2018部編版九上歷史知識(shí)提綱

1、2018部編版：九上歷史知識(shí)提綱第1——3課1、四大文明古國比較簡表2、種姓制度建立者：雅利安人3、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教（1）創(chuàng)立:佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩悉達(dá)多后來被稱為“釋迦牟尼”（2）教義:早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)提出“眾生平”等同時(shí)宣揚(yáng)“忍耐順從”。（3）發(fā)展:信仰佛教的民眾日益增多佛教一度成為印度最重要的宗教之一。（4）傳播:公元前3世紀(jì)后佛教開始向外傳播。公元1世紀(jì)佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆再傳入中國內(nèi)。后又傳

2、到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。4、《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。第4課希臘城邦和亞歷山大帝國1.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)，愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。2.希臘城邦的突出特點(diǎn)：小國寡民。2.古希臘繁榮的成邦：雅典、斯巴達(dá)3.城邦居民：分為公民和非公民，成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，參軍打仗是公民的義務(wù)。4.伯利克里時(shí)期雅典繁榮的原因：進(jìn)行一系列改革。內(nèi)容為：擴(kuò)大公

3、民權(quán)力—成年男性；公民可以參加公民大會(huì)；鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。5.伯利克里時(shí)期雅典繁榮的表現(xiàn)：①政治上：奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰；②經(jīng)濟(jì)上：奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮；③文化上：文化昌盛。6.斯巴達(dá)成邦：崇尚武力，訓(xùn)練男人為軍人，訓(xùn)練婦女為合格母親。（2）懲罰手段：處以罰金，出席法庭是佃戶的義務(wù)。（3）審判依據(jù)：習(xí)慣法或村法。（4）作用：維護(hù)莊園公共秩序，既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興

4、起1自由和自治的城市（1）背景:從10世紀(jì)起西歐開始恢復(fù)新的城市不斷產(chǎn)生。以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。（2）爭取自由和自治的斗爭:2.城市居民的身份（1）由來:手工工匠和商人是城市的基本居民，農(nóng)奴在城市住滿一年零一天就獲得了市民的身份從此享有自由。（2）生產(chǎn):手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)家庭既是生產(chǎn)作坊也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易通常比手工業(yè)者富裕（3）發(fā)展:市民階級(jí)形成隨后又出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等他們成為早期

5、的資產(chǎn)階級(jí)。3大學(xué)的興起（1）背景:11世紀(jì)后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播阿拉伯文化也不斷傳入西歐。（2）興起:12世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。（3）發(fā)展:12世紀(jì)巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。為了維護(hù)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益巴黎教師組成教師行會(huì)選舉會(huì)長管理學(xué)校。13世紀(jì)巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國王的支持自治權(quán)利得到了保證。（4）課程:大學(xué)課程包括

6、基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程。大學(xué)課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響另一方面也反映經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》1查士丁尼及《查士丁尼法典》（1）背景:西羅馬帝國滅亡后東羅馬帝國則延續(xù)下來并且進(jìn)入了一個(gè)“黃金時(shí)代”。527年查上丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。（2）《羅馬民法大全》2.拜占庭帝國的滅亡（1）背景:7世紀(jì)起阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國為了抵御入侵皇帝把行省改為軍區(qū)。9世紀(jì)以后拜占庭帝國面臨外部多個(gè)軍事勢力的進(jìn)攻。之