經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)辯論賽

1、辯論賽：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)應(yīng)何者優(yōu)先？辯論賽：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)應(yīng)何者優(yōu)先？正方：正方：環(huán)境保護(hù)應(yīng)優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展反方：反方：經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)優(yōu)先于環(huán)境保護(hù)反方一辯陳述本方觀點(diǎn)反方一辯陳述本方觀點(diǎn)：從人類(lèi)發(fā)展的終極目標(biāo)看，我們要徹底地解決環(huán)境問(wèn)題，必須要標(biāo)本兼治。要治本，必須優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從根本上優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)堵住產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題的源頭，要治標(biāo)，同樣要優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為解決眼前的環(huán)境問(wèn)題提供技術(shù)、資金等支持，只有這樣，才能為人類(lèi)生存和發(fā)展提供環(huán)境保障。

2、正方一辯正方一辯陳述本方觀點(diǎn)陳述本方觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指社會(huì)能夠提供豐裕的商品來(lái)改善人類(lèi)的物質(zhì)生活環(huán)境保護(hù)則是采取一定的政策措施來(lái)保護(hù)生態(tài)平衡。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展意味著企業(yè)需要更多的廠房與原材料來(lái)保障商品的供應(yīng)——那便存在一個(gè)問(wèn)題：自然分給人類(lèi)的土地與原材料是有限經(jīng)濟(jì)優(yōu)先發(fā)展就一定會(huì)侵占原本不屬于人類(lèi)的自然資源。二辯手盤(pán)問(wèn)二辯手盤(pán)問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方一辯，經(jīng)濟(jì)是一時(shí)之事，環(huán)境是萬(wàn)代之事，哪個(gè)重要？經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢了，人們還可以吃到飯，環(huán)境沒(méi)了，還能生存嗎？反方

3、一辯：反方一辯：不好意思對(duì)方辯友，恐怕我們今天討論的重點(diǎn)是優(yōu)先權(quán)。并不是說(shuō)經(jīng)濟(jì)優(yōu)先就不搞環(huán)保了，只是環(huán)保處于較次的位置，跟中國(guó)現(xiàn)狀一樣，政策雖然說(shuō)要重視環(huán)保，但一般縣區(qū)還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先的，也就有資本的大城市才比較重視搞環(huán)保，相信大家心知肚明正方二辯：正方二辯：請(qǐng)問(wèn)正方三辯，如果發(fā)展經(jīng)濟(jì)優(yōu)先的話，很可能造成環(huán)境成本大于經(jīng)濟(jì)效益的情況，這樣的經(jīng)濟(jì)是發(fā)展還是倒退？反方三辯：反方三辯：這種情況確實(shí)有存在，但并不是每時(shí)每刻都存在。各個(gè)行業(yè)情況不同

4、，我們不能以偏概全。但按你的意思，這種情況下經(jīng)濟(jì)效益是負(fù)的，那我們改行環(huán)境保護(hù)優(yōu)先，就能轉(zhuǎn)虧為盈？我不這么覺(jué)得。反方四辯補(bǔ)充發(fā)言反方四辯補(bǔ)充發(fā)言：反方二辯：反方二辯：我們知道環(huán)境的保護(hù)是預(yù)防為主，防治結(jié)合，而預(yù)防和治理都要依靠技術(shù)的發(fā)展，那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方一辯，如果沒(méi)有強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支持科學(xué)技術(shù)發(fā)展，那么以科技為支撐的環(huán)保從何談起呢？正方一辯：正方一辯：你的問(wèn)題未免抽象了點(diǎn)?？萍及l(fā)展無(wú)止盡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也沒(méi)盡頭，什么時(shí)候算得上是“強(qiáng)有力”呢？但是

5、環(huán)境保護(hù)是迫在眉睫，耽誤不起。反方二辯反方二辯：請(qǐng)問(wèn)反方三辯，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是讓人們享受到豐富的生活內(nèi)容，包括衣食住行娛樂(lè)，這難道不是現(xiàn)在社會(huì)上人們的普遍愿望嗎？正方三辯：正方三辯：人們喜歡的期望的不一定都是好的。我相信，人們更傾向于在一個(gè)既能享受到生活樂(lè)趣，同時(shí)又是一個(gè)健康和諧自然的環(huán)境中生存。正方四辯補(bǔ)充發(fā)言：正方四辯補(bǔ)充發(fā)言：我們生活的環(huán)境，我們的子孫后代也要在這里生活。我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)破壞了環(huán)境，有些破壞是無(wú)法彌補(bǔ)的，是對(duì)子孫后代的犯罪。

