高考必背文章(64篇)_第1頁
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1、高中文言文高中文言文5篇1、《逍遙游》、《逍遙游》莊子莊子北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒(奮發(fā))而飛,其翼若垂(懸掛)天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志(記載、記錄)怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶(環(huán)旋著往上飛)扶搖(旋風)而上者九萬里,去(離開)以(用)六月息(氣息,風)者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,

2、其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠(粘,指著地),水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里,則風斯在下矣,而后乃今培(憑借)風;背負青天而莫之夭閼(阻塞)者,而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰:“我決(迅速的樣子)起而飛,搶(觸、觸)榆枋而止,時則不至而控(投、落下)于地而已矣,奚以之(到、往)九萬里而南為(表語氣)?”適莽蒼者,三餐

3、而反,腹猶果然(很飽的樣子);適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之(這)二蟲又何知!小知(通“智”)不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特(獨)聞(為人所知),眾人匹(比)之,不亦悲乎!湯之問棘也是(這樣)已(通“矣”)。窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤

4、。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕(直上穿過)云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也,而彼且奚適也”此小大之辯(區(qū)別)也。故夫知(才智)效(勝任)一官,行比(合)一鄉(xiāng),德合一君,而(能耐)征(征信、取信)一國者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸(勉),舉世非(責難)之而不加沮,定乎內外之分,辯(辨明)乎榮

5、辱之境(界限),斯已(停止)矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然(拼命追求的樣子)也。雖然,猶有未樹(樹立)也。夫列子御風而行,泠然(輕快的樣子)善也,旬(十天)有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待(憑借,依靠)者也。若夫乘天地之正(本性),而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡(何,什么)乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。2、《、《勸(鼓勵)學》(鼓勵)學》荀子荀子君子(有學問有修養(yǎng)的人)曰:學不可以已(停止)。青,取之于

6、(從)藍,而青于(比)藍;冰,水為之,而寒于水。木直中(合乎)繩,輮(使彎曲)以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴(曬干。槁,枯。暴,曬),不復挺(直)者,輮使之然(這樣)也。故木受繩則直,金就(接近、靠近)礪(磨刀石)則利,君子博學而日參(檢查,驗)?。ㄊ〔欤┖酰ㄓ冢┘海瑒t知(通“智“)明而行(行為)無過矣。吾嘗(曾經)終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗跂(提起腳后跟)而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,

7、聲非加疾(強、大)也,而聞者彰(清楚)。假(借助、利用)輿馬者,非利足(腳走得快)也,而致(到達)千里;假舟楫者,非能(善于)水(游水)也,而絕(橫渡)江河。君子生(通“性“,資質、稟賦)非異也,善假于物(外物)也。積土成山,風雨興焉(在這里興起);積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明(指融(和樂);舞殿冷袖,風雨凄凄。一日之內,一宮之間,而氣候不齊。妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭(辭別)樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒(明亮的樣

8、子),開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳(遠得沒有盡頭)不知其所之(到、往)也。一肌一容,盡態(tài)極妍(美麗),縵立(久立)遠視,而望幸(封建時代皇帝到某處叫“幸”,這里指寵幸)焉,有不見者,三十六年。燕、趙之收藏,韓、魏之經營,齊、楚之精英,幾世幾年,剽(搶劫、掠奪)掠其人(民),倚疊(積累)如山;一旦不能有,輸來其間;鼎鐺玉石(把寶鼎看做鐵鍋把美玉看做石頭),金塊珠礫(

9、把黃金看做土塊把珍珠看做石子),棄擲邐迤(連續(xù)不斷,這里是“到處都是”的意思),秦人視之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念(顧念)其家。奈何取之盡錙銖(一銖約合一兩的二十四分之一,六銖等于一錙。“錙銖”連用,極言其微小),用之如泥沙!使負(承擔)棟之柱,多于南畝之農夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷(水中石頭突出的樣子,這里形容突出的釘頭),多于在庾(露天的谷倉)之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多

10、于九土(九州)之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨夫(失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者,這里指秦始皇)之心,日益驕固(頑固)。戍卒叫(指陳勝、吳廣起義),函谷舉(拔、攻占),楚人(指項羽)一炬,可憐(可惜)焦土。滅六國者,六國也,非秦也。族(滅族)秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使(假使)六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞(傳遞,順著次序傳下)三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人

11、哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。5、《赤壁、《赤壁賦》宋?蘇軾蘇軾壬戌之秋,七月既望(農歷每月十六),蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬(通“囑”,勸人飲酒)客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉(一會兒),月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露(白茫茫的水氣)橫江,水光接天??v(任)一葦(指小船)之所如(往),凌(越過)萬頃之茫然(曠遠的樣子)。浩浩乎(詞尾,……的樣子)如馮(通“憑”,乘)虛(太空)御(駕)風,而不知

12、其所止;飄飄乎如遺世(脫離人世)獨立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷(船的兩邊)而歌之。歌曰:“桂棹(桂樹做的棹)兮蘭槳(木蘭做的槳),擊空明(月光下的清波)兮溯(逆流而上)流光(江面浮動的月光)。渺渺(悠遠的樣子)兮予懷,望美人(指他思慕的人。古人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征)兮天一方?!笨陀写刀春嵳?,倚(依、循)歌而和(唱和)之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊(形容聲音婉轉悠長),不絕(斷)如縷(細絲)。舞(使。。

13、。起舞)幽壑(深谷)之潛蛟,泣孤舟之嫠婦(寡婦)。蘇子愀(容色改變的樣子)然,正襟危(端正)坐,而問客曰:“何為其然也(為什么這樣悲涼呢)?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛?!朔遣苊系轮姾??西望夏口,東望武昌。山川相繆(盤繞),郁郁乎(詞尾,……的樣子)蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方(當)其破荊州,下(攻占)江陵,順流而東也,舳艫(首尾相接的船只)千里,旌旗蔽空,釃酒(斟酒)臨江,橫槊(長矛)賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子

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