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1、從家譜看炎黃子孫的尋根情結(jié)轉(zhuǎn)載自周青耀《從家譜看炎黃子孫的尋根情結(jié)》中華兒女、炎黃子孫,都有濃濃的尋根情結(jié):我從哪里來(lái)?我的根在哪里?要回答這個(gè)問(wèn)題,只有依據(jù)一種特殊的歷史文獻(xiàn),這就是家譜。家譜,又稱族譜、宗譜、家乘、房譜、世譜等,是同宗共祖的男姓血親集團(tuán),以特殊的形式記載本族世系和事跡的歷史圖籍,內(nèi)容包括姓氏源流、家族遷徙、世系圖錄、人物事跡、風(fēng)俗人情等。其中最重要的是世系圖錄,即記載始祖、始遷祖以來(lái)的本家族歷代先祖名錄,這是確認(rèn)是否
2、是家譜的重要標(biāo)志。中國(guó)家譜由來(lái)悠遠(yuǎn),產(chǎn)生于上古時(shí)期,完善于封建時(shí)代,數(shù)千年來(lái),在不同時(shí)代,家譜顯示了不同的形態(tài),家譜文獻(xiàn)成為我國(guó)歷史文化的重要組成部分。一、家譜種類與沿革家譜與正史、方志一起,構(gòu)成中華民族歷史大廈三大支柱。中國(guó)古代家譜不僅名目眾多,而且種類豐富多彩,根據(jù)家譜傳承、記載方式不同,可分為結(jié)繩家譜、口述家譜、甲骨家石碑家譜:就是刻在石碑上的家譜。所謂“刻譜于石,以垂永久”。早在漢代,這種家譜形式較為盛行。如漢代的孫叔敖碑。民國(guó)
3、初年,廣西南丹縣壕塘村豎“莫姓哨目族譜”,共412字,不僅記載莫姓家族世系,而且記載了家族源流。較之甲骨、青銅家譜,石碑家譜要成熟得多。書本家譜:即是書寫、印刷在紙上的家譜,又分古籍和鉛印家譜。這是我國(guó)目前存世的最主要的家譜,數(shù)量在5萬(wàn)種左右。此外,尚有塔譜、布譜等。三千多年來(lái),我國(guó)家譜的內(nèi)容、體例和功能,經(jīng)歷了不斷豐富逐步發(fā)展的過(guò)程。大體可分為以下幾個(gè)階段:先秦:家譜萌芽。甲骨、金文中已有家族世系的記載,已具備了家譜的基本要素,但較簡(jiǎn)
4、單。周代的《世本》,記載了遠(yuǎn)古黃帝至春秋時(shí)期諸侯大夫的氏姓、世系、遷居、名號(hào)等,是中國(guó)家譜的開(kāi)山之作。漢代魏晉南北朝:家譜興盛,已出現(xiàn)譜牒之名。尤在南北朝,門閥勢(shì)力極度膨脹,官之升遷,只辨姓氏高下,不考人才優(yōu)劣,于是“有司選舉,必稽譜牒”。國(guó)家設(shè)譜局,出現(xiàn)審查機(jī)構(gòu),并出現(xiàn)譜學(xué)專家。唐代:家譜發(fā)展,修譜繼續(xù)為官府壟斷。唐太宗李世民,為了打擊門閥勢(shì)力,提高李氏皇族地位,專門組織官員編纂《氏族志》,計(jì)293姓,1651家,分成9等,李氏一等,
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