王虎應(yīng)六爻趨吉化解密斷

1、1《六爻趨吉避兇（化解）秘傳》王虎應(yīng)目錄序言………………………………………………………………第一章六爻預(yù)測的目的………………………………………………第二章泄露天機(jī)的十二地支…………………………………………第三章隱藏在八卦中的含義…………………………………………第四章干支納音及其用途……………………………………………第五章五行信息的提取………………………………………………第六章五行以方位的形式存在………………………………………第七章五行以

2、時(shí)間的形式存在………………………………………第八章五行以色彩的形式存在………………………………………第九章五行以數(shù)的形式存在…………………………………………第十章五行以聲的形式存在…………………………………………第十一章文字和圖形中也隱藏著五行…………………………………第十二章制作化解物應(yīng)注意哪些問題…………………………………第十三章化解的種類……………………………………………………第十四章六爻擇吉法………………………………………………

3、……序言人在一生中難免會(huì)遇到這樣那樣的困惑和挫折。在困惑和挫折面前，一般人不知如何是好，只是聽天由命，默默地去承受其所遇到的一切，痛苦地煎熬著，期盼著老天爺開恩，把自己從痛苦中解脫出來。而智者卻不為命運(yùn)所屈服，采用積極的態(tài)度，利用“易”的智慧，去思考如何避免和化解災(zāi)難。從考古發(fā)掘來看，早在兩千年前的漢代，就已經(jīng)盛行化解，出土了許多鎮(zhèn)宅、驅(qū)邪的靈符。漢代有一個(gè)叫張道陵的人，創(chuàng)立了五斗米道，利用符水為人治病，因其靈驗(yàn)，使這種方法得到了大家的

4、認(rèn)可，其本人也被后人尊稱為張?zhí)鞄?。隨著時(shí)代的變遷，這種治療疾病的方法也成了中醫(yī)的一部分，被后人稱之為“祝由十三科”。但由于現(xiàn)代人受西洋醫(yī)學(xué)的影響，對這種療法越來越不理解，于是把“祝由十三科”歸入了迷信的范疇，從此這一療法就從中醫(yī)中銷聲匿跡了。預(yù)測的目的就是要擁有一個(gè)美好的人生。當(dāng)預(yù)測出人生的道路上將出現(xiàn)不順時(shí)，就要盡量改變回避，使其向好的方向發(fā)展，這也是古人發(fā)明預(yù)測術(shù)的初衷。六爻預(yù)測起源于漢代，但是世上只流傳下了其預(yù)測的方法，而沒有流傳

5、下來用六爻化解的方法。古書上雖然有幾個(gè)化解的例子，卻簡單而不系統(tǒng)，一般人很難從中悟出化解的真諦來，所以許多六爻愛好者學(xué)習(xí)多年，只會(huì)預(yù)測，卻不能為他人及自己化解不利的一面，根本達(dá)不到真正的趨吉避兇。我經(jīng)過長期的研究和實(shí)踐，又引入民間秘傳的化解法，創(chuàng)立出一套獨(dú)特的六爻化解方法，使這一預(yù)測術(shù)達(dá)到了真正意義上的完善。我的日本學(xué)生為了驗(yàn)證我提出的理論，證明文字中五行的作用做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他把種子分別用“水”、“木”、“金”三個(gè)字?jǐn)[成，觀察它們的

6、發(fā)芽情況，結(jié)果“水”字的種子，發(fā)芽率為百分之九十，“木”字的種子發(fā)芽率為百分之七十，3與用神相同的五行為寅木和卯木，寅木與元神亥水相合，使元神貪合忘生，對用神作用不大，因此卯木就成了最佳的選擇。同時(shí)使用卯木還有另外一個(gè)理由，就是卯木在助旺用神的同時(shí)，還是天醫(yī)星。神煞雖然在預(yù)測中不起作用，但把它用于判斷時(shí)，還是可以做為一種提取信息的輔助星來參考的。例沐浴、桃花、驛馬等還是有一定的應(yīng)驗(yàn)率。卯木與動(dòng)物兔子相對應(yīng)，地澤臨為坤宮卦，坤為肉，二者之

7、義結(jié)合起來就是兔子肉。世爻臨青龍，青龍主飲食，因此病人吃兔子肉，就會(huì)從兔子肉借來能量，加強(qiáng)病人體質(zhì)，達(dá)到改善疾病的目的。再舉一個(gè)郭璞化解疾病的例子。義興郡的官吏叔寶得了傷寒病，數(shù)日不見好轉(zhuǎn)，就求郭璞為其預(yù)測，于午月辛亥日得天山遁變天風(fēng)姤卦。父母戌土′呈蛇兄弟申金′應(yīng)勾陳官鬼午火′朱雀兄弟申金′青龍官鬼午火世子孫亥水玄武父母辰土″白虎[判斷]以世爻為用神。世爻雖得月建幫扶，但被日克，又世爻自化回頭克，若不化解救治，肯定會(huì)有危險(xiǎn)。郭璞斷之，

