君子周而不比

1、君子周而不比君子周而不比執(zhí)行總裁崔莉培在《論語(yǔ)為政》篇，孔子說(shuō)：“君子周而不比，小人比而不周”?！熬又芏槐取?，“周”的本義是圓周，與“方”相對(duì)，引申義為“周全、周遍、周嚴(yán)、圓滿”?！爸堋笔莾?nèi)求，是“足乎已，無(wú)待于外”的“獨(dú)”或“誠(chéng)”，是內(nèi)在的充實(shí)圓滿，所謂“君子深造之以道，欲其自得之也”。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的話，意思是：君子普遍的團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)，小人相互的勾結(jié)而不普遍的團(tuán)結(jié)人。也可以這樣解釋：君子有全局大局觀念，不為私利而拉幫結(jié)伙；

2、小人為了私利而搞幫派團(tuán)伙，卻沒(méi)有全局大局意識(shí)”。一個(gè)君子的作人處世，對(duì)每一個(gè)人都是一樣，如果厚此薄彼，就叫比而不周了。覺(jué)得某個(gè)人符合自己的私利，就糾結(jié)成朋黨，如果某個(gè)人不符合自己的私利，就不顧大局，極盡打壓之勢(shì)，欲除之為后快，這就是“比”。作為一位職業(yè)經(jīng)理人，對(duì)待企業(yè)內(nèi)的人員是不能分彼此的，我們對(duì)于所有人員，和自己觀點(diǎn)一致的，固然好，團(tuán)結(jié)他；但對(duì)和自己的觀點(diǎn)不一致的，更要團(tuán)結(jié)他，因?yàn)樗妥约旱挠^點(diǎn)不一致的，所以更必須去團(tuán)結(jié)他，充分溝通，

3、取長(zhǎng)補(bǔ)短，使彼此的觀點(diǎn)達(dá)到一致。這樣才是一位合格的職業(yè)經(jīng)理人，也才是企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)之道，這就是“周而不比“，要周全，不能比附一方?！氨取笔鞘裁茨?？我們知道中國(guó)字，古寫的篆文比字，象形兩個(gè)人相同，同向一個(gè)方向；而古文北字——就是相背，各走極端的象形字，所以“比”就是說(shuō)要人必需完全服從自己利益，那就肯定流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”為中心、為標(biāo)準(zhǔn)，這樣就會(huì)結(jié)黨營(yíng)私?！妒?jīng)

4、注疏》之《論語(yǔ)注疏》（何晏注，刑昺疏）的解釋是：“此章明君子、小人德行不同之事。忠信為周，阿黨為比。言君子常行忠信，而不私相阿黨，小人則反是”?？鬃釉唬号c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！墩f(shuō)苑雜言篇》孔子是在告訴我們：廣結(jié)圣賢之士，同時(shí)，嚴(yán)于律己，寬以待人，以直報(bào)怨，以德報(bào)德要客觀公正地待人，久而敬之，適中交往，事人有度。作為職業(yè)經(jīng)理人，不可為私利而拉幫結(jié)伙，要有全局