2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、實現(xiàn)高效歷史復習三策實現(xiàn)高效歷史復習三策紹興縣教師發(fā)展中心王葉軍如何在高三后階段進行高效復習?筆者認為必須緊緊抓住歷史學科的核心價值,切準前階段教學的問題,加強綜合復習,加強概念的理解,突出重點難點復習,有所為有所不為?;趯嵺`,提出一些思路,以供參考。一、提取歷史線索實現(xiàn)綜合復習。由于教科書的模塊化安排,我們?nèi)粘5臍v史教學某種程度上被割裂了。因此在后階段的復習中,需要加強綜合復習。要使綜合復習有序有效,就需要提取一條明確的、可操作的歷

2、史線索。這樣的歷史線索往往從某個概念的分析或某概念群中產(chǎn)生。民主、法治、公平、效率、文化傳承、人文精神、思想解放、制度變遷、和平與發(fā)展、和諧社會等等是認識支配我們現(xiàn)代社會的核心價值觀,也是高考題的立意點。我們就要在這些種概念上做文章,提取歷史線索,打破模塊封鎖,實現(xiàn)綜合復習。如“民主”這一核心概念。一是其內(nèi)涵:民主的主體(本質(zhì))在不斷地擴大;民主的程序(形式)在不斷地完善;民主的內(nèi)容(政府的職能)在不斷地豐富;民主的區(qū)域(空間)在不斷地

3、伸展。二是其外延:現(xiàn)代西方民主與古代中國民權(quán)的關系(東方與西方);現(xiàn)代西方民主在近代中國的命運(中國的現(xiàn)代化);民主與國家利益及風土人情(民主的國際傳播)。三是其拓展:自由、共和、民族主義、現(xiàn)代化等關聯(lián)概念。這樣不但可以把《古代希臘、羅馬政治文明》、《近代西方民主政治的確立與發(fā)展》、《西方人文精神的起源和發(fā)展》處理得更系統(tǒng)、更深刻,而且在處理巴黎公社、十月革命、羅斯福新政、現(xiàn)代中國的政治建設等內(nèi)容時更新的視角:巴黎公社和十月革命有著民主

4、主體不斷擴大的一面而羅斯福時期提出的“四大自由”(人民有免于恐懼的自由、有免于饑餓的自由……)說明民主邊界有了新的拓展現(xiàn)代中國政治震蕩更是說明民主理念的更新與民主程序規(guī)范的必要性。如“生產(chǎn)和市場”這一核心概念:自從產(chǎn)業(yè)革命之后,調(diào)節(jié)生產(chǎn)和控制市場開始成為一個問題。從生產(chǎn)力而言,世界經(jīng)濟總因產(chǎn)業(yè)革命而更美好,特別是每次大的經(jīng)濟衰退卻總因為技術(shù)的升級改造而根本上復蘇。而從生產(chǎn)關系而言,雖然按“政府VS市場”的邏輯波折性的發(fā)展著,但總體上走了

5、一條從自由競爭到壟斷再到國家大面積干預的道路。一些社會主義國家還走上了高度集中的計劃經(jīng)濟道路。從國內(nèi)市場而言,由“血汗工廠”到社會保障、社會福利制度的推行,進一步得到可持續(xù)的擴大。從國際市場而言,則自由貿(mào)易最終取代了殖民行為。由此,我們完全可以把新航路開辟和西歐的殖民擴張、工業(yè)革命、自由貿(mào)易、馬克思主義和斯大模式、羅斯福新政和福利主義、貨幣學派和供給學派等相關內(nèi)容在“生產(chǎn)與市場”主題下整合在一起,最終形成右圖所示的知識結(jié)構(gòu),并找到諸如世

6、界性經(jīng)濟危機原因這個缺口進行教學。實現(xiàn)綜合復習的時候,一定要用好高考原題。最高效的復習,實際上是案例式復習,它既能理清知識本身,還能更好的訓練學生的審題與表達能力?,F(xiàn)在眾多的高考原題和模擬題,能幫助我們做到這一點。如在講到日本法西斯侵略中國的時候,我們就要立即調(diào)取2001年上海卷日本教科書題(39題)和2005年上海卷36題關于國際軍事法庭法法西斯戰(zhàn)犯罪行認定的材料,利用這些材料對日本法西斯侵略中國的歷史進行梳理、分析、解釋和評價。如在