6、現(xiàn)在世界各國(guó)都已高度重視可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的研究，大力發(fā)展綠色工業(yè)，無(wú)公害產(chǎn)業(yè)。我國(guó)是具有悠久歷史和文明的大國(guó)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中更應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，為子孫后代留下美好的生活空間。正方二辯小結(jié)：正方二辯小結(jié)：發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須保護(hù)環(huán)境是自然規(guī)律的要求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，如果自然環(huán)境受到了嚴(yán)重?fù)p害，那么我們將受到自然的嚴(yán)厲懲罰。重大的洪澇災(zāi)害都是破壞環(huán)境造成的必然結(jié)果。在抗洪救災(zāi)中消耗的人力、物力、財(cái)務(wù)恐怕已超過(guò)了犧牲環(huán)境的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。自然規(guī)律是無(wú)情

7、的，誰(shuí)侵犯了它源頭開(kāi)始防止污染，也就是發(fā)展過(guò)程首先考慮對(duì)環(huán)境的影響，只有這樣，才能有望在將來(lái)解決環(huán)境問(wèn)題。二反擊辯詞：反擊辯詞：?jiǎn)枺寒?dāng)一個(gè)人分文沒(méi)有之時(shí)，是先解決吃穿問(wèn)題，還是餓著肚子去植樹(shù)造林呢？？？（或其他錢(qián)的問(wèn)題，如發(fā)放資金等等。）駁：對(duì)方辯友方才提到了分文沒(méi)有——也就是指錢(qián)的問(wèn)題，我想提醒對(duì)方辯友，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不等同于錢(qián)的多少，經(jīng)濟(jì)二字也并不單單的等同于錢(qián)。如果對(duì)方辯友一定要強(qiáng)調(diào)錢(qián)也是經(jīng)濟(jì)的一部分，那么我不妨用錢(qián)舉一個(gè)例子。我們上

8、山游玩，經(jīng)常會(huì)看到一塊牌子上寫(xiě)著：護(hù)林防火，人人有責(zé)，吸煙者罰款50元。這說(shuō)明了什么？不是正是說(shuō)明了，誰(shuí)不保護(hù)環(huán)境，誰(shuí)就要付出經(jīng)濟(jì)的代價(jià)么！試問(wèn)，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)，誰(shuí)更重要！如果真的經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要，為什么國(guó)家不反過(guò)來(lái)規(guī)定：誰(shuí)盜竊了50元，就罰誰(shuí)入林帶煙，放火燒山！問(wèn)：當(dāng)一個(gè)人衣食住行都無(wú)法解決之時(shí)，如何能去保護(hù)環(huán)境。駁：對(duì)方辯友說(shuō)在此時(shí)衣食住行如此重要，難道是認(rèn)為衣食住行代表著經(jīng)濟(jì)么？錯(cuò)了，它恰恰代表著環(huán)境。我要告訴對(duì)方辯友，衣食住行也好，柴米

9、油鹽醬醋茶也好，這些都是從我們地球的環(huán)境中來(lái)的。他們的材料都屬于地球環(huán)境，而不是天外飛來(lái)的，太空中落下來(lái)的。我相信在座各位誰(shuí)都不是吃冥王星的大米穿北極星的衣服長(zhǎng)大的吧?，F(xiàn)在就對(duì)方辯友剛才的問(wèn)題，我想反問(wèn)，當(dāng)?shù)厍虻沫h(huán)境資源消耗沒(méi)了，我們吃穿的材料都沒(méi)有了，衣食住行都無(wú)法解決了，又如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)？問(wèn)：如果一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展極弱，人民生活在吃不飽穿不暖的苦境中，我們?cè)趺茨鼙破热思胰ブ矘?shù)造林，保護(hù)環(huán)境，這不是太殘忍了嗎？駁：我們今天的論題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展