(nèi)容、獨(dú)有的特點(diǎn)成為中華民族成

2、語典故文化中最為耀眼的一顆明珠。邯鄲被稱為語典故文化中最為耀眼的一顆明珠。邯鄲被稱為“成語典故之都成語典故之都””很難再找到很難再找到一個(gè)城市或地區(qū)的成語典故文化能與邯鄲的這種文化相比擬。一個(gè)城市或地區(qū)的成語典故文化能與邯鄲的這種文化相比擬。邯鄲市位于河北山東山西河南四省交界處邯鄲市位于河北山東山西河南四省交界處是戰(zhàn)國時(shí)期趙國都是戰(zhàn)國時(shí)期趙國都城。古趙都邯鄲，是一個(gè)讓人因深厚的古文化而值得回味的城市。一聽到趙古城。古趙都邯鄲，是一個(gè)讓人

3、因深厚的古文化而值得回味的城市。一聽到趙古都邯鄲我們就會想起“邯鄲學(xué)步”“負(fù)荊請罪”等一系列成語。河北省邯鄲都邯鄲我們就會想起“邯鄲學(xué)步”“負(fù)荊請罪”等一系列成語。河北省邯鄲市是現(xiàn)今仍保留著特色文化的國家歷史名城。其尤以“成語典故文化”最能吸市是現(xiàn)今仍保留著特色文化的國家歷史名城。其尤以“成語典故文化”最能吸引人的眼球，邯鄲因此也被稱為“成語之鄉(xiāng)”引人的眼球，邯鄲因此也被稱為“成語之鄉(xiāng)”。邯鄲是古趙國的都城，我們會想起“趙氏孤兒”“將相

4、和”“胡服騎邯鄲是古趙國的都城，我們會想起“趙氏孤兒”“將相和”“胡服騎射”等一系列有關(guān)故事。古城邯鄲擁有悠久的歷史文化，并且孕育了以“趙文射”等一系列有關(guān)故事。古城邯鄲擁有悠久的歷史文化，并且孕育了以“趙文化”為核心的文化脈系，有女媧文化建安文化石窟文化以及廣府的太極文化”為核心的文化脈系，有女媧文化建安文化石窟文化以及廣府的太極文化成語文化等系脈。其中尤以成語文化流傳甚廣。與邯鄲歷史文化有關(guān)成語化成語文化等系脈。其中尤以成語文化流傳

5、甚廣。與邯鄲歷史文化有關(guān)成語達(dá)15001500多條。內(nèi)容涉獵邯鄲的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、風(fēng)俗、人物等多條。內(nèi)容涉獵邯鄲的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、風(fēng)俗、人物等諸方面諸方面集邯鄲古今成語典故研究之大成集邯鄲古今成語典故研究之大成容邯鄲古今歷史為一集容邯鄲古今歷史為一集可以說是邯鄲可以說是邯鄲成語典故文化特征的一個(gè)詮釋。毋庸置疑成語典故文化特征的一個(gè)詮釋。毋庸置疑條目眾多條目眾多內(nèi)容豐富是邯鄲成語典故內(nèi)容豐富是邯鄲成語典故文化的

6、一個(gè)顯著特征。。因其成語廣泛流傳邯鄲又被稱為“成語之鄉(xiāng)”。文化的一個(gè)顯著特征。。因其成語廣泛流傳邯鄲又被稱為“成語之鄉(xiāng)”。“中國成語典故之都”稱號是對邯鄲文化有力的說明，在邯鄲隨處可見“中國成語典故之都”稱號是對邯鄲文化有力的說明，在邯鄲隨處可見關(guān)于成語故事，每一個(gè)膾炙人口的成語故事，都記錄著趙古都邯鄲的歷史滄桑關(guān)于成語故事，每一個(gè)膾炙人口的成語故事，都記錄著趙古都邯鄲的歷史滄桑和一些哲理讓人耐人回味。和一些哲理讓人耐人回味。成語文化在

