2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、臣軌武則天序蓋聞惟天著象,庶品同于照臨;惟地含章,群生等于亭育。朕以庸昧,忝位坤元。思齊厚載之仁,式馨普覃之惠。乃中乃外,思養(yǎng)之志靡殊;惟子惟臣,慈誘之情無隔。(靡,無也。圣心無私,故視之若一也。)常愿甫殫微懇,上翊紫機(jī),爰須眾僚,聿匡玄化。伏以天皇,明逾則哲,志切旁求。(《書》曰:“知人則哲,惟帝其難之?!庇衷唬骸芭郧罂瑔⒌虾笕??!?簪裾總川岳之靈;珩珮聚星辰之秀。(簪裾、珩珮?biāo)詣e貴賤也。左思《蜀都賦》曰:“近則江漢炳靈,代載其

2、英,蔚若相如忄爵,若君王?!薄睹姟吩唬骸搬愿呶┰?,峻極于天。惟岳降神,生甫及申。”《春秋佐助期》曰:“漢將蕭何,昴精生于豐,通于制度也?!?群英蒞職,眾彥分司。(蒞,臨也?!段淖印吩唬骸爸^萬人謂之英?!笨装矅渡袝鴤鳌吩唬骸懊赖略粡?。”)足以廣扇淳風(fēng),長隆寶祚。(《易》曰:“圣人之大寶曰位。”)但母之于子,慈愛特深。雖復(fù)已積忠良,猶且思垂勸勵。(《書》曰:“咸懷忠良?!?昔文伯既達(dá),仍加喻軸之言;(《列女傳》曰:文伯相魯,敬姜謂之曰

3、:“吾語汝,理國之要,盡在經(jīng)耳。夫服重任行遠(yuǎn),道正直而固者,軸也。軸可以為相?!蔽牟侔?,受教矣。)孟軻已賢,更益斷機(jī)之誨。(《列女傳》曰:孟子之少也,既學(xué)而歸。孟母方織,問學(xué)所至矣。孟子曰:“自若也?!泵夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問其故。旦夕勤學(xué)不息,師事子思,遂成天下之名儒。)良以情隆撫字,心欲助成。比者,太子及王已撰修身之訓(xùn),群公列辟未敷忠告之規(guī)。(《論語》曰:“忠告以善道之?!?近以暇辰,游心策府,(《穆天子傳》曰:“觀先王之策府。

4、”)聊因煒管,用寫虛襟。(襟,心也。《毛詩》曰:“靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,悅懌女美?!?故綴敘所聞,以為《臣軌》一部。想周朝之十亂,爰著十章;(《論語》曰:“武王曰:‘予有亂臣十人。’”鄭玄曰:“亂,治也。武王言我有治政事者十人。謂文母、周公、召公、太公、畢公、榮公、太顛、閎夭、散宜生、南宮括也。”)思殷室之兩臣,分為兩卷。(謂伊尹、傅說也。)所以發(fā)揮言行,镕范身心。也。元亦首也。《左氏傳》曰:狄人歸先軫之元。耳聽目視皆由于心,故

5、為心之使也。)相須而后成體,(君為元首,臣為股肱,上下相須,乃成其體也。)相得而后成用。(君俟臣理,臣俟君食,上下相得,乃成其用也。)故臣之事君,猶子之事父。(資敬同也。)父子雖至親,猶未若君臣之同體也。(古有無子之父,無父之家,未有無臣之君,無君之國,故云未若也。)故《虞書》曰:“臣作朕股肱耳目,(孔安國曰:“言大體若身?!?余欲左右有人,汝翼;(孔安國曰:“左右,助也。我所有之人,富而教之,汝翼成我也?!?余欲宣力四方,汝為?!?宣

6、,布也??装矅唬骸安剂α⒗碇Γ耆撼籍?dāng)為之也?!?故知臣以君為心,君以臣為體。(臣稟君令,故以君為心;君須臣力,故以臣為體也。)心安則體安,君泰則臣泰。未有心瘁于中,而體悅于外,君憂于上,而臣樂于下。(瘁,病也。言心病則體病,君憂則臣憂也。)古人所謂“共其安危,同其休戚”者,豈不信歟!夫欲構(gòu)大廈者,必藉眾材。雖楹柱棟梁、栱櫨榱桷,長短方圓,所用各異,自非眾材同體,則不能成其構(gòu)。(言有棟梁櫨栱之材,長短相扶,然后成其廣廈。)為國者亦猶

7、是焉。(謂人夙欲理國者,亦必資其眾賢也。)雖人之才能天性殊稟,或仁或智、或武或文,然非群臣同體,則不能興其業(yè)。(言有仁智文武之臣,同其心體,然后興其功業(yè)也。)故《周書》稱殷紂有億兆夷人,離心離德,(夷,平也。孔安國曰:“平人,凡人也。雖多而執(zhí)心,用德不同也?!?此其所以亡也;(言殷以離心而亡也。)周武有亂臣十人,同心同德,(亂,治也。孔安國曰:“言治理之臣雖少,而心德同?!?此其所以興也。(言周以同德而興也。)《尚書》曰:“明四目,達(dá)四

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