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文檔簡介
1、20162017海淀高三第一學期期末考試作文(議論文)標桿文洞庭湖畔,伴隨著古樸豪放的漁歌,老漁夫燃香祭拜,祈禱豐收與平安,擁有數(shù)千年歷史的牧漁納福儀式被重新演繹。今冬的小雪節(jié)氣,北京的第一場雪如約而至,朋友圈一時被雪景與興奮刷屏。不少人感嘆,下雪是大自然舉辦的一場儀式,讓我們感受到了鮮明的季節(jié)變化。有人說,儀式不過是一種形式,其實可有可無;有人認為儀式內(nèi)涵豐富,不可或缺;有人覺得,身處快節(jié)奏的社會,可以沒有儀式,但不能沒有儀式感……以
2、上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。一號文:一號文:食堂里的五星紅旗(一類上48)天氣轉(zhuǎn)冷,為避免學生在操場上受凍,我校決定將升旗儀式轉(zhuǎn)移到食堂內(nèi)舉行。這決定好像引爆了一顆炸彈,同學們熱議:沒有了目送國旗緩緩上升的莊重,升旗儀式不就“名存實亡”了嗎?對此我卻頗不以為然:難道沒有了“儀式”,面對國旗的我們內(nèi)心的敬意就因此消失了嗎?儀式固然重要。冬天的雪作為大自然的儀式,可以讓我們更有冬天的感覺;孔子誕辰時身
3、著長袍的學生齊齊下跪,讓我們體會到歷史文化的厚重。但并非沒有儀式,這些情感就因此減弱?!巴韥硖煊茱嬕槐瓱o?”在寒風凜冽的冬天圍爐而坐,即使窗外無雪,心情也必是閑適;手捧《論語》《孟子》,即使沒有“正冠而坐”,我們也必會為古人深邃的思想所折服。難道九月十八日沒有拉警報,我們就會忘了祖國屈辱的歷史?只要有儀式感、莊重感,儀式其實可有可無。相對地,有些地方過分追求儀式本身而忽略了儀式感。我不止一次見到有人在升旗時嬉皮笑臉,甚至拿出手機刷
4、屏。試問沒有對儀式感的培養(yǎng),這樣的儀式有何意義?過分追求儀式本身,豈非本末倒置?再說了,對于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,想要完整的儀式談何容易?古時祭祀規(guī)矩多多,一套儀式下來人們汗如雨下也是常有的事。這樣繁雜的儀式對身心俱疲的現(xiàn)代人無疑是雪上加霜。其實,我們只需獨自來到先人墓前獻上一束白花,緬懷之情便已盡顯,何必注重形式?近年來流行的“網(wǎng)絡祭祀”也正是對快節(jié)奏生活的一種適應。《韓非子》中說:“今不法先王之法,而法先王之所以為法?!边@種活動正是將人
5、們不變的情感與變化的時代相結(jié)合,而贏得一片“點贊”。儀式的逐漸消退在世界各國均有體現(xiàn)。美國總統(tǒng)的圣誕演講從原來的長篇大論變成了如今的“拉家常式”的閑聊,非但沒有降低儀式感,反而拉近了與人民的距離;德國奧斯維辛集中營的紀念碑逐漸被形式新穎的“機關(guān)”取代,使人們有種“走入歷史”的感覺。漸漸地我們發(fā)現(xiàn),所謂“儀式”不過是一種“督促”手段,它對于有儀式感的人無益,更是會讓其他人覺得厭煩。而儀式感存在于我們心中,才是永恒的存在。儀式無須被強調(diào),真
6、正的儀式在人們心中。“面向國旗,行注目禮!”洪亮的聲音從廣播中傳來,食堂鴉雀無聲。我隨之立正,面色莊嚴。沒有儀式感倒不是一件壞事,作為個人,我們由此變得高效,社會中的風氣可變得踏實。丟掉儀式感,有百利而無一害,故沒有儀式感又何妨!簡評:符合題意,論點明確,有自己獨立的思考。作者建議在日常生活中不妨少些儀式感,這樣生活會變的更加高效自由、接近本質(zhì)。論據(jù)充實,論證合理,作者緊緊抓住現(xiàn)實生活中的實例,展開論述,“成人儀式”、“日常讀書”、“家
7、長許愿”等鮮活真實的論據(jù)一一展開,“文章合為時而著詩歌合為事而作”,論述體現(xiàn)了當下意義、時代思考。語言流暢,表達得體,而且積累較為豐厚,無論是陸游、朱熹的詩句,“斷舍離”的現(xiàn)代概念,還是從平常閱讀寫作中獲取的養(yǎng)料,信手拈來,輔助論述,為文章增色不少。結(jié)構(gòu)嚴謹,層次分明,文章整體性較強,“誠然”辯證起筆,“然而”轉(zhuǎn)向正題,“況且”引向深入,秩序井然,有自己的邏輯。三號文:儀式感之重(一類中45)當今社會上,“儀式”一詞漸漸和“形式”劃上了
8、等號,以至于不少人聽了之后都蹙眉,以為不必。可“儀式”難道就是“形式”嗎?我認為不是,區(qū)別的關(guān)鍵就在于“儀式感”上。“儀式感”顧名思義,就是指儀式帶給人的感覺,或鄭重或嚴肅,甚至故弄玄虛,內(nèi)容少于形式。古代帝王新年伊始的祭天活動中,有一項是在地壇旁的“一畝三分地上”躬耕??傻弁踝约和蝗?,讓大臣代為,反正只要在儀式的流程上打個勾就足矣。這項儀式感十足的活動,真正意義上有什么實在價值嗎?沒有,可其中的儀式感告訴全國的老百姓農(nóng)耕的重要性。
9、在我看來,儀式帶給人最重要的啟示就是儀式感。而儀式感值得推崇之處就是它能夠告訴人們眼前事情的重要性。我們?yōu)槭裁葱枰獌x式感?首先,我認為儀式感能讓一個人以鄭重的態(tài)度做事。古龍先生筆下的西門吹雪,每次動手之前,必先齋戒,沐浴更衣。武功在他心中已不是一件人人皆可習、人人皆可切磋的事物,而是一種精神和靈魂層次上的追求。他把武功看得那么崇高,以至于他需要儀式感去維持這種精神上的崇高感。儀式的目的不過在于強調(diào)重要性罷了,而這種“重要性”往往能促使一
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