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
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1、11世界歷史九年級上冊復(fù)習(xí)資料(部編)世界歷史九年級上冊復(fù)習(xí)資料(部編)第一單元第一單元古代亞非文明古代亞非文明第1課古代埃及古代埃及1地理位置:地理位置:古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。2古代埃及國家的興亡:古代埃及國家的興亡:從公元前3500年開始出現(xiàn)小國;在新王國時代法老_圖特摩斯三世圖特摩斯三世_統(tǒng)治時期,埃及成為強大的軍事帝國。公元前525年,波斯帝國吞并古埃及;此后相繼被他國占領(lǐng),文明沒有延續(xù)下去。3古埃及的文明成就:古
2、埃及的文明成就:金字塔(獅身人面像)金字塔(獅身人面像)是古埃及文明的象征;太陽歷太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的之一。古埃及的象形文字象形文字是世界上最早的文字之一。是世界上最早的文字之一。4.4.法老的統(tǒng)治:法老的統(tǒng)治:古埃及的國王稱法老_,是全國最高的統(tǒng)治者,集軍、政、財、神等大權(quán)于一身,在宗教上,被認為是“神之子_”,具有無上的權(quán)威。胡夫金字塔(最大)之后越修越小,反映了胡夫金字塔(最大)之后
3、越修越小,反映了王權(quán)王權(quán)的逐漸衰的逐漸衰落。落。第2課古代兩河流域古代兩河流域1地理位置:地理位置:兩河:幼發(fā)拉底河和底格里斯河。大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。2建國:建國:約從公元前3500年起產(chǎn)生小國。大約在公元前2400年,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。3.3.古巴比倫王國的統(tǒng)一:古巴比倫王國的統(tǒng)一:公元前18世紀,古巴比倫王國國王_漢謨拉比漢謨拉比_完成了整個兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家
4、。實行君主專制君主專制_制度,加強中央集權(quán)。4.4.《漢謨拉比法典漢謨拉比法典》的評價:是迄今已知世界上第一部較為完整的》的評價:是迄今已知世界上第一部較為完整的成文成文法典(用法典(用楔形文字楔形文字刻在黑色石柱刻在黑色石柱上)上),表明人類社會的,表明人類社會的法制傳統(tǒng)法制傳統(tǒng)源遠流長。源遠流長。第3課古代印度古代印度1.1.地理位置:地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。文明最早誕生于印度河流域。2.2.出現(xiàn)國家時間:出
5、現(xiàn)國家時間:公元前1500年左右。孔雀王朝孔雀王朝_統(tǒng)治時期達到鼎盛,鼎盛,印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。3.3.森嚴的森嚴的種姓制度種姓制度:雅利安人進入印度后,逐漸建立了嚴格的社會等級制度,史稱“逐漸建立了嚴格的社會等級制度,史稱“種姓制度種姓制度”。它將社會分為四個等級:最高等級是_婆羅門_,掌管祭祀;第二等級是_剎帝利,掌管軍事和行政權(quán)力;第三等級是吠舍_,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級是_首陀羅_,主要由被征服居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜
6、牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個等級服務(wù)。在這四個等級之外,還有最卑賤的“不可接觸者”——賤民。4.4.釋迦牟尼釋迦牟尼創(chuàng)立佛教:創(chuàng)立佛教:①時間:公元前6世紀;②創(chuàng)始人:喬達摩?悉達多;③教義:提出“眾生平等_”,宣揚“_忍耐順從_”。④傳播:公元前3世紀后,開始向外傳播到東亞、東南亞各國。單元小結(jié):古代亞非文明均為產(chǎn)生于單元小結(jié):古代亞非文明均為產(chǎn)生于大河流域的大河流域的農(nóng)耕文明,是世界上最早進入農(nóng)耕文明,是世界上最早進入奴隸制社會
7、奴隸制社會的國家地區(qū)。的國家地區(qū)。古代亞非文明的主要成果:古代埃及的古代亞非文明的主要成果:古代埃及的金字塔、象形文字、太陽歷金字塔、象形文字、太陽歷;古代兩河流域的;古代兩河流域的楔形文字和《漢謨楔形文字和《漢謨338.公歷的起源:羅馬的歷法來源于古埃及人_的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法,稱“儒略歷略歷”。4世紀,羅馬皇帝以此作為基督教歷法。后來成為人們今天使用的公歷的_基礎(chǔ)_。第三單元第三單元封建時代的歐洲封建時代的歐
8、洲第7課、基督教的興起和法蘭克王國課、基督教的興起和法蘭克王國1.1.基督教興起時間、地點及創(chuàng)始人:基督教興起時間、地點及創(chuàng)始人:時間:1世紀時_;地點:羅馬帝國統(tǒng)治下的_巴勒斯坦地區(qū)_;創(chuàng)始人:耶穌_。教義:宣傳“救世主”,教人忍受苦難,死后可以升入“天堂”。4世紀末,羅馬皇帝確定基督教為_國教_,促進了基督教的傳播。2.2.法蘭克王國:法蘭克王國:481年_克洛維建立。3.3.封君與封臣(封建制度的確立):封君與封臣(封建制度的確立
9、):8世紀前期,法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革,要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君,接受封地的人則為封臣。封君與封臣的關(guān)系有著嚴格的_等級性_,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,帶有一定的契約意義。1111世紀時,這種以世紀時,這種以土地的封賜土地的封賜為紐帶為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。4.4.查理曼帝國:查理曼帝國:800年查理加冕,被稱為“_查理大帝_”或“_查理曼_”
10、,他統(tǒng)治時期的法蘭克王國,史稱“_查理曼帝國”。843年,查理曼的三個孫子締結(jié)條約,將帝國一分為三,形成以后_德意志_、_法蘭西_和_意大利三個國家的雛形。第8課、西歐莊園課、西歐莊園1.1.莊園從9世紀開始流行,11世紀遍布歐洲各地。2.2.性質(zhì):獨立的性質(zhì):獨立的自給自足自給自足的經(jīng)濟和政治經(jīng)濟和政治單位。單位。在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括自由的農(nóng)民_和_缺少自由的農(nóng)奴_。莊園的土地分為領(lǐng)主的“_直領(lǐng)地直領(lǐng)地_”,和
11、佃戶的“份地份地”。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”。3.莊園還具有司法權(quán),設(shè)有_莊園法庭莊園法庭_。莊園法庭也起著維護莊園公共秩序_的作用。莊園法庭既維護了_領(lǐng)主_的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課、中世紀的城市和大學(xué)的興起課、中世紀的城市和大學(xué)的興起1.1.從10世紀起,西歐新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。手工工匠和商人是城市的基本居民(農(nóng)奴進城,住滿一年零一天,就可獲得市民的身份農(nóng)
12、奴進城,住滿一年零一天,就可獲得市民的身份)。隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階級市民階級逐漸形成。逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的他們成為早期的資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級。2.2.城市居民采取各種方式反抗封建領(lǐng)主或教會的控制,爭取城市的自由和自治,常用的手段包括常用的手段包括_金錢贖金錢贖買_和_武力斗爭。武力斗爭。他們從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”,成為自由城市。在這樣的城市里
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