歷史必修三測試題一

1、專題一測試題專題一測試題一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話體現(xiàn)的是（）A民本思想B仁政思想C禮法并重D禮治為先2.有學(xué)者評論戰(zhàn)國時期某學(xué)派說:“他們都是些注重實(shí)踐的政治家……他們認(rèn)為貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學(xué)者看作是可有可無或多余的人?！边@一學(xué)派是()A.儒家B

2、.道家C.墨家D.法家3.“禮之所去刑之所取失禮則入刑相為表里者也”。東漢時的這一說法反映出當(dāng)時()A.禮制觀念淡化B.儒法兩家結(jié)合加深C.崇尚法家思想D.儒學(xué)獨(dú)尊地位動搖4.人性是先秦以來一直討論的問題?；趯θ诵缘男抡J(rèn)識宋明理學(xué)家主張“存天理滅人欲”他們認(rèn)為人性()A.本質(zhì)是善B.本質(zhì)為惡C.非善非惡D.本善習(xí)遠(yuǎn)5.《紅樓夢》中賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說:“什么《詩經(jīng)》、古文一概不用虛應(yīng)故事只是先把‘四書’一氣講明背熟是最

3、要緊的?！睋?jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是()A.理學(xué)居于統(tǒng)治地位“四書”更受重視B.孔子權(quán)威地位動搖《詩經(jīng)》遭到輕視C.科舉制度弊端暴露富家子弟棄儒從商D.《紅樓夢》取材于現(xiàn)實(shí)反映宋代生活6.《尚書酒誥》云:“人無于水監(jiān)(照鏡子)當(dāng)于民監(jiān)?！边@句話體現(xiàn)的思想是()A.兼愛尚賢B.主權(quán)在民C.以民為本D.道法自然7.朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說:“請諸父老常為解說使后生弟子知所遵守去惡從善取是舍非愛惜體膚保守家業(yè)?！痹诖酥祆?)A.教誨后生弟子遵從

4、“三綱五?！盉.告誡鄉(xiāng)親去惡從善以“慎思明辨”C.灌輸以農(nóng)興業(yè)思想以存“天理”D.勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”的生活秩序8.秦漢以來儒家思想不斷發(fā)展。下列屬于吸收外來文化因素、闡釋儒家思想的著作是()①《春秋繁露》②《四書章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》A.①②B.②④C.①③D.③④9.理學(xué)家王陽明說:“士以修治農(nóng)以具養(yǎng)工以利器商以通貨各就其資之所近力之所及者而業(yè)焉以求盡其心其歸要在于有益生人(民)之道則一而已……四民異業(yè)而同道。

5、”在此王陽明()A.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序B.主張重新整合社會階層C.關(guān)注的核心問題是百姓生計D.闡發(fā)的根本問題是正心誠意10.“是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居?！痹摬牧戏从沉四囊慌蓜e的思想？（）A道家B.儒家C.墨家D.法家11下列觀點(diǎn)與莊子的思想相符的是（）①世界上的任何事物在本質(zhì)上都是相同的②人性本來就是惡的，但憑借后天教育可以使人由惡變善③對事物的變化采取一種旁觀、超然的態(tài)度④人必須

6、順應(yīng)自然Ａ①②③Ｂ①②④Ｃ①②③④Ｄ①③④12、錢穆說：“從漢代起，我們可以說中國歷史上的政府，既非貴族政府，也非軍人政府，又非商人政府，而是一個‘崇尚文治的政府’，即士人政府”?！笆咳苏毙纬傻乃枷霔l件主要是（）Ａ法家思想的衰微Ｂ黃老之學(xué)被推崇Ｃ儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立Ｄ程朱理學(xué)的盛行13.“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了()A.孟子的“仁政”B董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”C.王陽明的“心學(xué)”D.顧

7、炎武的“經(jīng)世致用”14明太祖朱元璋對《孟子》特別反感，認(rèn)為孟子有些話“非臣子所言”“使此老在今，寧得免乎？”這主要是針對孟子所主張的()A仁政學(xué)說B“民為貴，社稷次之，君為輕”C性善論D“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”15此等論調(diào)，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，真極大膽之創(chuàng)論也，故顧炎武見之而嘆，謂“三代之治可復(fù)”。爾此后梁啟超、譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉

8、。上述材料表明()A朱熹主張恢復(fù)三代制度B李贄與梁啟超、譚嗣同主張民權(quán)共和C王陽明思想主觀激進(jìn)D黃宗羲為晚清思想驟變奠定基礎(chǔ)16顧炎武說：“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉?！边@一思想的深遠(yuǎn)影響在于()A動搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位B激發(fā)了中華民族的社會責(zé)任感C促進(jìn)了資本主義萌芽的發(fā)展D推動了民主革命思想的形成17明清時期，進(jìn)步思想家李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點(diǎn)是()①反傳統(tǒng)、反教條②反對封建專制③具有

9、一定的民主色彩④反映了資本主義萌芽時代的要求（3）顧炎武以儒學(xué)作為社會教化的資源。依據(jù)材料三，指出顧炎武對儒學(xué)進(jìn)行了怎樣的取舍？并說明其理由。（3分）（4）在中國思想史上，顧炎武以怎樣的學(xué)風(fēng)和時代責(zé)任感影響著時人及后世？（2分）BDBDACDBDADCCBDBACCDABAAD【答案】(1)根本:孝悌。政治主張:為政以德(以德治民或德治)實(shí)施仁政。(2)主要內(nèi)容:家庭和睦宗族團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里和諧。(3)態(tài)度:尊崇儒家倫理。做法:統(tǒng)治者提倡民眾遵