王爾德經(jīng)典名言

1、◆我用一句短語(yǔ)包含一切體系，用一個(gè)警句歸納所有存在?！粑疫t早要成名的，沒(méi)有美名也有惡名在外?！糁挥信馁u師才對(duì)所有的藝術(shù)流派一存偏見(jiàn)，一概推崇?！糇詰偈且粋€(gè)人一生浪漫的開(kāi)端?！裘利惖臇|西有了過(guò)失，要不分青紅皂白地原諒它；丑陋的東西有了過(guò)失要不顧天地良心地鄙視它。◆我并沒(méi)有為了錢(qián)出賣自己，我不過(guò)用重大的代價(jià)買(mǎi)到了成功?！衄F(xiàn)在我很快樂(lè)，所以我很肯定，我的人格已蕩然無(wú)存。◆從藝術(shù)的觀點(diǎn)來(lái)看，壞人是非常吸引的研究對(duì)象。他們代表了色彩、變化與特異。

2、好人會(huì)激怒人的理性，壞人則引發(fā)人的想象力?！羲囆g(shù)家沒(méi)有倫理上的好惡，藝術(shù)家如在倫理上有所臧否，那是不可原諒的嬌柔造作?！粜皭号c美德是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的素材?！絷P(guān)心行為的正確與否表明理智的發(fā)展已經(jīng)停滯不前?！粢磺兴囆g(shù)都是毫無(wú)用處的?！舸蠖嗯巳绱颂搨?，以至了無(wú)藝術(shù)感覺(jué)，大多男人是如此自然，以至了無(wú)美的感覺(jué)?！魪男问街郏魳?lè)家的藝術(shù)是各種藝術(shù)的典型，感覺(jué)著眼，演員的技藝是典型?！魰r(shí)尚就是一種丑，丑得我們無(wú)法忍受，以至每不到六個(gè)月就必須換一次

3、?！魝€(gè)性善良不如長(zhǎng)相美麗，不過(guò)個(gè)性善良總比生得丑好。◆藝術(shù)永遠(yuǎn)不應(yīng)嘗試去變得流行，是公眾自己得試著變得藝術(shù)化才行。◆一個(gè)人要么成為一件藝術(shù)品，要么戴一件藝術(shù)品?！舢?dāng)愛(ài)到了終點(diǎn)，軟弱者哭泣，精明者馬上去發(fā)現(xiàn)一個(gè)，聰明的早就預(yù)備了一個(gè)?！粢簧粣?ài)一次的人是膚淺的，他們把那叫做忠貞不渝，我卻叫做習(xí)慣性懶惰或是缺乏想象力。情感生活的忠貞不渝就如同智力生活的一成不變一樣，簡(jiǎn)直是承認(rèn)失敗?！裟悴粦?yīng)該說(shuō)那是你生命中最浪漫的經(jīng)歷，倒應(yīng)該說(shuō)那是你生命中第

4、一次的浪漫經(jīng)歷?！粼谌说纳钪械拿恳凰查g，人都只能是他將要成為的人，而不是他曾經(jīng)成為的人?！魫?ài)的目的就是愛(ài)，不多也不少?！粑也幌胫\生，我想生活。◆我能抵抗一切，除了誘惑?！艋钪钦滟F的，大多數(shù)人只是存在，僅此而已?！粼u(píng)論開(kāi)始發(fā)揮影響之際也就是它不再是評(píng)論的時(shí)候。評(píng)論的目的是寫(xiě)下作者自己的心情，而非改正其他人的的杰作?！舭讶朔殖珊玫呐c壞的是荒謬的，人要么迷人或者乏味。◆女人是用來(lái)愛(ài)的，不是用來(lái)被理解的?！粢粋€(gè)人只有不付賬單，才能期望生活在

5、商家的記憶中。◆只有膚淺的人了解自己。◆人總應(yīng)該有點(diǎn)不可理喻之處。◆輿論只存在沒(méi)有思想的地方。◆過(guò)去書(shū)由文人來(lái)寫(xiě)，被大眾閱讀，如今書(shū)由大眾來(lái)寫(xiě)，無(wú)人閱讀?！粢粋€(gè)自身完美的主題對(duì)藝術(shù)家毫無(wú)啟示，它缺乏缺陷。◆顯而易見(jiàn)的事物是藝術(shù)家無(wú)法看到的唯一事物，顯而易見(jiàn)的事物是大眾能夠看到的唯一事物。結(jié)果出現(xiàn)了記者評(píng)論。◆就連追隨者也有他的用處。他站在御座后面，在君主凱旋之時(shí)對(duì)他悄聲耳語(yǔ)道：“人終究不能永生?！薄舾淖儠r(shí)代的是人格而不是原則?！粑蚁矚g人

6、甚于原則，我喜歡沒(méi)有原則的人勝于全世界。◆每件賞心悅目的東西背后，總有一段悲哀的隱情，連最不起眼的小花要開(kāi)放，世界也得經(jīng)歷陣痛?！粜氖怯脕?lái)碎的。◆一個(gè)男人只要不愛(ài)女人，就能跟女人相處得很愉快?！魶](méi)有偉大的藝術(shù)家是看事物真實(shí)的樣子，如果他這樣也就不再是藝術(shù)家了?！粑姨峁┙o你們的是你們沒(méi)有勇氣去犯的罪?！粑覀儛?ài)爾蘭人太詩(shī)意，以至不能做詩(shī)人，我們是才華橫溢的失敗者的國(guó)度，可我們是自希臘人以來(lái)最偉大的講演者。◆公眾是驚人地寬容，可以原諒一切除了