[勵(lì)志]_《一輩子做女孩》作者伊莉莎白-吉爾伯特

1、第1節(jié)：序言“第一○九顆珠子“序言“第一○九顆珠子“在印度旅游的時(shí)候尤其在圣地和道場游覽之時(shí)你會(huì)看見許多人脖子上戴著念珠。而你也能看見許多老照片里的赤裸、削瘦、令人望而生畏的瑜伽士（或有時(shí)甚至是肥胖、和藹可親、容光煥發(fā)的瑜伽士）也戴著念珠。這些珠串稱為“念誦謦“（JapaMala）。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來，這些珠串在印度被用來協(xié)助印度教徒與佛教徒禪坐默禱時(shí)保持心神集中。一手握著念珠，以手指一圈圈捻弄每復(fù)誦一次咒語，即觸摸一顆珠子。中世紀(jì)的十字軍朝

2、東方推進(jìn)、進(jìn)行圣戰(zhàn)時(shí)，目睹朝圣者手持這些“念誦謦“祈禱，頗為贊賞，于是把這個(gè)構(gòu)想帶回歐洲，成為玫瑰念珠。傳統(tǒng)的“念誦謦“串有一○八顆珠子。在東方哲學(xué)家的秘教圈子里，認(rèn)為“一○八“是最吉祥的數(shù)字；這三位數(shù)是三的完美倍數(shù)，其組成部分加起來等于九，而九又是三的三倍。而“三“這個(gè)數(shù)字，自然代表了至高平衡，只要研讀過三位一體或?qū)徱曔^高腳凳的人，都深明其理。由于本書寫的是我為追求平衡所做的種種努力，因此我決定賦予它以“念誦謦“的結(jié)構(gòu)，將我的告白分為

3、一○八個(gè)故事，或珠子。串連而成的這一○八則故事，又分成三個(gè)段落：意大利、印度與印尼即我在這一年自我追尋期間所造訪的三個(gè)國家。這樣的劃分，意味著每個(gè)段落有三十六個(gè)故事，就個(gè)人層面而言很得我心，因?yàn)槲艺窃谌鶜q時(shí)寫下了這些文字。趁我還未深入討論數(shù)字學(xué)這個(gè)主題，容我下個(gè)總結(jié)：將這些故事以“念誦謦“的結(jié)構(gòu)串連起來，這個(gè)想法也頗讓我開心，因?yàn)檫@很……結(jié)構(gòu)化。真正的心靈探索，往往致力于建立系統(tǒng)化的原則。追求“真理“，并非某種在場人士皆可參加的愚

4、蠢競賽，甚至在這種人人皆可參加什么的偉大時(shí)代亦不是。身為追求者與寫作者，我發(fā)現(xiàn)盡可能抓穩(wěn)珠子不無助益，讓我的注意力得以更為集中于我想達(dá)成的目標(biāo)。每一串“念誦謦“都有一顆特殊、額外的珠子第一○九顆珠子懸蕩在一○八顆珠子串成的平衡圓圈外頭，有如綴飾。我以為這第一○九顆珠子是為了應(yīng)急備用，就像漂亮毛衣的附加鈕扣，或是皇家幼子，但它顯然是為了一種更為崇高的目的。當(dāng)你的手指在祈禱時(shí)接觸這個(gè)標(biāo)記，你應(yīng)當(dāng)暫停專注凝神的禪坐，而感謝你的老師們。因此，在

5、本書開始之前，我在自己的第一○九顆珠子這兒暫停一會(huì)兒。我向我所有的老師致謝，他們以各種奇特的類型出現(xiàn)在我這一年的生命之中。我特別感謝我的印度導(dǎo)師，她是慈悲的化身，寬大地容許我在她的印度道場中學(xué)習(xí)。我也要藉此機(jī)會(huì)說明，我所描述的印度經(jīng)驗(yàn)，純粹出自個(gè)人觀點(diǎn)，而非以理論學(xué)家或者任何人士的官方發(fā)言人的身份發(fā)言。因此我在本書中將不提及導(dǎo)師的名字因?yàn)槲覠o法為她代言。其實(shí)來自她的教誨言語，本身即是最佳代言。我亦不透露她的道場名稱與地點(diǎn)，這是為了讓這所

6、學(xué)校免于它不感興趣、亦無力掌控的機(jī)構(gòu)宣傳事宜。最后我要感謝的是，本書從頭到尾零散出現(xiàn)的那些人物，因?yàn)榉N種原因，都非以原名示人。而我也決定更改我在道場遇見的每一個(gè)人印度人與西方人的名字。這是為了尊重多數(shù)人之所以從事心靈朝圣，并不是為了往后成為書中人物之故（當(dāng)然，除非他們是我）。關(guān)于這項(xiàng)自訂的匿名政策，只有一個(gè)例外。來自德州的理查的確名叫理查，也的確來自德州。我想要采用他的真名，因?yàn)樗俏以谟《壬钇陂g的重要人物。最后，當(dāng)我詢問理查能否讓我

