中國(guó)地質(zhì)大學(xué)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作

1、中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作很早就聽(tīng)?zhēng)熜謳熃阏f(shuō)選公選課就選陶藝，慢慢地也不斷地引起自己對(duì)中國(guó)陶瓷的注意，也培養(yǎng)了自己對(duì)陶瓷這門藝術(shù)的興趣，雖然只是從同學(xué)和日常生活中感受陶瓷帶給我們的便利和生活審美的享受。這學(xué)期，很幸運(yùn)，我選上了這門期待已久的中國(guó)陶瓷藝術(shù)欣賞與制作課，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，便在我的生活中留下了濃墨重彩的一筆。不管是文化課，還是制作課都不僅讓我學(xué)到了之前無(wú)法企及的知識(shí)和難遇的生活，這種滿足只有經(jīng)歷過(guò)才能理解。陶瓷，是有

2、陶和瓷兩部分組成。在很早的時(shí)間，我們的祖先在生活中由于有剩余食品的出現(xiàn)和對(duì)飲食質(zhì)量要求的提高，并且在這段時(shí)間，人們的生活由之前的游牧生活慢慢發(fā)展為有固定的村落，此時(shí)生活中更需要把剩余的食品存放起來(lái)，由此便出現(xiàn)了陶器。也就是距今8000到9000年前，原始彩陶在絢麗多彩的新石器時(shí)代出現(xiàn)。在一段時(shí)間內(nèi)，先民經(jīng)過(guò)不斷摸索，慢慢發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始使用慢輪修整的坯體制作方式，并且對(duì)陶進(jìn)行了彩繪和成功的燒制。這是一個(gè)器件從無(wú)到有的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中必然遇到

3、了很多阻礙和困難，但我們的祖先不僅燒制出了實(shí)用的陶器，并且對(duì)其進(jìn)行了具有質(zhì)樸單純等特點(diǎn)的彩繪，而且起到了以彩繪為裝飾，啟發(fā)人類對(duì)二度空間藝術(shù)的開(kāi)拓的作用。這批原始彩陶反映出當(dāng)時(shí)人們風(fēng)格纖細(xì)，委婉而感情豐富的精神因素，任古時(shí)，可想而知，這種具有封建迷信的說(shuō)法是多么盛行，而有這種觀念，必然會(huì)有相應(yīng)的變現(xiàn)形式。在奴隸制社會(huì)，奴隸主都擁有大量的奴隸，當(dāng)他們死后，他們依舊想擁有活著時(shí)的地位和財(cái)富，因此，殉葬制度便應(yīng)運(yùn)而生。奴隸主把大量的年輕力壯的

4、奴隸當(dāng)做殉葬品陪著自己下葬，以其達(dá)到在陰間能繼續(xù)又有這種優(yōu)厚地位的愿望。但隨著歷史的發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各諸侯國(guó)戰(zhàn)亂頻繁，由于當(dāng)時(shí)兵器貧乏，人，便成了主要的戰(zhàn)斗力。奴隸主已不可能有讓活人殉葬的權(quán)利，但他們依舊擁有在陰間奴役人的愿望，因此，陶俑這時(shí)便帶著以一個(gè)比較人性的使命誕生。俑，便是使用木制或陶制的人或物的雕塑作品，以替代人和實(shí)物的殉葬品。由于“事死如事生”的殉葬制度和由于戰(zhàn)亂，社會(huì)有效人口迅速降低，俑便應(yīng)運(yùn)而生。而秦兵馬俑的出現(xiàn)，無(wú)

5、疑是這段歷史最好的證明，同時(shí)，又給我們提供了研究當(dāng)時(shí)陶俑制作水平重要材料?，F(xiàn)在，當(dāng)我們仔細(xì)研究秦兵馬俑時(shí)，又給我們以強(qiáng)烈的震撼。這些兵馬俑，不但規(guī)模宏偉，陣容嚴(yán)整，形體偉岸，數(shù)量巨大，具有巨大廣博的特點(diǎn)，同時(shí)他們又都刻畫的細(xì)致精細(xì)，以一種高度寫實(shí)的筆法，把各種兵種具有的氣質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致，特別是對(duì)人物面部特征的刻畫尤為重視。當(dāng)然對(duì)于如此規(guī)模巨大的等比例的兵馬俑的制作來(lái)說(shuō)，造型，特別是下半身，同一類兵種之間又有一定的類型化，但這并不影響他