國學經(jīng)典對于教育的意義

1、國學經(jīng)典切實的教育意義國學經(jīng)典切實的教育意義劉岳輝青少年是人生的重要階段，是一個人成長的基石，是國家強盛之潛在力量，是國家之未來。正如梁啟超在《少年中國說》所說的“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”。青少年血氣方剛，世界觀還未形成，遇事容易沖動，因此也是一個“危險”的階段?？鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！墩撜Z》”如今，外來文化、網(wǎng)絡文化等所謂“流行文

2、化”對青年的影響越來越大，不少青年不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。傳統(tǒng)的課堂教育側(cè)重于知識與意識形態(tài)教育，而缺失最大的一部分就是對青年的人文教育和傳統(tǒng)文化教育。導致青少年教育存在的問題相當突出：重知識，輕道德；道德倫喪，世風日下；貪圖享受，無法承受挫折等。國學經(jīng)典是代代相傳的民族文化精髓，經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，對于青少年世界

3、觀的形成至今仍具有現(xiàn)實指導意義。通過學習，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實意義。國學經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進了他們的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨椋蔀樗麄兂砷L路上的“指南針”因此，在物欲橫飛的今天，如何加強青少年的品德修養(yǎng)成為當務之急。那么國學經(jīng)典的教育意義有哪幾方面呢？（一）可以提高道孩子的德修養(yǎng)，讓品德觀念深入人心（一）可以提高道孩子的德修養(yǎng)，讓品德觀念深入人心《易經(jīng)》中說：“厚德載物”

4、，意思是說“一個人只有有很高的品德，才能享受得了那些錢、名和利等”。反言之，就是沒有很高品德人，即使得到了大量的錢、名和利，也享受不了多長時間。如今“厚德載物”早已成為清華大寫的校訓。國不經(jīng)典崇尚“先做人、后學藝”的教育理念，因此，古人的啟蒙讀書如《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》均是告訴孩子們?nèi)绾巫鋈?。《弟子?guī)》的開篇就引用了《論語學而》中的一句話，即：子曰“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”?！兜茏右?guī)》的全文就是圍

5、繞這句話分八個章節(jié)闡述的。國學經(jīng)典中體現(xiàn)也道德修養(yǎng)高于六藝（禮樂射御書數(shù)）的學習，一個人只有有了良好品德，才能更好地服務于社會（古人讀書時為了做官，“學而優(yōu)則仕”）。所以，古時有“孟母三遷”?！度纸?jīng)》開篇就說：“人之初，性本善；性相近，習相遠；茍不教，性乃遷”。這里例舉幾句經(jīng)典句子，我們不妨管中窺豹，看看古人是如何闡述道德修養(yǎng)的重要性的：.德者，本也；財者，末也。《禮記大學》都自覺地按照“施諸己而不愿，亦無施于人”的原則處理人與人的關(guān)

6、系，那就不會有怨恨和不愉快的事情發(fā)生，社會就會出現(xiàn)和諧的局面。（四）讓孩子學生明是非，學會反省，知錯能改（四）讓孩子學生明是非，學會反省，知錯能改如今的孩子，學習被動，對于師長的關(guān)心與教育往往不屑一顧，甚至反向為之。這就是因為孩子沒學會辨是非，辨不清什么是“榮”，什么是“恥”；自身的行為如何，沒學會反省。國學經(jīng)典當中教育人們辯是非、反省等方面的文章句子很多。孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！薄睹献?盡心上》，意思是說一個人

7、不能沒有羞恥之心。不知羞恥的那種羞恥，是最無恥的。這也就是說做人必須明是非?！爸獝u”，要對得起自己的良心，就是要在心中建立起一個標準，一條底線，也就是有羞恥心。它是一個人言行的底線，有羞恥心，他就會自律，自覺不做不道德的和會招致恥辱的事；在他做了錯事的時候就會于心不安，努力去改正。有恥才能有所不為，才能自覺走上正道，相反，人若無恥，就會肆無忌憚，無所不為，不可救藥。所以知恥歷來為中華文化所重視，早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之

8、四維。四維不張，國乃滅亡?！泵献觿t說：“無羞惡之心，非人也?！敝懒耸裁词恰笆恰保裁词恰胺恰?，接下來自然而然會知道“反省”。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《論語.學而》。先驗身過，次驗心過，悔其前非，斷其后續(xù)，亦期至于無一念之不純，無一息之稍懈而后已?！ɡ铑劇抖肪硪唬┮馑际鞘紫葯z查自己犯了什么過錯，再從思想上檢查自己錯的原因。后悔以前的錯誤，截斷再犯錯誤的根源。力求達到?jīng)]有一個念頭

9、不純，沒有一點時間稍微松懈的程度才算罷休。國學經(jīng)典是代代相傳的民族文化精髓，讓我們懷著虔誠與敬仰，領(lǐng)著孩子們踏上讀經(jīng)之路，讓經(jīng)典伴隨著他們成長，讓孩子在醇厚的文化熏陶下，傳承優(yōu)秀的民族氣質(zhì)。即因材施教、率先垂范、學無常師、學思并重、啟發(fā)誘導和循序漸進。西方的圣人蘇格拉底曾說：教育不是灌輸，而是點燃智慧的火焰。中國的孔子更早于蘇格拉底提出了這樣的教育理念。如何學習和借鑒國學經(jīng)典的教育方法，是我們目前教育界亟需研討的課題。國學經(jīng)典誦讀教學有