福建高三下學(xué)期模擬語文試題答案_第1頁
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1、福建師大附中2016屆高三下學(xué)期模擬考試語文試題本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷(閱讀題)卷(閱讀題)甲必考題必考題一、現(xiàn)代文閱讀(一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題分,每小題3分)分)閱讀下面的文字,完成13題。中國全面引進(jìn)與推進(jìn)傳播學(xué)或美國傳播學(xué)研究,約在二十世紀(jì)八十年代初。盡管冷戰(zhàn)正熱的五六十年代,中國人民大學(xué)新聞系已將美國傳播學(xué)奠基人施拉姆參與的《報(bào)刊的四種理論》翻譯出來,供內(nèi)

2、部批判,而八十年代大規(guī)模展開的恰恰是施拉姆一路的冷戰(zhàn)傳播學(xué),與此同時(shí),歐洲傳統(tǒng)的批判研究則門前冷落車馬稀。其間,一個(gè)看似矛盾的情況是,美國傳播學(xué)被視為客觀普適的科學(xué),而歐洲批判理論如傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué),則由于同馬克思主義道統(tǒng)關(guān)聯(lián)密切而被視為非科學(xué)的意識形態(tài)。這一狀況與趨勢,就是常說的“去政治化”。去政治化有兩類,一是不講政治,不問政治,不關(guān)心政治,一是去掉一種政治,再講一種政治,即所謂“去政治化的政治”。而無論如何,結(jié)果是“趨美國化”與“去

3、政治化”的匯流,漸漸構(gòu)成今日傳播學(xué)的總體格局,中國如此,他國亦然。我們需要重新反思的,就是這種總體格局。一方面,當(dāng)初適用自身需要的美國社會科學(xué)包括傳播學(xué),由于陷入自娛自樂的內(nèi)卷化,越來越失去思想的活力與學(xué)術(shù)的敏銳。另一方面,更值得我們深思的是,這樣一路傳播學(xué)在整體思路上是否束縛了我們的學(xué)術(shù)想象力與創(chuàng)造力,對迅速發(fā)展、急劇變化的中國來說,其核心概念與基本理論是否足以有效地解釋現(xiàn)實(shí),有益地改變現(xiàn)實(shí)?正如不止一位學(xué)者指出的,與其他人文社會科學(xué)

4、相比,中國傳播學(xué)基本無法與當(dāng)代中國及其傳播實(shí)踐展開生機(jī)勃勃的對話。原因何在?除了美國傳播學(xué)自身的生命力萎縮、解釋力下降等因素,關(guān)鍵恐怕還在于這套學(xué)術(shù)話語的理論預(yù)設(shè)與核心理論已無法有效地解釋現(xiàn)實(shí)、有益地改變現(xiàn)實(shí)。C.美國傳播學(xué)重視對人的觀念的影響、塑造,其政治傳播的形象塑造,商業(yè)傳播的品牌營銷,文化傳播的價(jià)值推廣,都表現(xiàn)出這一意圖。D.不管是個(gè)人層面的正心誠意、社會層面的將心比心,還是天下層面的心心相印,自古及今,中國傳播學(xué)更在乎理想主義

5、的世道人心。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.無法與當(dāng)代中國及其傳播實(shí)踐展開生機(jī)勃勃的對話,這表明,中國傳播學(xué)在理論預(yù)設(shè)與核心關(guān)切上與中國社會有了不小的距離。B.如果用開放的學(xué)術(shù)視野、鮮活的問題意識去關(guān)切理想主義的世道人心,就能發(fā)現(xiàn)中國社會及其傳播中全新的、被遮蔽的核心問題。C.“足寒傷心,民怨傷國”、“大勢所趨,人心所向”,這些民諺俗語的流傳不息一定程度上映證了傳播學(xué)的中國血統(tǒng)是世道人心。D.李廣以“桃李不言,下自成

6、蹊”名揚(yáng)天下,這并不是刻意進(jìn)行形象塑造的結(jié)果,而是因?yàn)樗男袨楹虾蹶P(guān)切世道人心的傳播觀念。二、古代詩文閱讀(二、古代詩文閱讀(36分)分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成47題。呂蒙正字圣功,河南人。父龜圖,起居郎。初,龜圖多內(nèi)寵,與妻劉氏不睦,并蒙正出之,頗淪躓窘乏。及蒙正登仕,迎二親,同堂異室,奉養(yǎng)備至。蒙正初入朝堂,有朝士指之曰:“此子亦參政耶?”蒙正陽為不聞而過之。同列不能平,詰其姓名,蒙正遽止之曰:“若一知其姓

7、名,則終身不能忘,不若毋知之為愈也。”時(shí)皆服其量。蒙正質(zhì)厚寬簡,有重望,以正道自持。遇事敢言,每論時(shí)政,有未允者,必固稱不可,上嘉其無隱。趙普開國元老,蒙正后進(jìn),歷官一紀(jì),遂同相位,普甚推許之。因?qū)Γ摷罢鞣?,上曰:“朕比來征討,蓋為民除暴,茍好功黷武,則天下之人熸亡盡矣?!泵烧龑υ唬骸八逄茢?shù)十年中四征遼碣人不堪命煬帝全軍陷沒太宗自運(yùn)土木攻城如此卒無所濟(jì)且治國之要在內(nèi)修政事則遠(yuǎn)人來歸自致安靜”上韙之。嘗燈夕設(shè)宴,蒙正侍,上語之曰:“五代

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