淺談陜北婚喪嫁娶

1、陜北風(fēng)俗－色彩崇尚（1）在漫長的中國封建社會(huì)里，顏色崇尚始終是一種非常突出的文化現(xiàn)象。其表現(xiàn)主要在兩方面：一是在五行說的影響下，五色（赤、黃、青、白、黑）成為大意或開德的象征，因而也成為國運(yùn)的象征；二是從維持封建等級(jí)制度的需要出發(fā)，把顏色作為區(qū)分社會(huì)等級(jí)的手段，從而使顏色逐步具有了尊卑高下的文化特征。在陜北風(fēng)俗中，對(duì)色彩崇尚也有著明顯表象特征。日常生活、禮儀慶典、逢年過節(jié)、走親訪友、婚喪嫁娶等活動(dòng)無不于色彩存有千絲萬縷的聯(lián)系，且有嚴(yán)格的

2、規(guī)矩方圓。這種表象特征和崇尚心理，緊扣著民族血脈，相成相輔于社會(huì)習(xí)俗和等級(jí)維系。具有明顯的歷史沿襲和地域文化痕跡，充分體現(xiàn)了崇尚和膜拜心態(tài)。特別是陜北人過春節(jié)時(shí)，它是用紅色染成的。陜北年俗的主旋律，是用紅的音符譜成的。這些跳動(dòng)的紅色，構(gòu)筑了陜北人心中一個(gè)個(gè)祈盼夢(mèng)想。紅燈籠、紅窗花、紅對(duì)聯(lián)、紅鞭炮等是面上的紅。以紅對(duì)聯(lián)來說：除過窗戶、門框兩邊外，驢圈，羊圈、豬圈、大門上、墻頭上、廟門上、碾子、石磨、窯洞墻壁上的土神窯窯、天神窯窯、不住人的

3、窯洞窗戶上，院畔的樹上、家中衣柜、灶馬懷前、炕壁上方、米囤、面囤上、井臺(tái)上、各種車輛上，大小鼓上、都有吉慶內(nèi)容的紅色對(duì)聯(lián)貼在上面。這“紅”體現(xiàn)在生活的每一處，紅燈籠、紅被子、紅鞋墊、紅褲帶、紅內(nèi)衣、吸煙喝酒用的是帶紅字紅盒紅杯的。鬧紅火用的紅旗、紅戰(zhàn)鼓，紅綢子、紅扇子、紅傘、紅腰帶、紅襖子、姑娘摸的紅口紅、后生摸的紅臉蛋、嗩吶手用的棗紅號(hào)桿子、長號(hào)上鼓槌上系的是紅布條子、吃的紅燒肉、喝的紅西鳳、唱的是紅太陽，扭的是紅五角圖案、給鬧紅火的

4、人們賞的是紅蘋果、大紅棗、紅皮雞蛋、給娃娃壓歲錢是用紅紙包的、女人圍的紅圍巾等等。連這生活中一切的文藝節(jié)目也叫鬧紅火了。這里是紅色的世界。這年俗為何成了紅的山河、紅的世界呢？析其原因大約有：一是驅(qū)邪鎮(zhèn)惡之意，因?yàn)樵陉儽睔v史上有太多的苦難太多的苦焦，大苦難大苦焦需要用大紅色來抵擋、來驅(qū)除，另一方面，紅色本身是傳統(tǒng)文化中的喜色暖色吉慶色，這是陜北人對(duì)美好社會(huì)的大期盼和大渴望。同時(shí)，大紅色是大熱鬧大娛樂大快活的先兆、底色和襯托，哪里紅色最艷麗

5、，哪里的年氣就最濃重，哪里的熱鬧最紅火，哪里的人們就最快樂！大紅之心培育大紅之色，大紅之色呈現(xiàn)大紅之情，大紅之情寄托大紅之日。陜北人在過春節(jié)的日子里，抬首投足間，無不被一個(gè)“紅”字包裹著，走到哪里眼前晃動(dòng)的都是一片紅色。在這個(gè)時(shí)節(jié)，除去迷信色彩的東西，占據(jù)人們心理最大位置的就是一個(gè)怯魔求吉利，喜慶圖豐收，辟邪除疾病。這樣就把一個(gè)吉利、喜慶、豐收、辟邪與色彩聯(lián)系了起來。這不是一個(gè)偶然或者怪誕的巧合，也不是一個(gè)單純色彩與生活強(qiáng)行的揉合，更不

6、是牽強(qiáng)嘩眾的文字游戲擺弄，而是由千百年的歷史沿革而來，具有厚重歷史底蘊(yùn)和民族文化特征。在婚禮喜慶中，一應(yīng)用品用具、床上被褥、家俱陳設(shè)，包括禮單、菜單都選用了熱烈強(qiáng)暖的紅色為基調(diào)，衍生色朱紅、粉紅、棗紅等為輔色。舊時(shí)在陜北地區(qū)，有相當(dāng)多的婚慶承辦商鋪和租賃承接經(jīng)營者，從店鋪門窗廊柱、花轎車攆、吹打器樂，甚至迎送新人的驢籠頭，馬鞍子都用紅漆、紅綢、紅布裝飾裝點(diǎn)。餐飲用的桌椅、板凳、燭臺(tái)等棗紅色，襯托出婚宴的喜慶。更有講究者，在瓷窯定制了上著

7、紅釉的盆碗、酒杯，湯勺等飲食餐具。從大空間至小氛圍，大紅花被、紅蓋頭、大紅繡鞋、紅肚兜、都被紅色對(duì)聯(lián)，紅色喜字渲染在喜慶吉祥環(huán)境里。把人生這個(gè)新起點(diǎn)由一個(gè)紅色，營造的火火烈烈，喧鬧的熱氣騰騰。陜北人這種崇尚紅色心理與古今中華民族崇尚紅色心理一脈相承。傳說中的神農(nóng)氏被稱為炎帝，炎與紅色有關(guān)?？鬃诱f：“惡紫之奪朱也”，顯然老夫子討厭紫色，喜歡紅色。劉邦依楚興漢，自稱“赤帝之子”，此后漢家人馬盡崇紅色，紅色被作為權(quán)貴的象征。有大功績的諸候住朱