文言經(jīng)典課文斷句

1、1燭之武退秦師晉侯秦伯圍鄭以其無(wú)禮于晉且貳于楚也晉軍函陵秦軍氾南佚之狐言于鄭伯曰國(guó)危矣若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君師必退公從之辭曰臣之壯也猶不如人今老矣無(wú)能為也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之過(guò)也然鄭亡子亦有不利焉許之夜縋而出見(jiàn)秦伯曰秦晉圍鄭鄭既知亡矣若亡鄭而有益于君敢以煩執(zhí)事越國(guó)以鄙遠(yuǎn)君知其難也焉用亡鄭以陪鄰鄰之厚君之薄也若余鄭以為東道主行李之往來(lái)共其乏困君亦無(wú)所害且君嘗為晉君賜矣許君焦瑕朝濟(jì)而夕設(shè)版焉君之所知也夫晉何厭之有既東封鄭又欲肆其西

2、封若不闕秦將焉取之闕秦以利晉唯君圖之秦伯說(shuō)與鄭人盟使杞子逢孫楊孫戍之乃還子犯請(qǐng)擊之公曰不可微夫人之力不及此因人之力而敝之不仁失其所與不知以亂易整不武吾其還也亦去之勸學(xué)君子曰學(xué)不可以已青取之于藍(lán)而青于藍(lán)冰水為之而寒于水木直中繩輮以為輪其曲中規(guī)雖有槁暴不復(fù)挺者輮使之然也故木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也吾嘗跂而望矣不如登高之博見(jiàn)也登高而招臂非加長(zhǎng)也而見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聲非加疾也而聞?wù)哒眉佥涶R

3、者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而絕江河君子生非異也善假于物也積土成山風(fēng)雨興焉積水成淵蛟龍生焉積善成德而神明自得圣心備焉故不積跬步無(wú)以至千里；不積小流無(wú)以成江海騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)上食埃土下飲黃泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者用心躁也寡人之于國(guó)也梁惠王曰寡人之于國(guó)也盡心焉耳矣河內(nèi)兇則移其民于河?xùn)|移其粟于河內(nèi)河?xùn)|兇亦然察鄰國(guó)之政無(wú)如寡人之用心者鄰國(guó)之民不加少寡人之

4、民不加多何也孟子對(duì)曰王好戰(zhàn)請(qǐng)以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步則何如曰不可直不百步耳是亦走也曰王如知此則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也不違農(nóng)時(shí)谷不可勝食也數(shù)罟不入洿池魚鱉不可勝食也斧斤以時(shí)入山林材木不可勝用也谷與魚鱉不可勝食材木不可勝用是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也養(yǎng)生喪死無(wú)憾王道之始也五畝之宅樹之以桑五十者可以衣帛矣雞豚狗彘之畜無(wú)失其時(shí)七十者可以食肉矣百畝之田勿奪其時(shí)數(shù)口之家可以無(wú)饑矣謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義頒白者不

5、負(fù)戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饑不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知檢途有餓殍而不知發(fā)人死則曰非我也歲也是何異于刺人而殺之曰非我也兵也王無(wú)罪3大下而從六國(guó)破亡之故事是又在六國(guó)下矣石鐘山記《水經(jīng)》云彭蠡之口有石鐘山焉酈元以為下臨深潭微風(fēng)鼓浪水石相搏聲如洪鐘是說(shuō)也人常疑之今以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也而況石乎至唐李渤始訪其遺蹤得雙石于潭上扣而聆之南聲函胡北音清越枹止響騰余韻徐歇自以為得之矣然是說(shuō)也余尤疑之石之鏗然有聲者所在皆是也而此獨(dú)以

6、鐘名何哉元豐七年六月丁丑余自齊安舟行適臨汝而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉送之至湖口因得觀所謂石鐘者寺僧使小童持斧于亂石間擇其一二扣之硿硿焉余固笑而不信也至莫夜月明獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下大石側(cè)立千尺如猛獸奇鬼森然欲捕人而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云霄間又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此顴鶴也余方心動(dòng)欲還而大聲發(fā)于水上噌吰如鐘鼓不絕舟人大恐徐而察之則山下皆石穴罅不知其淺深微波入焉涵淡澎湃而為此也舟回至兩山間將入港口有大石當(dāng)中流可坐百人空中而多竅與風(fēng)水相吞

7、吐有窾坎鏜鞳之聲與向之噌吰者相應(yīng)如樂(lè)作焉因笑謂邁曰汝識(shí)之乎噌口者周景王之無(wú)射也窾坎鏜鞳者魏莊子之歌鐘也古之人不余欺也事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)可乎酈元之所見(jiàn)聞殆與余同而言之不詳士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下故莫能知而漁工水師雖知而不能言此世所以不傳也而陋者用以斧斤考擊而求之自以為得其實(shí)余是以記之蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也伶官傳序嗚呼盛衰之理雖曰天命豈非人事哉原莊宗之所以得天下與其所以失之者可以知之矣世言晉王之將終也以三矢賜莊宗而告之曰梁吾

8、仇也燕王吾所立契丹與吾約為兄弟而皆背晉以歸梁此三者吾遺恨也與爾三矢爾其無(wú)忘乃父之志莊宗受而藏之于廟其后用兵則遣從事以一少牢告廟請(qǐng)其矢盛以錦囊負(fù)而前驅(qū)及凱旋而納之方其系燕父子以組函梁君臣之首入于太廟還矢先王而告以成功其意氣之盛可謂壯哉及仇讎已滅天下已定一夫夜呼亂者四應(yīng)倉(cāng)皇東出未及見(jiàn)賊而士卒離散君臣相顧不知所歸至于誓天斷發(fā)泣下沾襟何其衰也豈得之難而失之易歟抑本其成敗之跡而皆自于人歟《書》曰滿招損謙得益憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身自然之理也。故

9、方其盛也舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)及其衰也數(shù)十伶人困之而身死國(guó)滅為天下笑夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺豈獨(dú)伶人也哉？陳公弼傳陳公弼傳(蘇軾蘇軾)公諱希亮字公弼天圣八年進(jìn)士第始為長(zhǎng)沙縣浮屠有海印國(guó)師者交能權(quán)貴人肆為奸利人莫敢正視公捕置諸法一縣大聳去為雩都老吏曾腆侮法粥獄以公少年易之公視事之日首得其重罪腆扣頭出血原自新公戒而舍之巫現(xiàn)歲數(shù)民財(cái)祭鬼謂之春齋否則有火災(zāi)公禁之民不敢犯火亦不作毀淫祠數(shù)百區(qū)勒巫覡為良民七十余家盜起知房州州素?zé)o兵備民凜凜欲亡