教學(xué)過(guò)程的四大基本規(guī)律

1、教學(xué)過(guò)程的四大基本規(guī)律一、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律一、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律1、該規(guī)律說(shuō)明教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)、該規(guī)律說(shuō)明教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。系。學(xué)生個(gè)體獲得知識(shí)有兩種途徑，一是間接經(jīng)驗(yàn)，即由書(shū)本、課學(xué)生個(gè)體獲得知識(shí)有兩種途徑，一是間接經(jīng)驗(yàn)，即由書(shū)本、課堂和別人那里得來(lái)的知識(shí)；二是直接經(jīng)驗(yàn)，指通過(guò)親身實(shí)踐得來(lái)的堂和別人那里得來(lái)的知識(shí)；二是直接經(jīng)驗(yàn)，指通過(guò)親身實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)。教學(xué)中

2、學(xué)生獲得的知識(shí)既有直接經(jīng)驗(yàn)，又有間接經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)。教學(xué)中學(xué)生獲得的知識(shí)既有直接經(jīng)驗(yàn)，又有間接經(jīng)驗(yàn)。2、教學(xué)中，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。、教學(xué)中，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。①就學(xué)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)而就學(xué)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)而言，學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是大量地接受間接經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)言，學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是大量地接受間接經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)為主。這是因?yàn)椋簽橹鳌＿@是因?yàn)椋篴、間接經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)特殊的加工并且有教師的指導(dǎo)，、間接經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)特殊的加工并且有教師的指導(dǎo)，學(xué)

3、生通過(guò)它掌握知識(shí)便捷而有效；學(xué)生通過(guò)它掌握知識(shí)便捷而有效；b、學(xué)生在有目的、有組織的教學(xué)、學(xué)生在有目的、有組織的教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，可以不受個(gè)體時(shí)空的限制，避免走前人在認(rèn)過(guò)程中學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，可以不受個(gè)體時(shí)空的限制，避免走前人在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中所經(jīng)歷的曲折道路，從而使學(xué)生用較少的時(shí)間把人識(shí)世界的過(guò)程中所經(jīng)歷的曲折道路，從而使學(xué)生用較少的時(shí)間把人類積累起來(lái)的基礎(chǔ)知識(shí)接受過(guò)來(lái)，使個(gè)體的認(rèn)識(shí)達(dá)到同人類認(rèn)識(shí)水類積累起來(lái)的基礎(chǔ)知識(shí)接受過(guò)來(lái)，使個(gè)

4、體的認(rèn)識(shí)達(dá)到同人類認(rèn)識(shí)水平一致的高度；平一致的高度；c、還可以使學(xué)生在新的起點(diǎn)上繼續(xù)認(rèn)識(shí)和改造世、還可以使學(xué)生在新的起點(diǎn)上繼續(xù)認(rèn)識(shí)和改造世界，攀登科學(xué)文化的新高峰。界，攀登科學(xué)文化的新高峰。②就教學(xué)中教學(xué)的任務(wù)而言，學(xué)生在就教學(xué)中教學(xué)的任務(wù)而言，學(xué)生在教學(xué)中主要的不是探求新的真理，而是學(xué)習(xí)和繼承人類已有的認(rèn)識(shí)教學(xué)中主要的不是探求新的真理，而是學(xué)習(xí)和繼承人類已有的認(rèn)識(shí)成果，即書(shū)本知識(shí)。成果，即書(shū)本知識(shí)。3、也要重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。、也要重

5、視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)為主，決不能忽視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)生以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)為主，決不能忽視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)識(shí)客觀世界中的作用。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)遵循人類認(rèn)識(shí)的普通規(guī)認(rèn)識(shí)客觀世界中的作用。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)遵循人類認(rèn)識(shí)的普通規(guī)律，從感性到理性，不斷深化，學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)是建立在直接經(jīng)驗(yàn)律，從感性到理性，不斷深化，學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)是建立在直接經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。知識(shí)雖然并不等于智能，知識(shí)掌引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握和運(yùn)用知識(shí)

6、。知識(shí)雖然并不等于智能，知識(shí)掌握得多也并不一定表明智能發(fā)展得好，但兩者互相聯(lián)系，教師調(diào)動(dòng)握得多也并不一定表明智能發(fā)展得好，但兩者互相聯(lián)系，教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)，就能促進(jìn)學(xué)生智能學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)，就能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展。的發(fā)展。③要防止單純抓知識(shí)或只重視智力發(fā)展的片面傾向。要防止單純抓知識(shí)或只重視智力發(fā)展的片面傾向。了解實(shí)質(zhì)教育派和形式教育派理論的基本觀點(diǎn)了解實(shí)質(zhì)教育派和形式教育派理論的

7、基本觀點(diǎn)三、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律三、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律1、即教學(xué)的教育性規(guī)律，指教學(xué)過(guò)程既是傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文、即教學(xué)的教育性規(guī)律，指教學(xué)過(guò)程既是傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)的過(guò)程，又是學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上接受思想品德教化科學(xué)知識(shí)的過(guò)程，又是學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上接受思想品德教育過(guò)程。兩者具有緊密的聯(lián)系。育過(guò)程。兩者具有緊密的聯(lián)系。2、教學(xué)為何具有教育性？、教學(xué)為何具有教育性？①?gòu)纳鐣?huì)要求看，教學(xué)活動(dòng)是從社會(huì)要求

8、看，教學(xué)活動(dòng)是按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求來(lái)開(kāi)展的，受社會(huì)意識(shí)形態(tài)的制約，并按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求來(lái)開(kāi)展的，受社會(huì)意識(shí)形態(tài)的制約，并服務(wù)于一定社會(huì)的政治制度；服務(wù)于一定社會(huì)的政治制度；②從教學(xué)內(nèi)容看，科學(xué)知識(shí)本身具有思想品德教育的因素；從教學(xué)內(nèi)容看，科學(xué)知識(shí)本身具有思想品德教育的因素；③從教學(xué)手段看，教學(xué)組織形式、教學(xué)方法也具有教育因素；從教學(xué)手段看，教學(xué)組織形式、教學(xué)方法也具有教育因素；④從教師看，教師是具有一定思想觀點(diǎn)的人，在教學(xué)中總

9、是表從教師看，教師是具有一定思想觀點(diǎn)的人，在教學(xué)中總是表現(xiàn)出一定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、個(gè)性特征，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響；現(xiàn)出一定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、個(gè)性特征，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響；⑤從學(xué)生的角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度，從學(xué)生的角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也起著決定性的作用，也具有教育性。因此，教學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也起著決定性的作用，也具有教育性。因此，教學(xué)具有教育性。具有教育性。說(shuō)教學(xué)具有教育性，并不是說(shuō)掌握了知