中國編輯出版史期末復(fù)習(xí)匯總

1、1中國編輯出版史期末復(fù)習(xí)匯總中國編輯出版史期末復(fù)習(xí)匯總緒論緒論第一節(jié)第一節(jié)中國編輯出版活動的歷史淵源和學(xué)科體系中國編輯出版活動的歷史淵源和學(xué)科體系一一關(guān)于出版關(guān)于出版1.1.出版一詞是外來語（日語）出版一詞是外來語（日語）。2.2.出版活動并非始于唐代，古已有之。出版活動并非始于唐代，古已有之。二二中國編輯出版史的研究內(nèi)容中國編輯出版史的研究內(nèi)容1.1.重要文化典籍編輯，出版的過程及其歷史意義。重要文化典籍編輯，出版的過程及其歷史意義。

2、2.2.著名編纂出版機構(gòu)的創(chuàng)辦，發(fā)展及其歷史地位。著名編纂出版機構(gòu)的創(chuàng)辦，發(fā)展及其歷史地位。3.3.杰出編輯出版家的重要業(yè)績及其歷史影響。杰出編輯出版家的重要業(yè)績及其歷史影響。4.4.重大編輯出版技術(shù)與制度的產(chǎn)生，完善及其歷史作用。重大編輯出版技術(shù)與制度的產(chǎn)生，完善及其歷史作用。（雕版印刷）（雕版印刷）5.5.編輯出版活動在長期發(fā)展中積累的歷史經(jīng)驗。編輯出版活動在長期發(fā)展中積累的歷史經(jīng)驗。注:1.:1.中國編輯出版史研究的圖書是廣義的圖

3、書。中國編輯出版史研究的圖書是廣義的圖書。2.2.廣義的圖書即包括竹木簡牘、金石拓片、手抄卷軸，又包括當(dāng)代出版的書廣義的圖書即包括竹木簡牘、金石拓片、手抄卷軸，又包括當(dāng)代出版的書刊、報紙、甚至包括聲像資料、縮微膠片及多媒體、光盤等新技術(shù)產(chǎn)品?？?、報紙、甚至包括聲像資料、縮微膠片及多媒體、光盤等新技術(shù)產(chǎn)品。三三中國編輯出版史的學(xué)科地位中國編輯出版史的學(xué)科地位1.1.中國編輯出版史是編輯學(xué)、出版學(xué)與歷史學(xué)的交叉學(xué)科。中國編輯出版史是編輯學(xué)、

4、出版學(xué)與歷史學(xué)的交叉學(xué)科。2.2.中國編輯出版史與中國文獻學(xué)、文獻學(xué)史、中國書史也存在部分交叉，但是中國編輯出版史與中國文獻學(xué)、文獻學(xué)史、中國書史也存在部分交叉，但是區(qū)別十分明顯。區(qū)別十分明顯。四四構(gòu)成圖書的要素構(gòu)成圖書的要素1.1.要有被傳播的知識信息。要有被傳播的知識信息。2.2.要有記錄知識的文字、圖像及其他信息符號。要有記錄知識的文字、圖像及其他信息符號。3.3.要有記載文字，圖像信號的物質(zhì)載體。要有記載文字，圖像信號的物質(zhì)載體

5、。4.4.圖書的生產(chǎn)技術(shù)和工藝也是產(chǎn)生圖書的基本條件。圖書的生產(chǎn)技術(shù)和工藝也是產(chǎn)生圖書的基本條件。5.5.圖書的裝幀形式。圖書的裝幀形式。第二節(jié)第二節(jié)中國書籍制度的演變中國書籍制度的演變一一書籍制度書籍制度定義：書籍制度，主要是指書籍書寫材料的品質(zhì)和規(guī)格、裝幀的工藝和形式，定義：書籍制度，主要是指書籍書寫材料的品質(zhì)和規(guī)格、裝幀的工藝和形式，以及出版的方式。以及出版的方式。二二簡冊制度簡冊制度3契。契。二二倉頡創(chuàng)字與現(xiàn)代結(jié)論倉頡創(chuàng)字與現(xiàn)代

6、結(jié)論1.1.關(guān)于漢字的發(fā)明者，根據(jù)古代文獻的記載，有多種的說法。關(guān)于漢字的發(fā)明者，根據(jù)古代文獻的記載，有多種的說法。2.2.文獻記載更多的是黃帝時期的史官倉頡造字之說。文獻記載更多的是黃帝時期的史官倉頡造字之說。3.3.比較可信的解釋是，倉頡作為朝廷主管文字的史官，較留意文字的使用功能比較可信的解釋是，倉頡作為朝廷主管文字的史官，較留意文字的使用功能問題，因而曾經(jīng)對當(dāng)時已流行的文字進行過一番開創(chuàng)性的整理工作。問題，因而曾經(jīng)對當(dāng)時已流行的