7、教學羅斯福新政的時候就有必要調(diào)用2008年寧夏文綜羅斯福新政與次貸危機聯(lián)系題,以及2004年自由權(quán)利一人一票少數(shù)服從多數(shù)多數(shù)不欺侮少數(shù)有限政府意志的體現(xiàn),也是大路貨的題目(如2009年浙江卷第21題)。任世江老師也不止一次說過,像新中國外交,就有許多非歷史的問題,諸如此類的內(nèi)容,我們在最后復習階段完全可以略過。如新中國的政治建設,我們則要抓大放小,像“兩個凡是”就未必要深究。另一方面則要注意深化。如在教學諸子百家思想的時候就要引入德國哲

8、學家卡爾雅斯貝爾斯的“軸心時代”概念,引導學生在中西比較中理解人們看待事物為何又如何從“神的視角”轉(zhuǎn)換到“物的視角”再轉(zhuǎn)換到“人的視角”。然后引入“百家務為治”的觀點,在“人與自然”、“人與社會”(道德、政治、人事)各個環(huán)節(jié),以儒為標桿,道、墨、法諸家相繼展開。如在教學啟蒙思想的時候,就要引入左圖有關西方人權(quán)學說國家學說的觀點。從而把“憲政”、“民主”、“共和”、“司法獨立”、“媒體監(jiān)督”都置于“自由”、“權(quán)利”這一基本概念之下。讓學生

9、明白一切方案與政策的目標都是為了建立一個有限政府,保障人民的自由和權(quán)利。從這一觀點出發(fā),不但可以對啟蒙運動知識內(nèi)容進行正確梳理,而且也可以說明:只有以此為基礎的新興力量才是世界的福音中國現(xiàn)代政治的曲折發(fā)展既是民主的理念的顛倒所致,更是民主基本規(guī)范的缺失所致。三、構(gòu)建模型理清重要歷史概念。歷史概念。歷史新課程強調(diào)學習和借鑒中外人類文明的有益成果,歷史新教材更以古今貫通、中外聯(lián)系原則進行模塊化、專題化編排。如此,某種程度上,卻使歷史概念邊界

10、不清,這非常不利于學生高考。如“分權(quán)制衡”是個西方的,以民主為前提的概念,卻往往因為唐代的三省制度有其中的成份和智慧而影響對這一概念本質(zhì)的解釋。再如“中央集權(quán)”是一個中國的、權(quán)力來源于中央派出的概念,我們也常常因為美國總統(tǒng)和聯(lián)邦政府的權(quán)力較大而延用這一概念。在高三復習課,理清重要歷史概念的必要方法是構(gòu)建歷史模型,基本手法有三。一是弄清概念源流。如溯源:“封建”原義即為“封邦建國”之意,某種程度上講是分權(quán)政治。這樣一來,不但能很好解釋由“

11、封建”而“帝制”的中國第一次歷史大轉(zhuǎn)型,而且賦予教學諸子百家思想以新的視角:諸子百家思想的演變是否體現(xiàn)了從貴族政治向官僚政治演變、分權(quán)政治向集權(quán)政治過渡的歷史階段特征?如探流:講到古代中國地方行政體制的變革問題,就可解釋,因為中國實行的是中央集權(quán),皇帝不斷地向地方派出人員巡視,這些“巡視員”又不斷變成一方諸侯,從而由州而道而路而行省而巡撫而總督。這樣就能使歷史概念既豐富多彩又清晰準確。二是注意相關比較。如講到察舉制與科舉制時,宜在權(quán)力的

12、歸屬(選官主體)、權(quán)力的運行(選官機制)、制度的效能(影響)、制度的智慧(啟示)四個環(huán)節(jié)列表比較。如此這般政治術(shù)語的引入,不但能使學生對中國古代選官制度有了深刻的理解,而且能通過SOLO學習方法(框架結(jié)構(gòu)與具體內(nèi)容相對應的方法)促進概念的比較學習,從而進一步提升歷史學習的知識遷移能力。三是形成圖表框架。如古代中國的專制主義中央集權(quán)制度,即可以右圖所示,不但可以使學生明確其中“君權(quán)與相權(quán)”、“中央與地方”、“官僚政治”三大內(nèi)容,而且使其能

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