從社會(huì)性別視角看我國(guó)“剩女”“剩男”現(xiàn)象

1、從社會(huì)性別視角看我國(guó)“剩女”從社會(huì)性別視角看我國(guó)“剩女”“剩男”現(xiàn)象“剩男”現(xiàn)象【摘要】“剩女”“剩男”現(xiàn)象是最近幾年十分受關(guān)注的一種現(xiàn)象，因?yàn)槠洳粌H僅體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)性別比例的嚴(yán)重失調(diào)同時(shí)也體現(xiàn)出了在社會(huì)轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展的大背景下婚姻家庭觀念的變遷。本文立足于社會(huì)性別的視角，對(duì)“剩女”“剩男”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、在社會(huì)生活中面臨的壓力做出分析，給出一些解決此現(xiàn)象的方法，以期理性的思考和對(duì)待之。關(guān)鍵字：社會(huì)性別、“剩女”、“剩男”、高

2、等教育、社會(huì)壓力、性別不平等、比例失調(diào)等。自1982年第三次人口普查數(shù)據(jù)以后，中國(guó)人口出生性別比持續(xù)升高問題就引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。目前，越來越多的學(xué)術(shù)研究成果走入公眾視野，社會(huì)的關(guān)注程度日益增強(qiáng)。“中國(guó)男性比女性多3700萬，一成90后男生將單身”，“10年后婚齡男性比女性多2000萬”等報(bào)道也層出不窮。同時(shí)，隨著我國(guó)當(dāng)今教育的不斷發(fā)展，受到高等教育的男女比例也不斷上升?！笆６肥俊?、“白骨精”、“3S”等描述和概括未婚大齡男女的

3、新詞語(yǔ)也不斷見諸報(bào)端。為什么“剩女”、“剩男”現(xiàn)象在我國(guó)呈現(xiàn)出越來越嚴(yán)重的狀況呢？我們到底應(yīng)該怎樣看待這個(gè)問題呢？本文從社會(huì)性別視角出發(fā)，談一談“剩女”、“剩男”現(xiàn)象在我國(guó)社會(huì)中所體現(xiàn)的問題，以及他們給社會(huì)帶來的影響。一、關(guān)于“剩女”、“剩男”的由來以及原因。1、“剩女”：是指高學(xué)歷、高收入、高年齡、高智商的一群在婚姻上得不到理想歸宿的大齡女青年。她們待遇把男人的要求是“寧缺毋濫”，所以，在用親等方式找男朋友，可是，因?yàn)檠酃飧叩脑?，?/p>

4、成了“剩女”?！笆Ｅ保悄切┐簖g女青年得的一個(gè)新稱號(hào)，也可以成為“3S女人”：Single(單身)、Senventies(大多數(shù)生于上世紀(jì)七十年代)[不過現(xiàn)在很多80后也自稱為剩女]、Stuck（被卡住了）單身，這些人一般具有高學(xué)歷和高收入，條件優(yōu)越。2、“剩男”：所謂“剩男”是指現(xiàn)在比較流行的，稱呼年齡在30歲以上還是單身的男性。“剩男”的稱呼相較于“剩女”而言，普遍指代那些年齡在30帶45歲之間，仍處于單身狀態(tài)的男士。目前，“剩男

5、”群體的特色在于年齡層次跨度大，所涉及的行業(yè)以及各自所處的社會(huì)地位也非常廣泛。無論那些渴望結(jié)束單身生活的待娶男士，還是希望享受單身生活的男士，“剩男”群體雖然沒有“剩女”那么引人注目，但隨著社會(huì)的發(fā)展，也越來越受到社會(huì)各層人士的關(guān)注。3、從社會(huì)性別視角以及我國(guó)發(fā)展歷程來看，之所以出現(xiàn)“剩女”、“剩男”這樣的現(xiàn)象，其最主要原因是因?yàn)槭苤袊?guó)傳統(tǒng)制度的不斷潛移默化，我過一直存在著“重男輕女”的傳統(tǒng)觀念，人們普遍認(rèn)為生男比生女好，導(dǎo)致了我國(guó)男女

6、比例嚴(yán)重失調(diào)。而隨著社會(huì)教育的飛速發(fā)展，女性在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位也在不斷的提高，這樣的提高，卻在“婚姻梯度”（男高女低）中成為了劣勢(shì)。與此同時(shí)，“剩男”在我國(guó)現(xiàn)階段所表現(xiàn)的自身?xiàng)l件也是參差不齊。因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念的影響，“男尊女卑”的思想在我國(guó)已深入人心。在父權(quán)社會(huì)中，男子一向被視為家庭的靠山。隨著時(shí)間的推移，男子壓迫者的形象雖然有所淡化，但保護(hù)者的角色卻在不斷加強(qiáng)。以往這種保護(hù)以權(quán)利和體能作為后盾，如今則以經(jīng)濟(jì)地位作為支撐。而女性也容易滋

7、生尋求男人保護(hù)的心理。知識(shí)與才能之于女子，無疑加大了她們的文化主體性，這實(shí)際上也增加了依附困難。那些以家庭“主心骨”自居的男性，對(duì)高知識(shí)、高才能的女性產(chǎn)生了恐慌該被看成是“弱勢(shì)群體”，在現(xiàn)在的社會(huì)中，她們依然有很大的選擇空間，足夠自我發(fā)展，不能以是否“婚了”來單一評(píng)判女性價(jià)值。“剩男”相對(duì)“剩女”來說，有主動(dòng)也有被動(dòng)。在現(xiàn)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，女性更傾向于挑選條件好的男性，這是一種理性的選擇。在男女比例不平衡的情況下，注定一部分的男性是要“被

8、剩下”的。但同樣，不能以此來評(píng)判一個(gè)男性的價(jià)值。這需要社會(huì)各界人士的不斷努力來改變我國(guó)的這一現(xiàn)狀。參考文獻(xiàn)：[1]干寧.“剩女”現(xiàn)象的理性思考與感性解讀[J].社會(huì)觀察，2008（10）：32[2]譚琳.陳衛(wèi)民.女性與家庭：社會(huì)性別視角分析[M].天津：天津人民出版社，2001年：4—7[3]徐安琪.女性婚姻家庭觀的國(guó)際比較[J].社會(huì)，2004（1）：50.50.53[4]劉政.走進(jìn)大齡未婚的女性們[J].今日南國(guó)，2006（9）.[