7、邯鄲的發(fā)展中起到重要作用。成語文化在邯鄲的發(fā)展中起到重要作用?！饵S粱夢》大型魔幻舞臺劇的《黃粱夢》大型魔幻舞臺劇的拍攝，取材于邯鄲的成語典故“黃粱美夢”拍攝，取材于邯鄲的成語典故“黃粱美夢”，并且應(yīng)用了具有地方特色的平調(diào)子，并且應(yīng)用了具有地方特色的平調(diào)子進(jìn)行演繹。取得了可觀的效益。因此可見成語在邯鄲發(fā)展中起到巨大作用，推進(jìn)行演繹。取得了可觀的效益。因此可見成語在邯鄲發(fā)展中起到巨大作用，推動了邯鄲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。動了邯鄲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。成語形成最

8、興盛的時(shí)期是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，邯鄲作為古趙國的都城，形成成語形成最興盛的時(shí)期是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，邯鄲作為古趙國的都城，形成了一系列成語，而趙國成語形成最多。因此，將邯鄲稱之為“成語之鄉(xiāng)”并不了一系列成語，而趙國成語形成最多。因此，將邯鄲稱之為“成語之鄉(xiāng)”并不夸張，而且更難得的是，現(xiàn)在的邯鄲仍以“成語之鄉(xiāng)”作為城市特色，在邯鄲夸張，而且更難得的是，現(xiàn)在的邯鄲仍以“成語之鄉(xiāng)”作為城市特色，在邯鄲可以隨處可見有關(guān)成語的文化，讓我們領(lǐng)略邯鄲成語文化的風(fēng)

9、采。在邯鄲我們可以隨處可見有關(guān)成語的文化，讓我們領(lǐng)略邯鄲成語文化的風(fēng)采。在邯鄲我們可以體會到內(nèi)涵豐富多姿多彩的成語文化與藝術(shù)。可以體會到內(nèi)涵豐富多姿多彩的成語文化與藝術(shù)。邯鄲學(xué)步胡服騎射負(fù)荊請罪黃粱美夢等膾炙人口的成語故事，都記邯鄲學(xué)步胡服騎射負(fù)荊請罪黃粱美夢等膾炙人口的成語故事，都記錄著邯鄲歷史的滄桑。每一個(gè)成語都有它的來歷，每一個(gè)成語故事都都講述了錄著邯鄲歷史的滄桑。每一個(gè)成語都有它的來歷，每一個(gè)成語故事都都講述了一個(gè)哲理。成語文化

10、已經(jīng)成為了邯鄲的一張明信片，并且?guī)恿讼嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)一個(gè)哲理。成語文化已經(jīng)成為了邯鄲的一張明信片，并且?guī)恿讼嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。展。邯鄲市內(nèi)有一個(gè)成語比較集中的地方是學(xué)步橋廣場。學(xué)步橋是因“邯鄲學(xué)邯鄲市內(nèi)有一個(gè)成語比較集中的地方是學(xué)步橋廣場。學(xué)步橋是因“邯鄲學(xué)步”這一成語而得名，周圍開辟了一個(gè)廣場，廣場上立有許多有關(guān)成語文化的步”這一成語而得名，周圍開辟了一個(gè)廣場，廣場上立有許多有關(guān)成語文化的雕塑，每一個(gè)雕塑下都有成語的相關(guān)來歷以及成語的相關(guān)

11、哲理。從而展示了邯雕塑，每一個(gè)雕塑下都有成語的相關(guān)來歷以及成語的相關(guān)哲理。從而展示了邯鄲豐富的成語文化。鄲豐富的成語文化。進(jìn)入邯鄲市我們就可以看見，一尊縱馬彎弓“胡服射騎”的趙武靈王大型進(jìn)入邯鄲市我們就可以看見，一尊縱馬彎弓“胡服射騎”的趙武靈王大型花崗石像。其故事講述了趙武靈王鑒于秦兵的強(qiáng)大，屢侵趙國，趙武靈王決心花崗石像。其故事講述了趙武靈王鑒于秦兵的強(qiáng)大，屢侵趙國，趙武靈王決心先從服飾改制入手，改變了中原地區(qū)的寬袖長袍為短衣錦袖，