8、以坤上?？删取５?dāng)時(shí)其所處地方偏僻，很少有牛，正在為難之際，有人從西南牽牛而來，留住一宿，叔寶之病即愈。郭璞是如何從卦中得出這一結(jié)論的呢？此卦變爻回頭克世非常關(guān)鍵。郭璞利用了所謂克神受克的法則，使忌神受克變?nèi)?，來救用神。即變爻為水，以土克水而護(hù)用神午火。從十二地地支的角度來看，辰戌丑未皆是土，都可以克水，但如果用來化解的時(shí)候盡量要考慮到對用爻是否會(huì)帶來負(fù)面的影響。戌土雖然制水，但同時(shí)也是世爻的墓庫，有減弱世爻力量的可能，因此盡量不要用戌

9、土。未土也可以制水，但未土與世爻相合，叔寶得的是近病，近病不宜逢合，因此未土也不適宜用來化解。那么辰土如何呢？辰土既不對世爻產(chǎn)生負(fù)面影響，又可以用來制水，辰土可用。而丑土呢，和辰土一樣，也可以用來化解。郭璞當(dāng)時(shí)多用外應(yīng)和活物來為人化解。龍是傳說中的動(dòng)物，現(xiàn)實(shí)生活中很難出現(xiàn)，所以郭璞才用了丑土即牛來化解。同時(shí)他又怕牛的力量不夠，又加上方位的能量，以坤上?；猓蚶榕?，也為土，制水制得更徹底。我通過對六爻預(yù)測的研究與應(yīng)用，在擴(kuò)大了對宇宙認(rèn)

10、識的同時(shí)，也改變了我的世界觀。我認(rèn)為命運(yùn)是存在著的，而且有一定的方法可以提前知道其發(fā)展趨勢，在一定范圍內(nèi)可以改變一部分。第二章泄露天機(jī)的十二地支宇宙是由正宇宙和負(fù)宇宙組合而成的，即陰性宇宙和陽性宇宙構(gòu)成。正是由于陰陽發(fā)展不平衡，才引起了宇宙不停地運(yùn)動(dòng)。宇宙中陰陽一旦趨于平衡，宇宙就會(huì)成為靜止?fàn)顟B(tài)，一切事物也就不復(fù)存在。因此宇宙只有處于不平衡狀態(tài)，才會(huì)演變出許多五彩斑斕的世界，產(chǎn)生各色各樣的人生。六爻預(yù)測立足于陰陽的變化而展開，建立起了一

11、個(gè)自我獨(dú)特的預(yù)測體系。為什么六爻要用十二地支來提取信息，用十二種動(dòng)物來對應(yīng)十二地支呢？這是由于這十二種動(dòng)物具有其特殊性，擔(dān)負(fù)著宇宙密碼的重要角色。古人之所以用這十二種動(dòng)物做為推斷事物的代碼符號，是有其一定依據(jù)的。由于陰陽的不同，才選定了用這十二種動(dòng)物來做為預(yù)測代碼的。動(dòng)物根據(jù)陰陽可以分為奇蹄和偶蹄兩種。如果你仔細(xì)觀察一下這十二種動(dòng)物的蹄或足的特征，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其有很大的規(guī)律在里面。牛、兔、羊、雞、豬的爪或蹄為偶數(shù)，與陰地支相對應(yīng)，蛇為極陰，

12、沒有足；虎、龍、馬、猴、狗的爪或蹄為奇數(shù)，與陽地支相對應(yīng)，老鼠對應(yīng)于陰陽交替的子時(shí)，所以其前爪為單數(shù)，后爪為雙數(shù)，以示陰陽交替。奇怪的生肖魚。據(jù)古代文獻(xiàn)記載，中國的東海有一種叫著閏魚的海魚，頗具有神奇色彩。普通的魚我們每年都可以見到，但閏魚只有閏年才可以見到。而且隨著閏年的不同，其頭的形狀不斷地發(fā)生變化。比如說子年置閏，東海就會(huì)出現(xiàn)魚尾鼠頭的動(dòng)物，而到丑年置閏，就會(huì)出現(xiàn)魚尾牛頭的動(dòng)物。古人決不是隨便把十二種動(dòng)物組合起來應(yīng)用于預(yù)測學(xué)的。無