7、文字進行過一番開創(chuàng)性的整理工作。4.4.迄今為止，倉頡作為皇帝的史官、漢字的創(chuàng)始者，仍是一個傳說中的人物。迄今為止，倉頡作為皇帝的史官、漢字的創(chuàng)始者，仍是一個傳說中的人物。第二節(jié)第二節(jié)夏商文明及圖書起源夏商文明及圖書起源一一圖書起源圖書起源1.1.圖書文獻產(chǎn)生于夏代圖書文獻產(chǎn)生于夏代2.2.歸納起來，歸納起來，《河圖》《河圖》、《洛書》傳說的內(nèi)容，與夏代文明的認識水平相當(dāng)。可《洛書》傳說的內(nèi)容，與夏代文明的認識水平相當(dāng)。可以說，以說，《

8、河圖》《河圖》、《洛書》的傳說是夏代先民靈物崇拜意識與使用早期文字實《洛書》的傳說是夏代先民靈物崇拜意識與使用早期文字實踐的綜合產(chǎn)物，從而顯示出終夏一代可能已經(jīng)完成由文字使用到積累成圖書踐的綜合產(chǎn)物，從而顯示出終夏一代可能已經(jīng)完成由文字使用到積累成圖書文獻的歷史性進程。文獻的歷史性進程。第三節(jié)第三節(jié)圖書的早期形態(tài)圖書的早期形態(tài)一一2020世紀(jì)初中國文化史上有四大輝煌的史料發(fā)現(xiàn)世紀(jì)初中國文化史上有四大輝煌的史料發(fā)現(xiàn):殷墟甲骨、漢晉木簡、敦

9、殷墟甲骨、漢晉木簡、敦煌遺書、內(nèi)閣大庫檔案煌遺書、內(nèi)閣大庫檔案二二甲骨卜辭甲骨卜辭甲骨卜辭主要是指甲骨卜辭主要是指2020世紀(jì)初在河南安陽小屯村殷墟出土的刻有文字的殷商甲世紀(jì)初在河南安陽小屯村殷墟出土的刻有文字的殷商甲骨。商朝統(tǒng)治者將占卜的結(jié)果及其應(yīng)驗情況書刻在甲骨之上。由于文字大多是骨。商朝統(tǒng)治者將占卜的結(jié)果及其應(yīng)驗情況書刻在甲骨之上。由于文字大多是占卜情況的記錄，故稱為“卜辭”占卜情況的記錄，故稱為“卜辭”。注：甲是指龜?shù)母辜着c背甲

10、，骨是指獸骨，主要為牛的肩胛骨。注：甲是指龜?shù)母辜着c背甲，骨是指獸骨，主要為牛的肩胛骨。三三完整的卜辭包括四個部分完整的卜辭包括四個部分1.1.敘事，記錄占卜的時間和占卜者的名字。敘事，記錄占卜的時間和占卜者的名字。2.2.命辭，占卜人貞問的事情。命辭，占卜人貞問的事情。3.3.占辭，卜兆所顯示的結(jié)果。占辭，卜兆所顯示的結(jié)果。4.4.驗辭，占卜后應(yīng)驗的事實。驗辭，占卜后應(yīng)驗的事實。四四甲骨文的意義甲骨文的意義甲骨文的發(fā)現(xiàn)，為我們研究商代

11、歷史提供了第一手資料，在考古學(xué)、文字學(xué)、甲骨文的發(fā)現(xiàn)，為我們研究商代歷史提供了第一手資料，在考古學(xué)、文字學(xué)、古代科學(xué)技術(shù)及考古文獻整理等方面也都有重大的學(xué)術(shù)價值。甲骨文是至今發(fā)古代科學(xué)技術(shù)及考古文獻整理等方面也都有重大的學(xué)術(shù)價值。甲骨文是至今發(fā)現(xiàn)的我國最早系統(tǒng)的成熟文字，它的發(fā)現(xiàn)對研究文字的發(fā)展，圖書的產(chǎn)生和編現(xiàn)的我國最早系統(tǒng)的成熟文字，它的發(fā)現(xiàn)對研究文字的發(fā)展，圖書的產(chǎn)生和編輯的活動的起源均有重大的意義。輯的活動的起源均有重大的意義。