與朋友交 言而有信

1、與朋友交言而有信是《論語學(xué)而》?。。∫馑颊f古人說：“與朋友交，言而有信?！本褪钦f：“人與人交往，要守信用。”一個(gè)人沒有信用，就是有才能、有學(xué)問，卻得不到人們的信任，終將無用武之地。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”譯文：孔子說：“一個(gè)人如果不講信用，那么就沒什么可肯定的了。譬如大車沒有輗，小車沒有軏，如何能行動(dòng)呢”《論語學(xué)而》：“與朋友交，言而有信?！焙沃^言’《論語學(xué)而》：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與

2、朋友交而不信乎傳幣習(xí)乎信近于義，言可復(fù)也?！薄蹲髠餍辍罚骸镑渫?，嘆而言日‘不忑恭敬.民之主也。賊民之王。不忠：棄君之命，不信。有于此，不如死也?！|楗而死?！背兄Z便是言，《禮記中庸》又言“言必行，行必果?！焙沃^信儒家有言“仁義禮智信，忠孝悌節(jié)恕勇讓。”作為承諾那便首先是“信”。信，儒家的倫理范疇。意為誠(chéng)實(shí)，講信用，不虛偽。“信”即儒家實(shí)現(xiàn)“仁”這個(gè)道德原則的重要條件和道德修養(yǎng)的內(nèi)容之。孔子及其弟子提出“信”，要求人們按照禮的規(guī)定互

3、守信用，借脫調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)之#京奧組委垛體運(yùn)行部部孫雛聞、對(duì)立階級(jí)之間矛盾。儒家把“信”作為立國(guó)、治國(guó)的根本。漢儒把“信”列人“五?！敝小Ｍ瑫r(shí)信也便是知禮的表現(xiàn)，正所謂，人無禮，無以立。2008奧運(yùn)會(huì)的“言”是對(duì)世界人民的承諾，世界選擇了我們，是信。相信我們有能力成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，相信我們必然可以做到。正如我們自己所說在有限時(shí)間里充分發(fā)揮我們的群力，為造就偉大之盛會(huì)全力以赴。他們是我們的朋友，是我們中國(guó)的朋友。與朋夷交要言而有信，直是我們

4、的君子美德。1955年萬隆亞非會(huì)議，周總理義正言辭地說出“求同存異”、“歡迎大家到我們中國(guó)來做客”就已充分表達(dá)我們的誠(chéng)意。此次奧運(yùn)的主辦，我們?cè)谯`行自己諾言，是對(duì)朋友的承諾，更是對(duì)自己的承諾。君子言，駟馬難追。對(duì)科技奧運(yùn)的承諾，我們同樣是在全球科技爭(zhēng)先的當(dāng)下提出。往屆奧運(yùn)會(huì)的主題，雖不盡相同，但大都在科技創(chuàng)新方面作出了諸多成績(jī)。我們的科技奧運(yùn)，雖說是在全球語境下，但還是我們結(jié)合自身發(fā)展實(shí)際提出的承諾。很沉重.但我們?cè)趬毫ο聦で笞陨戆l(fā)展的