我所認(rèn)識的的社會學(xué)

1、我所認(rèn)識的的社會學(xué)我所認(rèn)識的的社會學(xué)吳世群(公共管理學(xué)院201131162525)摘要摘要:新中國建設(shè)以來，特別是改革開放以來，隨著我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)蓬勃發(fā)展，我國社會各個領(lǐng)域的發(fā)展也取得了重大的成就。人口過快增長的情況得到有效控制，人口的文化素質(zhì)也顯著提高。但是，當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總的態(tài)勢，還是社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會發(fā)展領(lǐng)域的改革滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革，社會結(jié)構(gòu)的變化滯后于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。因此，社會工作者要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究，進(jìn)一步

2、闡明社會主義社會發(fā)展的條件和動力、目標(biāo)和途徑、階段和步驟、體制和機(jī)制、類型和模式、計(jì)劃和調(diào)節(jié)等等問題，逐步建立起有中國特色的社會主義發(fā)展理論體系，以指導(dǎo)我國的社會發(fā)展工作。這是社會工作者光榮的、義不容辭的責(zé)任。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：社會學(xué)、科學(xué)、和諧一、一、社會學(xué)是關(guān)于社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合具體社會科學(xué)。社會學(xué)起源于十九世紀(jì)末期，是一門利用經(jīng)驗(yàn)考查與批判分析來研究社會結(jié)構(gòu)與活動的學(xué)科。社會學(xué)研究的重心很大一部分是放在現(xiàn)代社會中

3、的各種生活實(shí)態(tài)或是當(dāng)今社會如何形成演進(jìn)以至今日的過程，不但注重描述現(xiàn)狀，也不忽略社會變遷。社會學(xué)的研究對是指社會學(xué)者及其道德因素的介入限制了他們研究什么和怎樣進(jìn)行研究。那么，社會學(xué)研究的對象是什么呢？一是對社會學(xué)感性的認(rèn)識:“社會學(xué)負(fù)責(zé)解釋那些似乎顯而易見的社會現(xiàn)象。社會學(xué)的研究對象是人與人之間的關(guān)系，而人與人之間的關(guān)系又可分為3類:個人與個人之間的關(guān)系、個人與群體之間的關(guān)系、群體與群體之間的關(guān)系。二是從三個層次來理解社會學(xué)研究的對象:

4、側(cè)重以社會為研究對象、側(cè)重以個人及社會行為為研究對象和“剩余說”等其他觀點(diǎn)。二、社會學(xué)的想象力是整體觀和歷史感的思維方式。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)社會學(xué)呢？社會學(xué)跟我們有什么關(guān)系呢首先，學(xué)習(xí)社會學(xué)為就業(yè)做準(zhǔn)備:客觀地觀察社會情勢的能力；清晰和符合邏輯地推理的能力；改善你對他人互動方式的認(rèn)識；掌握在正式組織內(nèi)生存與發(fā)展的技巧。其次，社會學(xué)為我們提供日常生活中的決策:社會世界的客觀知識、社會學(xué)方法和社會學(xué)的角度，幫助我們更理性地探索我們要面臨的決策