7、在書中提及他從前吸毒、酗酒的往事……他說有何不可。他說：“反正，我一直在想方設(shè)法如何告訴大家這件事。“不過，首先讓我們從意大利開始吧……第三部印尼藥師預(yù)言什么，這可是適合待一陣子的好地方。此鎮(zhèn)有點(diǎn)像是小型、太平洋版的圣菲鎮(zhèn)（SantaFe），只不過這兒到處是趴趴走的猴子，還有身穿傳統(tǒng)服飾的巴厘人家。這兒有好餐廳和不錯(cuò)的小書店。我在烏布的整段時(shí)間，可以從事美國良好離婚婦女打從基督教女青年會(huì)（YWCA）發(fā)明以來消磨時(shí)間的事情報(bào)名上一堂一堂蠟

8、染、擊鼓、珠寶制作、陶藝、印尼傳統(tǒng)舞蹈與烹飪課……就在我住的旅社對街，甚至有個(gè)叫“禪坐店“的地方，是個(gè)每天晚間六至七點(diǎn)開禪坐課程的小店面。告示牌上寫著，“和平永駐“。我完全同意。我打開行李時(shí)還早，正午剛過，于是決定去散散步，重新熟悉兩年不見的小鎮(zhèn)，而后我得想辦法找到我的藥師。我猜想這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，或許得花上幾天，甚至幾個(gè)禮拜。我不確定從何開始找尋，于是出門之前到前臺問馬里奧能否幫忙我。馬里奧是旅社工作人員之一。我登記住宿時(shí)已和他交上

9、朋友，大半因?yàn)樗拿?。不久前，我才在一個(gè)有很多男人名叫馬里奧的國家旅行，卻沒有哪個(gè)是矮小、健壯、精力充沛的巴厘島小伙子，穿條沙龍絲裙，耳后插朵花。因此我必須問他：“你真叫馬里奧嗎？聽起來不太像印尼名字。“第3節(jié)：印尼故事(2)“不是我的真名，“他說，“我的真名叫老三（Nyoman）?！鞍。以缭撝?。我早該知道我有四分之一的幾率猜中馬里奧的真名。容我暫時(shí)離題在巴厘島，大部分人給孩子取的名字只有四個(gè)，且無分男女。這四個(gè)名字是“Wayan

10、““Made““Nyoman“和“Ketut“。這些名字只是老大、老二、老三、老四的意思，意味出生順序。倘若生第五個(gè)孩子，便重頭開始名字的循環(huán)，因此第五個(gè)孩子的實(shí)際名字大致是：“二次老大“。依此類推。若是雙胞胎，則依他們的出世次序命名。巴厘島基本上只有四個(gè)名字（上層精英人士有自己挑選的名字），因此兩個(gè)“Wayan“大有可能結(jié)為夫妻（事實(shí)上也很常見）。他們的頭一個(gè)孩子自然也取名為“Wayan“。這暗示家庭在巴厘島的重要性，以及家族中成員定

11、位的重要性。你可能認(rèn)為這套系統(tǒng)會(huì)趨于復(fù)雜，但巴厘人卻處理得很好?？梢岳斫猓ǘ矣衅浔匾┑氖?，大家流行取綽號。比方說，烏布有個(gè)成功女事業(yè)家名叫“Wayan“，她經(jīng)營一家繁忙的餐廳，叫“老大咖啡館“（CafeWayan），因此她被稱為“咖啡館老大“意即“經(jīng)營老大咖啡館的老大“。有的人可能稱為“肥老二“或“租車?yán)先盎颉盁舨讣业拇览纤摹?。我的巴厘新朋友馬里奧簡單稱呼自己為馬里奧，因此躲過這問題?！盀楹谓旭R里奧？““因?yàn)槲蚁矚g意大利的一切

12、。“他說。我跟他說不久前我在意大利待了四個(gè)月，令他大感吃驚，他從柜臺后走出來，說：“來，坐下來談吧?！拔易讼聛?，我們談話。于是我們成了朋友。因此這天下午我決定開始尋找我的藥師，于是問我的新朋友馬里奧是否碰巧知道一個(gè)叫老四賴爺?shù)娜恕ｑR里奧皺眉思索。我等他說出類似這樣的話：“啊，是的！老四賴爺！上禮拜過世的老藥師德高望重的老藥師過世了，真遺憾啊……“馬里奧要我把名字再說一遍，這回我寫下來，猜想自己或許發(fā)音有誤。果真，馬里奧認(rèn)了出來，面露喜