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文檔簡介
1、大有命理研究博客::blog..cnyudayou0531:blog..cnyudayou0531大有命理工作室咨詢QQ:841176294電話:15192260341四柱命理正源劉文元著序“四柱命理學”從東漢末年確立概念形成雛形后,經過唐朝李虛中的發(fā)展,己基本形成體系,后來又經過五代宋初的徐子平作了完善發(fā)展,將李虛中推算年月日干支的方法進一步演算為年月日時同時測算的四柱法,用來對一個人的一生吉兇禍福進行推測,標志著中國古代四柱預測法正
2、式成熟,致使無后學者能改變其基本定律。宋、元、明、清朝代,四柱命理預測又得到了蓬勃發(fā)展,著作層出不窮,其代表作主要有宋代徐子平命理研究成果的《淵海子平》,至今仍在香港和國內流行。元朝李欽夫所著《子平三命淵源注》,明朝的《滴天髓》相傳為明初開國元勛、著名軍事家劉基所著,其影響很大。此外,沈孝瞻的《子平真侄》、萬育吾的《三命通會》、張神峰的《神峰通考命理真宗》等,清代有陳素庵的《子平約言》、《滴天髓輯要》、任鐵樵的《訂正滴天髓征義》以及無名
3、氏所撰的《窮通寶鑒》等多種著作。民國以后此術江河日下,大多成為江湖術士手中謀生的手段。明于理、通于儒的人稀少,以文人韋千里編著的《千里命稿》為代表作。至于最近幾十年港臺出版的命理著作卻愈演愈烈,可謂汗牛充棟,其中有優(yōu)有劣不加多述。劉文元先生所著《四柱命理正源》一書,結構新穎,觀點正確,分析透徹,可謂心得獨具,對目前四柱隊伍存在的乙些混亂現(xiàn)象,無疑將起到正本清源的作用。如此通俗易懂、學術價值頗高的命理著作,目前國內并不多見,這與作者博學多
4、才、治學嚴謹、擁有根基深厚的基礎知識分不開的。(中原周易預測服務:運用中國周易預測絕學:奇門遁甲,大六壬,金口訣以及紫微斗數,八字預測學,易經九項命運預測:經濟工作考試(名利事業(yè));疾病傷禍牢獄官司;婚姻子女,以及其他各類雜事。免費驗測過去已知內容,收費預測將來未知內容。具體單項人事預測100元,綜合終生命運預測200元。預測口號:沒有金剛鉆,不攬瓷器活!聯(lián)系方式,手機:13137238875(可發(fā)短信),QQ號:1120706200,
5、1447584609UC號:270344776電子郵箱zyzy12350@)(中原周易精品書屋聯(lián)系手機13137238875QQ1120706200,1447584609UC270344776郵箱zyzy12350@電子資料紙質打印,罕見秘笈種類齊全,價格超低誠摯服務)本書的第一個最大的優(yōu)點也是有別于其它命理著作的特點,就是作者把多年來苦心研究的核心學術成果,毫無保留地奉獻給讀者,這不僅對四柱命理將起到正本清源的作用,而且表明作者的無私
6、無畏的品格,治學嚴謹的學者風度,這在研究四柱的隊伍中是罕見的大有命理研究博客::blog..cnyudayou0531:blog..cnyudayou0531大有命理工作室咨詢QQ:841176294電話:15192260341一、中國人口眾多,四柱相同的人比比皆是,但四柱相同的人命運卻不同,這將如何解釋包括一些孿生兄弟或姐妹,不僅四柱相同,長相也幾乎一樣,生存的環(huán)境(風水)也一樣,然而各自的命運卻千差萬別,四柱預測模式如何解決這些矛盾
7、二、有些四柱五行不全、六親不全,比如一氣專旺類的四柱,在預測過程中如何尋找這些不見面的六親三、四柱八個字中,五行生克從哪開始到哪結束以上這些問題,困擾了我很長時間而未能得到解決,于是看了兩年時間便放棄了。把主要精力放在奇門、六壬、梅花易、玄空風水、六爻、外應等項目上了。,經過數年研究、實踐,有了些心得。1993年,我再次翻起四柱經典,主要看的書有《三命通會》、《淵海子平》、《五行精紀》、《路碌子》等。因該時有了奇門、六壬、梅花易、六爻等
8、方面的一些研究心得,讀四柱命理著作比1988年初學的時候感覺輕松易懂了。于是邊看書邊實踐,將周圍親朋好友的四柱拿來一一實踐對照,從中找尋規(guī)律,慢慢地便找到一些竅門,有些心得了。因為我學四柱沒有老師教我,全是自學,凡是能找到的有關命理方面的資料、書籍我都收藏。那段時間主要閱讀的命理著作有《三命通會》、《淵海子平》、《路碌子》、《神峰通考》、《滴天髓》、《子平真侄》、《三車一覽》、《壺中子》、《玉照定真經》、《千里命稿》、《命理探原》、《五
9、行精紀》等。經過多年的學習、實踐,于四柱預測方面有了些經驗、心得。然而不久,我的四柱研究再次陷入窘境。原因是國內易界近些年來冒出許多“新派四柱”理論,這些“新派理論”在很短的時間內便席卷了易學界,一些與傳統(tǒng)經典理論格格不入的新理論、新方法成為了主流,很多易友(包括一些專家、學者)也都躋身于新派理論的研究中去了。這使得我與他們交流過程中感到十分吃力,新派講的那些新鮮詞兒令我無所適從,諸如“百神論”、“明暗論”、“虛實論”、“多從格”、“真
10、從格”、“假從格”、“格局轉變”、“用神轉變”……等等一系列的經典著作上從沒有見到過的新名詞。這些新生事物的產生,使我顯得有些“跟不上形勢”了,有華易友(包括我的幾個學生)說我不懂四柱。無奈之余,只能靠實踐來印證。我找來一些有代表性的八字給幾位“新派四柱”學者來看,經分析后,這些四柱竟然全都變成“從格”八字了.有的被定為“真從”,有的被定為“假從”,還有的被定為“多從”。這些八字原本在我眼中全都是正常的普通格局的八字。盡管如此,我還是堅
11、信實踐是檢驗真理的唯一標準。于是把這些八字由新派理論來進行判斷、論證,結果準確率并不高,有些八字結果都給斷反了。由此,我對新派的一些理論產生了懷疑。為了考證真?zhèn)?,?002年這一年的時間里,我收集了近年來幾乎所有新出山的易界新人所撰著的有關四柱命理方面的著作,通讀幾遍之后,發(fā)現(xiàn)這些新派命理理論有很多東西是不規(guī)范的,有些新觀點、新理論是根本不符合易理的??梢圆豢蜌獾卣f,是胡亂編造出來的!我翻閱了大量的古籍命理經典,發(fā)現(xiàn)新派搞出的眾多理論在
12、大量的古籍經典命理著作中居然找不到一點影子!我并不反對創(chuàng)新,但創(chuàng)新必須有一個前提:那就是創(chuàng)新的理論必須符合易理,并在符合易理的前提下,經過大量的實踐檢驗取得較高的應驗率之后,才可以上升為理論。翻閱近年來市面上出現(xiàn)的新派命理著作便會發(fā)現(xiàn),這些作者學易時間并不長,多數都是在某大師那里參加過學習班之后才起步的,短短幾年的易經學習,便急于著書立說,創(chuàng)編出那么多的新理論、新觀點,草率地否定古人留下來的經典理論,令人不可思議!我不相信經過短短幾年的
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