教育教學(xué)理論知識(shí)點(diǎn)整理

1、教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)第一章第一章教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)第一節(jié)第一節(jié)教育及其產(chǎn)生與發(fā)展教育及其產(chǎn)生與發(fā)展一、教育的概念、基本形式、屬性和基本要素（一）教育的概念：教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。1、“教育”一詞最早見于《孟子盡心上》，分開解釋最早見于許慎《說(shuō)文解字》2、廣義的教育包括社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育；狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)受教育者身心發(fā)

2、展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。3、從個(gè)體的角度定義：教育是一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化（個(gè)體的個(gè)性化）和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。（二）教育的基本形式教育的基本形式是教育者根據(jù)一定的教育目的、教育內(nèi)容（或教材）向受教育者進(jìn)行教育。教育的基本形式包括（1）學(xué)校教育（2）家庭教育（3）社會(huì)教育（4）自我教育（5）自然形態(tài)的教育，指滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)

3、的現(xiàn)象。（三）教育的屬性1、教育的本質(zhì)屬性★：教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。2、教育的社會(huì)屬性：（1）教育具有永恒性（2）教育具有相對(duì)獨(dú)立性（3）教育具有歷史性和時(shí)代性（4）教育具有繼承性、長(zhǎng)期性、生產(chǎn)性和民族性等。（四）教育的基本要素：教育者、受教育者（學(xué)習(xí)者）和教育媒介（教育影響）?！锸芙逃吲c教育內(nèi)容這一對(duì)矛盾是教育中基本的，決定性的矛盾。二、教育的功能1、按教育功能作用的對(duì)象，可分為個(gè)體發(fā)展功能（本

4、體功能）和社會(huì)發(fā)展功能（派生功能）。2、按教育功能作用的方向，可分為正向功能（有助于）和負(fù)向功能（妨礙）。3、按教育作用顯現(xiàn)的形式，可分為顯性功能（相吻合）和隱性功能（非預(yù)期的）。三、教育的起源1、神話起源說(shuō)：教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志。我國(guó)朱熹也持這種觀點(diǎn)。2、生物起源說(shuō)：利托爾諾和沛西能是生物起源說(shuō)的代表人物，他們認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。生物起源說(shuō)是第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)。3、心理起源說(shuō)★

5、：美國(guó)教育學(xué)家孟祿提出心理起源說(shuō)，他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)無(wú)意識(shí)的模仿。同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化，否定了教育活動(dòng)的目的性和意識(shí)性，否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性。4、勞動(dòng)起源說(shuō)：馬克思主義認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)，持這觀點(diǎn)的學(xué)者主要集中在我國(guó)和蘇聯(lián)。四、教育的歷史發(fā)展（一）原始社會(huì)的教育（1）教育具有非獨(dú)立性，教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連（2）教育具有自發(fā)性、全民性、廣泛性、無(wú)等級(jí)性和無(wú)階級(jí)性，原始狀態(tài)下教育機(jī)會(huì)均