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文檔簡介
1、中國書法史演變乎兩者之間行書存焉?!奔措`法解體后,寫得近于謹(jǐn)嚴(yán)些的就成了真書(楷書),寫得近于奔肆些的就成了草書,介乎真、草之間的就是行書。至此,漢字的幾種書寫形式均已產(chǎn)生,寫字也不僅僅在于實用,美感和享受也成為發(fā)展的動力,書法藝術(shù)進(jìn)入成熟時期。漢代書法家可分為兩類:一類是漢隸書家,以蔡邕為代表。一類是草書書家,以張芝為代表,張芝也被世人稱為“草圣”。三國、兩晉、南北朝時代是各種書體交相大發(fā)展的時期。在發(fā)展中,書法藝術(shù)形成如下特點:其一
2、,草、楷、行各體已完全成熟,中國書法的技法體系基本形成。后世的技法在此基礎(chǔ)上雖有所豐富和變化,但不再有本質(zhì)突破。三國時期漢字書寫發(fā)展為真書階段,真書是一種具有實用價值的書體,一般認(rèn)為它是漢字發(fā)展史上的正體,是“楷?!保虼艘恢绷鱾髦两?。其字方筆直勢漸占主導(dǎo)地位,橫筆盡量少作或不作燕尾筆勢,撇捺亦不向上挑出并縮短長度。鐘繇被尊稱為“楷法之祖”。東晉王羲之,正、行、草各體皆精,王獻(xiàn)之的《洛神賦十三行》是這一時期的精品。其二,書法走向完全自覺
3、的階段,書法在社會各階層普遍成為一種有意識的欣賞對象。史載:師宜曾在酒店壁上作書,觀者紛至,致使酒店興隆。其三,文人有意識地追求書法之美,把書法作為一種藝術(shù)實踐活動,并在技法功夫、審美風(fēng)貌上孜孜以求。書法藝術(shù)上出現(xiàn)了貼與碑兩種不同的風(fēng)格,呈現(xiàn)出婉麗風(fēng)流和雄奇樸拙的書法藝術(shù)境界,尤其是楷書和行書,已達(dá)到成熟階段。西晉末年黃河流域戰(zhàn)亂,大批文人薈萃江東。美麗富饒的江南風(fēng)光,使書法家們在藝術(shù)上更講求遒潤婉媚。三國時期,隸書開始衍變出楷書,成為
4、書法藝術(shù)的又一主體。三國(魏)時期鐘繇的《宣示表》《薦季直表》,成為楷書經(jīng)典的開山之作。陸機《平復(fù)帖》是目前傳世最早的名人墨跡。楷書經(jīng)過魏、西晉的發(fā)展,到東晉已趨成熟,南北朝碑刻書法大都是以楷書書體為勝。“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態(tài)”,兩晉最有創(chuàng)新意義的是創(chuàng)造其流美飄逸的行書,其代表作“三希帖”,即王珣《伯遠(yuǎn)帖》,王羲之《快雪時晴帖》,王獻(xiàn)之《中秋帖》等。在書法史上最具影響力的書法家當(dāng)屬兩晉的王羲之,世人稱其為“書圣”。王羲
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